The purpose of this article is to share our impressions and experiences from the anthropo- logical research focusing on the Ontario Ojibwa First Nation, which was our first expedi- tion outside of Europe . We focused on the identity of this indigenous people, their culture preservation practices and processes of assimilation and Americanization taking place among the indigenous groups . Even though it is natural that changes occur, the question is: are those changes within the culture or against the culture? As it was merely our first approach to the field and the topic, the answers to those questions will be explored in detail during our next expeditions to the field .
The article presents the approach to marital and family spirituality contained in the Letter to the Families of St. John Paul II Gratissimam sane. The method of analysis of the source text and studies on the subject was used. The first part discusses the issue of marital and family spirituality, then the second part presents topics related to marital and family spirituality present in the Letter to Families. The subject of marital and family spirituality was not addressed by St. John Paul II placed in a specific chapter of the document, as it is the axis of the considerations conducted by the Pope. From a deep analysis of God's vision of man, human love, marriage and family, St. John Paul II presents the simultaneous existence and operation of the „spiritualized body” and the „embodied spirit”.
PL
Artykuł przedstawia ujęcie duchowości małżeńskiej i rodzinnej zawarte w Liście do Rodzin św. Jana Pawła II Gratissimam sane. Posłużono się metodą analizy tekstu źródłowego oraz opracowań dotyczących tematu. W pierwszej części omówiono zagadnienie duchowości małżeńskiej i rodzinnej, następnie w części drugiej zaprezentowano obecne w Liście do Rodzin tematy związane z duchowością małżeńską i rodzinną. Tematyka duchowości małżeńskiej i rodzinnej nie została przez św. Jana Pawła II umieszczona w konkretnym rozdziale dokumentu, gdyż stanowi oś rozważań, jakie prowadzi Papież. Z głębokiej analizy Bożej wizji człowieka, miłości ludzkiej, małżeństwa i rodziny, całe ludzkie życie św. Jan Paweł II prezentuje jako jednoczesne bytowanie i działanie „ciała uduchowionego” i „duszy ucieleśnionej”.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.