Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 45

first rewind previous Page / 3 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
FR
La législation est un art. Le Révérent Professeur Remigiusz Sobanski, qui a analysé la législation particulière du diocèse de Katowice dans ses travaux scientifiques, le savait très bien. Ces analyses savantes lui ont permis de formuler de nombreuses remarques et commentaires, ainsi que des postulats concernant cette loi. Dans le présent article, l’attention est portée sur les aspects formels du droit légiféré abordés par le grand canoniste.
EN
Legislation is an art. Fr. Professor Remigiusz Sobański, who analyzed the particular legislation of the (Arch)diocese of Katowice in his scientific activity, was very well aware of this. These academic analyses allowed him to draw up numerous observations and comments, as well as postulates with regard to this law. This article focuses on the formal aspects of law addressed by the great canonist.
2
100%
EN
The article offers a demonstration of the correlation between faith and church law in the catholic perspective. The author stands on the position that faith is of essence for law understood as a phenomenon and as regulations that play an active role in the life of community of believers. It is because faith is a factor in the processes of drafting law, interpreting law, and implementing law. The conclusion is that in the study of church law more attention should be paid to faith especially during the Year of faith.
Ecumeny and Law
|
2021
|
vol. 9
|
issue 2
141-149
EN
The increased emigration of Poles has caused numerous problems of legal and canonical nature, also relating to the activity of the Catholic Church. The article concerns the cross-border processing of personal data carried out by the Catholic Church entities in the context of the emigration of the faithful. Processing of the data of believers takes place, for example, in the formalities related to preparation for entering marriage. From the point of view of canon law the article deals with such issues as: the legality of the process of cross-border data processing, the obligations of the data controller carrying out such a process and the role of the supervisory authority.
EN
The faithful of the Church are at the same time citizens of a state. As a result, they are bound by law of the two societies to which they belong. Education, as a very essential part of human good, is of interest to the two authorities: state government and church hierarchy. Unfortunately, relations between state and Church authorities in this field are not free of tensions. Both state and church lawmakers must be aware of the situation, and try to draft law that would expedite not a hostile interaction but rather cooperation in this field. The paper will present current legal regulations concerning education in Poland (Catholic Church and Polish state) and offer some postulates for both sides, helping to establish better relations and protect religious freedom.
PL
Wierni Kościoła są jednocześnie obywatelami państwa. W konsekwencji są oni związani prawem dwóch społeczności, do których należą. Edukacja, jako bardzo istotna część ludzkiego dobra, jest w polu zainteresowania zarówno rządu państwa, jak i kościelnej hierarchii. Niestety, relacje pomiędzy władzami państwowymi a kościelnymi w tym obszarze nie są wolne od napięć. Zarówno państwo, jak i Kościół muszą być świadomi tej sytuacji i próbować stanowić takie prawo, które nie będzie stymulowało wrogich relacji pomiędzy stronami, lecz będzie pomagało we współpracy pomiędzy nimi na przedmiotowym polu. Artykuł prezentuje obowiązujące regulacje prawne dotyczące edukacji w Polsce i zawiera kilka postulatów skierowanych do obydwu wymienionych stron. Postulaty mogą pomóc w ustanowieniu lepszych relacji pomiędzy państwem i Kościołem oraz przyczynić się do lepszej ochrony wolności religijnej.
EN
Legislation is an art that takes inspiration from a variety of sources. There is a question: Should the antiquity be one of them? The paper attempts to give the answer. The author gives some proposals of such borrowing of ideas in the realm of marriage and family: making a choice of a candidate for a spouse, engagement and financial aspect of future marriage, contracting marriage without obligatory form, and a role of a father in the family. The presentation leads to the conclusion that the legislator should value culture of antiquity as a source of ideals but while borrowing the antique ideas he must follow the rules needed for such an action. The rules are presented in the paper, as postulates for good legislation.
EN
Legislation is an art. It requires a vast knowledge of the principles of law and also of the technique of legal drafting. Due to the special importance of law in the Church, a church lawgiver must try hard to do his job duly. Any critique of the outcome of his activity should be seen as an expression of sincere care for the Church. In the perspective of law drafting techniques, the paper offers an analysis of the new statute of the Pontifical University of John Paul II in Kraków, that went into force on June 8th 2015. The general conclusion is that the statue in question was made without much respect for rules of the good legislation and should be amended soon.
PL
Prawodawstwo jest sztuką. Wymaga ona ogromnej wiedzy na temat zasady prawa, ale także znajomości techniki redagowania aktów prawnych. Ze względu na szczególne znaczenie prawa w Kościele, każdy prawodawca kościelny musi dołożyć wszelkich starań, aby należycie wykonywać swoją pracę. Krytyka wyników jego działalności powinna być zawsze postrzegana jako wyraz szczerej troski o Kościół. W perspektywie technik legislacyjnych w niniejszym artykule przedstawiono analizę nowego statutu Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, który wszedł w życie 8 czerwca 2015 roku. Ogólny wniosek z rozważań jest taki, że statut, o którym mowa, został napisany bez większego poszanowania zasad dobrego prawodawstwa i powinien zostać wkrótce zmieniony.
7
100%
EN
Preaching the word of God is the part of the ministry of the divine word. The activity belongs exclusively to the Church and is regulated by the church law, but it is also under regime of Polish law. The article focuses on the Polish civil law and treats about: copyright law, the protection of secret information in labor law and in educational law, the obligation of silence before election day, and protection of personal interests. The catholic ministers must be aware of the civil liability for the preaching.
PL
Kaznodziejstwo jest częścią posługi słowa Bożego. Działalność ta należy wyłącznie do Kościoła i jest regulowana prawem kościelnym, ale podlega także polskiemu prawu. Artykuł koncentruje się na polskim prawie cywilnym i traktuje o prawach autorskich, ochronie tajemnicy służbowej w prawie pracy i prawie oświatowym, obowiązku ciszy wyborczej i ochronie dóbr osobistych. Katoliccy kaznodzieje muszą być świadomi odpowiedzialności cywilnej za to, co głoszą.
EN
A part of the relation between Church and state are interrelations between their systems of law. The aim of the paper is to present the problem of influence of state law on canon law. The discussion presented in the paper is to refer to the current situation in Poland and relations of the Catholic Church and the Republic of Poland. Document issued by the Episcopal Conference of Poland titled “The Guidelines for initial canonical inquiry and in the case of clerical accusations of deeds against the Sixth Commandment of the Decalogue with a minor under the age of eighteen” (2014) and the amends to it is an example. The conclusion is that the church legislator, who wants to be a good Shepherd of his Flock is to be knowledgeable about the state law and must be vigilant and constantly monitor the legislative work of the legislative state organs. The postulate in the matter can be formulated especially for the legislative body of the Episcopal Conference that is the Council for Legal Affairs. Mutatis mutandis the principles of the Church and state relations and consequences of the relations for legislation can be applied to different religious organizations or different states.
PL
Częścią relacji między Kościołem a państwem są wzajemne zależności między ich prawnymi systemami. Celem artykułu jest przedstawienie problemu wpływu prawa państwowego na prawo kanoniczne. W artykule omówiona została aktualna sytuacja w Polsce pomiędzy Kościołem katolickim i Rzecząpospolitą Polską. Dokument wydany przez Konferencję Episkopatu Polski zatytułowany „Wytyczne dotyczące wstępnego dochodzenia kanonicznego w przypadku oskarżeń duchownych o czyny przeciwko szóstemu przykazaniu Dekalogu z osobą niepełnoletnią poniżej osiemnastego roku życia” (2014) i zmiany w nim dokonane są ilustracją tego oddziaływania. Wniosek z przeprowadzonych rozważań jest następujący: prawodawca kościelny, który chce być dobrym pasterzem swojego stada, powinien mieć wiedzę na temat prawa państwowego. Musi on być czujny i stale monitorować prace państwowych organów ustawodawczych. Postulat w tej materii może być sformułowany specjalnie wobec organu legislacyjnego Konferencji Episkopatu, czyli Rady Prawnej. Mutatis mutandis zasady relacji Kościoła i państwa oraz konsekwencje działalności prawodawczych Kościoła można zastosować do różnych związków wyznaniowych lub różnych państw.
EN
Although it has been 50 years since the constitution Gaudium et spes of the Second Vatican Council was published, the document is not out of date at all. The aim of the paper is to seek out and analyze the requirements towards legislation in the social matters, which are contained in the constitution in question. The points discussed in the paper are: relevance of law, directing law towards common good, safeguarding human rights, taking into consideration human dignity and not absolutizing the autonomy of law. As it was proven, Gaudium et spes still can be a valuable and vivid source of ideas for organizing social matters.
EN
In present times, there are many threats to the marriage and the family. Among other things the risks come from provisions of law that is drafted without regard for Christian roots of the European civilization. In the face of the situation, the Christian Communities are called to start an ecumenical dialog and to undertake a practical action to promote their common Christian paradigm of the marriage and the family that would be a pattern for a state legislator. It is possible in Poland, because the teaching of the Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland about the marriage and the family have in terms of content much in common. Additionally, there are many legal possibilities, like, e.g., legislative initiative, to undertake such a promotion of Christian paradigm.
EN
In recent years one can observe in Poland the increasing numbers of investments of the churchyard crosses, roadside shrines, memorials, or plaques, that is, the objects of so-called „small sacred architecture”.The article presents the current Polish and Church law that regulate the matter. Observance of the norms from both systems of laws is required to avoid serious legal consequences, which can overshadow the noble intensions of originators.At the end of the paper, there are given some practical remarks and specific solutions, which can be of help for the persons who are responsible for the sacred architecture in a diocese.
EN
Rights of the children, due to their importance, are protected in the international law, Polish law and in law of the Churches and other religious organizations. The paper presents an analysis of the regulations of the Evangelical-Augsburg Church in Poland, the Roman Catholic Church and Polish law in context of the sacrament of baptism and religious education and upbringing of the minors. Although the legal status of the minors is of special character in comparison with other groups or communities, there are many differences between the ways in which the three legislators apprehend the rights of the children.
EN
Currently, there is a discussion about naturalization of law, e.g. about aims, concepts, models, effects of a such phenomenon. Due to the fact, that the law of the Catholic Church is a genuine law, the discussion can be relocated into this area and the problem can be formulated in the following questions: is naturalization of canon law possible and if it is, what would it be like? The paper is a modest attempt to present the issue of naturalization in the context of canon law. First, canon law is presented as a natural phenomenon and the phenomenon which can be naturalized. Next, the examples of naturalization sensu largo and sensu stricto in canon law are demonstrated. The last part offers some guidelines and principles for the process of the naturalization of canon law. The conclusion is that naturalization must be noticed by the church legislator, but the naturalization of canon law must be done in a limited way with coherence and respect for the unique characteristics of canon law.
PL
Obecnie toczy się dyskusja na temat naturalizacji prawa – celów, koncepcji, modeli, efektów tego zjawiska. Z tego powodu, że prawo Kościoła katolickiego jest prawdziwym prawem, wspomniana dyskusja może być przeniesiona na obszar tego właśnie prawa. W związku z tym można sformułować następujący problem zawarty w pytaniach: czy jest możliwa naturali­zacja prawa kanonicznego, a jeżeli tak, to w jaki sposób ta naturalizacja miałaby przebiegać? Niniejszy artykuł jest skromną próbą zaprezentowania zagadnienia naturalizacji prawa w kontekście prawa kanonicznego. Jako pierwsze zostało pokazane prawo kanoniczne jako zjawisko naturalne i jako zjawisko, które można „unaturalnić”. Następnie zostały zademonstrowane przykłady naturalizacji sensu largo i sensu stricto. Ostatnia część artykułu zawiera kilka wskazówek i zasad istotnych dla procesu naturalizacji prawa kanonicznego. Wniosek jest następujący: naturalizacja musi być zauważona przez prawodawcę kościelnego, lecz naturalizacja prawa kanonicznego powinna być dokonywana w ograniczony sposób w zgodzie i z poszanowaniem dla specyficznych cech prawa kanonicznego.
EN
The problem can be stated in the following question: Can a faithful fulfill two obligations of assisting at Mass on one Mass? The regulations are to be applied to answer the difficulty come mainly from two canons of 1983 Code of Canon Law: can. 1247 and can. 1248 § 1. Clarifying the problem the paper describes the canons and interprets norms that come from them. The conclusion is that although law allows to give two quite opposite answers to the question, for practical and for pastoral reasons there must be only one obliging response given by the competent ecclesiastical authority. It would be appropriate if diocesan bishop clearly pronounced what behavior is obliging in his diocese in the matter. Christ’s faithful have the right to know unmistakable what they are expected to do.
PL
Problem tego artykułu może być zawarty pytaniu: czy wierny może wypełnić dwa obowiązki uczestniczenia we mszy świętej podczas jednej mszy świętej? Regulacje prawne, które mają zastosowanie przy udzieleniu odpowiedzi na to pytanie to głównie kan. 1247 i kan. 1248 § 1 z KPK 1983. Rozwiązując wskazany problem należy podać wykładnię tych przepisów. Wniosek z rozważań jest następujący: chociaż prawo pozwala na udzielenie dwóch całkowicie odmiennych odpowiedzi na powyższe pytanie badawcze, to z praktycznego i pastoralnego punktu widzenia, tylko jedna odpowiedź powinna być udzielona przez kompetentną władzę kościelną. Byłoby wskazane, gdyby to biskup diecezjalny jasno ogłosił, jaka norma obowiązuje w diecezji w tej sprawie. Wierni mają prawo wiedzieć, jakiego zachowania się od nich oczekuje.
IT
Lo scopo dell’articolo è mostrare l’influenza della cultura sulla legislazione ecclesiastica e indicare le possibili minacce legate a questo fenomeno. L’articolo illustra esempi di cambiamenti nella legge ecclesiastica che sono influenzati dalla cultura. Le conclusioni sono le seguenti: il diritto canonico soccombe alla cultura e quindi c’è una reale minaccia che perda il suo carattere ecclesiale e salvifico. Il legislatore dovrebbe essere consapevole di questo fenomeno e cercare di mantenere le caratteristiche specifiche del diritto canonico, in particolare lo scopo del diritto canonico.
FR
L’ambition de cet article est de montrer l’influence de la culture sur la législation de l’Église et d’indiquer les menaces possibles liées à ce phénomène. L’article examine, à titre d’illustrations, des exemples de changements dans la loi de l’Église; il s’agit de changements influencés par la culture. Les conclusions sont les suivantes : le droit canonique succombe à la culture et il existe donc une menace réelle qu’il perde de son caractère ecclésial et rédempteur. Le législateur doit être conscient de ce phénomène et essayer de maintenir les spécificités du droit canonique, en particulier l’objectif du droit canonique.
EN
The aim of this article is to show how culture influences church legislation and to identify possible dangers associated with it. The article illustrates examples of changes in Church law that take place under the influence of culture. The conclusions are as follows: canon law submits to culture and it is a possible threat because it loses its ecclesiastical and salvific character. The legislator should be aware of such a phenomenon and try to preserve specific features, especially the purpose of canon law.
PL
The aim of the article is to verify the hypothesis that the institutions of diocesan synod in the perspective of the Roman Catholic Church and that of the Evangelical Church of the Augsburg Confession in the Republic of Poland are very similar. The method to achieve the aim is the comparable analysis of the legal provisions of the fundamental laws of the Churches which refer to diocesan synod. The general conclusion is that the institutions of diocesan synod seen in the two perspectives are completely incompatible. They are different institutions.
EN
The percentage of successful collections of alimony for children in Poland is very low. This serious problem can raise the question: What can the Church do, using its own legal means, to help increase the fulfillment of court-ordered provisions for children? Answering the question, the article discusses the bans on marriage. The fist is a ban of assisting, without the permission of the local Ordinary, at marriage of a person for whom a previous union has created natural obligations towards children (can. 1071 § 1). The second is a prohibition of entering marriage imposed by the local Ordinary in a specific case for a time, for a grave reason and while that reason persists (can. 1077 § 1). There is also in the paper a presentation of alimony in Polish state law and a supplement that treats about a prohibition of marriage appended to the judgement by the tribunal in annulment case (can. 1684 § 1).
Annales Canonici
|
2020
|
vol. 16
|
issue 2
37-44
EN
According to the Polish law governing court proceedings in civil matters, parties may act before court as represented by court agents. A court agent of a legal person may be an employee its superior authority. The author in the article shows, using legal and theological arguments, that the superior authority of the Catholic parish is not a diocesan curia (as it was recognized by one of the courts in Poland), and not even a diocese, but only the diocesan bishop. As a consequence, only a person employed by the diocesan bishop can represent a parish before the courts.
PL
Zgodnie z polskim prawem regulującym postępowanie sądowe w sprawach cywilnych, strony mogą występować przed sądem poprzez pełnomocników sądowych. Pełnomocnikiem osoby prawnej może być pracownik organu nadrzędnego. Autor artykułu pokazuje, używając argumentów prawnych i teologicznych, że organ nadrzędny parafii katolickiej nie może być utożsamiany z kurią diecezjalną (jak uznał to jeden z sądów powszechnych w Polsce), a nawet nie jest nim diecezja, lecz jedynie biskup diecezjalny. W związku z tym tylko osoba zatrudniona przez biskupa diecezjalnego może reprezentować parafię przed sądami powszechnymi.
EN
The problem of papal primacy is one the most fragile issues between Catholics and Protestants. The author of the article discusses the possibility of a separation of the primacy of jurisdiction from the primacy of teaching. The method of reasoning follows the one of St. Thomas: first the arguments pro are given, and later the arguments contra. The arguments are from Catholic theology, Lutheran theology and philosophy. The answer is given from Ecumenical Perspective.
EN
The paper presents the meeting of theology and jurisprudence in the work of church legislator. The conventional acts and norms of competency presented in canon law, such as reception of orders, celebration of marriage, imparting blessings, giving dispensation, giving absolution, pardoning an adulterous partner, giving judgment, being a qualified witness for marriage are reasonable because of the rules of sense giving them a sense. In canon law, the rules in question do not depend on the will of legislator only but they are built on the theological reasoning. The conclusion is that the church legislator, in drafting law, must take into consideration the theological factors. This limits his freedom in making legislative decisions. For instance, he cannot admit in the rules of sense a competence for the conventional acts to those who are not able to carry out the act according to theological rules. The article ends with postulate to the church legislator to take care of theological correctness of law drafted by him.
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.