Książka ta poświęcona jest zróżnicowaniu społeczeństwa amerykańskiego; nie tyle wszystkim rodzajom jego zróżnicowania, ile przede wszystkim tym, które spowodowane zostały napływem w okresie między r. 1820 a 1920 europejskich grup etnicznych do USA. Etniczny i religijny pluralizm, będący skutkiem napływu tych grup imigrantów, nie stanowi o najistotniejszych podziałach amerykańskiego społeczeństwa. Z pewnością nie grozi rozpadem tego społeczeństwa, ale też - mimo że nie decyduje o podziałach najważniejszych - nie pozostaje faktem bez znaczenia. Wprost przeciwnie, pluralizm etniczny stanowi jeden z zasadniczych elementów życia miejskiego w Ameryce (zwłaszcza w środkowej części północnych oraz północno-wschodnich obszarów kraju). Nauki społeczne ignorowały ten rodzaj zróżnicowania przez ponad ćwierćwiecze, politycy zaś ignorowali go w ustalaniu polityki społecznej w latach sześćdziesiątych. W pewnym stopniu porażkę tej polityki należy odnieść do bezmiernej ignorancji w zakresie pluralizmu etnicznego zarówno u badaczy społecznych, jak też polityków. Ostatnio ponownie odkryli oni problem, ale perspektywy, z których chcieliby go rozpatrywać, mogą stan rzeczy jeszcze pogorszyć.
Książka ta poświęcona jest zróżnicowaniu społeczeństwa amerykańskiego; nie tyle wszystkim rodzajom jego zróżnicowania, ile przede wszystkim tym, które spowodowane zostały napływem w okresie między r. 1820 a 1920 europejskich grup etnicznych do USA. Etniczny i religijny pluralizm, będący skutkiem napływu tych grup imigrantów, nie stanowi o najistotniejszych podziałach amerykańskiego społeczeństwa. Z pewnością nie grozi rozpadem tego społeczeństwa, ale też - mimo że nie decyduje o podziałach najważniejszych - nie pozostaje faktem bez znaczenia. Wprost przeciwnie, pluralizm etniczny stanowi jeden z zasadniczych elementów życia miejskiego w Ameryce (zwłaszcza w środkowej części północnych oraz północno-wschodnich obszarów kraju). Nauki społeczne ignorowały ten rodzaj zróżnicowania przez ponad ćwierćwiecze, politycy zaś ignorowali go w ustalaniu polityki społecznej w latach sześćdziesiątych. W pewnym stopniu porażkę tej polityki należy odnieść do bezmiernej ignorancji w zakresie pluralizmu etnicznego zarówno u badaczy społecznych, jak też polityków. Ostatnio ponownie odkryli oni problem, ale perspektywy, z których chcieliby go rozpatrywać, mogą stan rzeczy jeszcze pogorszyć.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.