Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Błogosławionego Jana Pawła II pedagogia osobowej wolności autonomicznej w świetle encykliki Fides et ratio

100%
Cichosz W.
Studia Gdańskie
|
2012
|
issue 30
219-234
PL
Chrześcijańska myśl personalistyczna proponuje w procesie wychowania budowanie ciągłej relacji w przestrzeni wolności pojętej jako dar i zadanie od Boga. Pedagogia osobowej wolności autonomicznej wymaga dialogu, a nie monologu czy terroru, toteż w dialogicznym spotkaniu ucznia i wychowawcy ważną okazuje się zasada złotego środka. Analogicznie ma się rzecz w wychowaniu do wolności: i w wierze, i w rozumie. Tę prawdę wskazuje Jan Paweł II w Fides et ratio, gdy podkreśla, że obie te rzeczywistości wzajemnie się przenikają – każda we własnej przestrzeni, w której się realizuje. Między poznaniem rozumowym a poznaniem wiary istnieje głęboka i nierozerwalna jedność, która umożliwia osobie ludzkiej możność właściwego poznania samego siebie, świata i Boga. Za ks. prof. Józefem Tischnerem można powiedzieć, że Jan Paweł II, poddając krytyce wolność, pragnie ocalić wolność.
EN
If we want to understand the concept of the pedagogy of personal autonomous freedom according to John Paul II, we must establish first the content of the appearing notions, and then clearly point out the main relationships that occur between faith and reason. Nowadays, on one hand we can observe increasing brutalization of social life and the cult of money, and on the other hand we can notice disrespect towards traditional values, numerous pathologies and social dysfunctions, including the fall of authority. In this context personal autonomous freedom should be examined in the reality of faith and reason. In the process of upbringing the Christian personalistic thought offers building constant relation in the space of freedom, which is understood as a gift and a task given from God. Pedagogy of personal autonomous freedom requires a dialogue, and not a monologue or terrorism, that is why the rule of the golden mean is crucial in the meeting between the teacher and the student. The same refers to education towards freedom: both in faith and in reason. John Paul II emphasises that both these realities permeate each other. There is a profound and unbreakable unity between the rational cognition and discovering faith, and this unity allows us to get to know ourselves, the world and God in an appropriate way. Freedom is the fundamental value, without which rebuilding the personal identity of a man is impossible. Paradoxically, it might be said that John Paul II, by criticising freedom wants to save it at the same time.
2
Publication available in full text mode
Content available

Joanna Skurzak, Duchowość ateistyczna. Propozycja francuskiej filozofii religii, Wydawnictwo Liberi Libri, Warszawa 2020, s. 117

100%
Cichosz W.
Studia Gdańskie
|
2021
|
vol. 48
231-234
3
Publication available in full text mode
Content available

Efektywność edukacyjna szkół katolickich w Polsce na podstawie wyników egzaminów zewnętrznych w 2021 roku

100%
Cichosz W.
Studia Pelplińskie
|
2022
|
vol. 56
61-77
EN
Church education was already present in Europe in the late 9th and 10th centuries and in Poland at the end of the 11th century. The years of the communist system (1945–1989) influenced its marginalisation. Its subsequent dynamic revival is linked to the democratic changes of 1989. Currently the Catholic schools have an equal opportunity to be set up and to function in Poland. Their number and the percentage of the total student population remain stable. The results published by the state authorities and the school rankings show that the didactic effectiveness of Catholic primary schools is higher than average. Secondary schools also achieve a high level of education, although in this case the dominance of Catholic schools is not that visible. Teaching efficiency is one of many factors that contribute to the well-established position of the Catholic schools.
PL
Szkolnictwo kościelne w Europie było obecne już na przełomie IX i X, a w Polsce pod koniec XI wieku. Lata systemu komunistycznego (1945–1989) wpłynęły na jego marginalizację, a dynamiczne odrodzenie wiąże się z przemianami demokratycznymi po 1989 roku. Obecnie szkoły katolickie mają w Polsce równoprawną możliwość powstawania i funkcjonowania. Ich liczba i odsetek ogólnej populacji uczniów utrzymują się na stałym poziomie. Wyniki publikowane przez OKE i miejsca w rankingach szkół pokazują, że efektywność dydaktyczna katolickich szkół podstawowych jest wyższa niż przeciętna. Również licea osiągają wysoki poziom kształcenia, choć tutaj nie dostrzega się dominacji szkół katolickich. Efektywność dydaktyczna jest jednym z wielu czynników, które wpływają na ugruntowaną pozycję szkół katolickich.
4
Publication available in full text mode
Content available

Profilaktyka agresji i przemocy w środowisku rodzinnym i szkolnym

63%
Cichosz W., Tyburska A.
Studia Gdańskie
|
2014
|
issue 35
93-110
PL
Temat agresji i przemocy wśród dzieci i młodzieży jest przedmiotem wielu badań naukowych. Szybki rozwój cywilizacyjny, coraz wcześniejsza inicjacja przestępcza dzieci i młodzieży zmusza do podejmowania wzmożonych działań zapobiegających eskalacji agresji i przemocy. Ukazanie istoty, przyczyn, a także sposobów zapobiegania agresji i przemocy występującej wśród dzieci i młodzieży, uświadomienie społeczeństwu zasięgu owego zjawiska oraz konsekwencji podejmowania działań agresywnych i przemocowych przez młodych ludzi sprzyja zrozumieniu istoty problemu. Zjawiska agresji i przemocy dotyczą wszystkich grup wiekowych, jednak uzasadniony niepokój budzi fakt, że coraz częściej dotykają one dzieci i młodzież, mając miejsce zarówno w środowisku szkolnym, jak i rodzinnym. Toteż działania profilaktyczne muszą być podejmowane właśnie przez rodziny i placówki oświatowe. Czytelna postawa rodziców i wychowawców, realizowanie założeń programów wychowawczych i profilaktyki w szkołach odgrywają ważną rolę w zapobieganiu agresji i przemocy. Wspomaganie ucznia w pokonywaniu trudności, ograniczanie i eliminowanie czynników ryzyka zaburzających prawidłowy rozwój psychiczny i fizyczny dzieci i młodzieży oraz inicjowanie i wzmacnianie elementów chroniących to ważne sposoby przeciwdziałania opisywanemu zjawisku.
EN
The topic of aggression among children and adolescence has become a subject of many scientific studies. Fast civilisation development as well as earlier criminal initiation amongst children and the youth forces to undertake intensified observations and prepare written applications, which are available for the society in general. The aim of the thesis is to show the essense, causes and possible ways of preventing aggression as well as violence which occur among children and the youth but also to make the society aware of range of the phenomenon and consequences of aggressive and violent activities undertaken by young people. The statistical data and legal regulations with regard to antisocial behavior, which appear among children and teenagers, have been approached. Sources of disfunction, which have been introduced in the present thesis, are personal and individual features who reveal disturbing symptoms and also family and school surroundings. The last point has been dedicated to the aspect of showing an important role of the parents and the teachers in preventing antisocial behaviour, preparing school program of prevention but also traditional and new classification of prevention activities.
5
Publication available in full text mode
Content available

Religious Education as the Foundation of Holistic Youth Development. The Perspective of the Pedagogy of Hope and Trust

51%
Cichosz W., Lisica J., Buchta R., Dziekoński S.
Forum Pedagogiczne
|
2024
|
vol. 14
|
issue 2.1
229-241
PL
W obliczu wyzwań współczesnego świata młodzi ludzie często zmagają się z poczuciem bezradności i brakiem nadziei. UNICEF wskazuje, że prawie 20% europejskich nastolatków cierpi na zaburzenia psychiczne. W reakcji na te problemy idea pedagogiki nadziei, szczególnie rozwijana w chrześcijańskiej myśli edukacyjnej, zyskuje na znaczeniu. Pedagogika nadziei kładzie nacisk na integralny rozwój jednostki – fizyczny, emocjonalny, społeczny i duchowy – oraz promuje zaufanie, krytyczne myślenie i odporność psychiczną. Artykuł analizuje fundamenty pedagogiki nadziei oraz jej potencjał jako odpowiedzi na potrzeby i wyzwania edukacyjne młodych ludzi.
EN
In the face of the challenges of the modern world, young people often struggle with feelings of helplessness and lack of hope. UNICEF reports that nearly 20% of European teenagers suffer from mental health disorders. In response to these issues, the concept of the pedagogy of hope, particularly developed within Christian educational thought, is gaining significance. The pedagogy of hope emphasizes the integral development of the individual – physical, emotional, social, and spiritual – and promotes trust, critical thinking, and psychological resilience. This article examines the foundations of the pedagogy of hope and its potential as a response to the educational needs and challenges faced by young people.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.