Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
100%
Zeszyty Naukowe KUL
|
2019
|
vol. 62
|
issue 2
99-116
EN
The question posed in the title of the article is a rhetorical question, especially for people who know the creativity and life of Leon Petrażycki. It cannot be denied that Petrazycki’s place in the science of sociology is more than insignificant. One of the reasons is probably that Petrażycki strongly rejected the traditional concept of sociology as „social science”, which aims to describe and explain all „social phenomena”. He thought that „sociology represents something like a museum of scientific pathology”. Nevertheless, Petrażycki, dealing with intersubjective, social forms of law, treated these problems sociologically, with the ingenuity of a first-rate sociologist, he analyzed the social conditions of law, and on the other hand - the impact of law on social life. Attempt to change the attitude of sociology and to rebuild its methodological made by Petrażycki did not meet with wider interest. The main reason for this was that the work on sociology intended already in 1907 could not be completed and published in the following years. His vision of sociology, therefore, remained virtually unknown. In this article, are presented main scientific interests of Petrażycki, as well as the approach to various scientific issues which he undertook. The presented description of his scientific activity and analysis of some of the preserved works that were not destroyed during World War II allow us to reconstruct the main theses of the sociology he created and practiced.  The main conclusion of the study is that based on the information available, Petrazycki’s concept belongs to the evolutionary sociological trend. Darwinism should be regarded as its main source of inspiration, because the author of “Theory of Law and State” was mainly interested in the processes of adapting the human psyche to the conditions of collective life and co-creating these conditions in the process of emotional and intellectual contagion.
PL
Postawione w tytule artykułu pytanie  jest pytaniem retorycznym szczególnie dla osób, które znają twórczość i koleje życia Leona Petrażyckiego. Jednak nie można zaprzeczyć twierdzeniu, ze miejsce Petrażyckiego w nauce socjologii jest więcej niż skromne. Jedną z przyczyn jest prawdopodobnie to, że Petrażycki zdecydowanie odrzucał tradycyjną koncepcję socjologii jako „nauki o społeczeństwie”, która zmierza do opisania i wyjaśnienia wszelkich „zjawisk społecznych”, Sądził, że „socjologia przedstawia coś w rodzaju muzeum patologii naukowej”. Niemniej jednak Petrażycki zajmując się intersubiektywnymi, społecznymi formami prawa problemy te traktował socjologicznie, z pomysłowością pierwszorzędnego socjologa, analizował społeczne uwarunkowania prawa, a z drugiej strony – oddziaływanie prawa na życie społeczne. Dążenie Petrażyckiego do zmiany nastawienia socjologii oraz do przebudowy jej metodologicznych pod¬staw nie spotkało się z szerszym zainteresowaniem. Głównym tego powodem było to, że zamierzonego już w 1907 roku dzieła poświęconego socjolo-gii nie zdołał w następnych latach doprowadzić do końca i opublikować. Jego wizja socjologii pozostała więc w zasadzie nieznana. W niniejszym artykule przedstawiono więc główne zainteresowania naukowe Petrażyckiego i ich rozwój, oraz podejście do różnorodnych zagadnień naukowych, które podejmował. Przedstawiony opis jego aktywności naukowej oraz analiza części zachowanych prac , które nie uległy zniszczeniu podczas II wojny światowej  pozwalają w ogólnym zarysie odtworzyć główne tezy wykreowanej i praktykowanej przez Niego wizji socjologii.  Główną konkluzją opracowania jest, to, że na podstawie posiadanych informacji, koncepcję Petrażyckiego zaliczyć należy do nurtu socjo¬logii ewolucjonistycznej, a za jej główne źródło inspiracji - uznać darwinizm, gdyż autora Teorii prawa i państwa interesowały głównie procesy przy¬stosowania  się  psychiki  ludzkiej  do  warunków  życia zbiorowego i współtworzenie tych warunków w procesie zarażania się emocjonalno-intelektualnego.
3
Publication available in full text mode
Content available

List do Redakcji

100%
PL
Autor zwraca uwagę na pewne nieścisłości, które znalazły się w tomie 20 Prac IPSiR. Mowa jest tam, że „Pierwszymi zatrudnionymi pracownikami byli pracownicy przeniesieni (…) z Instytutu Socjologii UW skupieni wokół prof. Adama Podgóreckiego…” i dalej wymienionych jest 7 nazwisk. Tymczasem w Zespole (a nie Zakładzie) Badania Norm Społecznych i Patologii Społecznej w Instytucie Socjologii UW, którego kierownikiem był ówczesny doc. dr. hab. Adam Podgórecki, zatrudnieni byli: dr Magdalena Jasińska, dr Krzysztof Kiciński (zatrudnieni wcześniej wraz z doc. A. Podgóreckim w Katedrze Teorii Moralności Marii Ossowskiej), dr Jacek Kurczewski i mgr Andrzej Kojder (najpierw doktorant a potem st. asystent). Maria Łoś była adiunktem w Zakładzie Prakseologii PAN, Maria Smoła nie była pracownikiem Instytutu Socjologii, a czy Marek Tabin był pracownikiem tego instytutu nie wiadomo.
EN
We point to some inaccuracies which can be found in Volume 20 of IPSiR Works. It states that: “the first employees were the staff transferred (…) from the Institute of Sociology of the University of Warsaw, gathered around Professor Adam Podgórecki…” and further adds 7 names. However, the Team (not the Department) of the Study of Social Norms and Social Pathology at the Institute of Sociology of the University of Warsaw, which was headed by Adam Podgórecki, PhD and assistant professor at that time, included Magdalena Jasińska PhD, Krzysztof Kiciński (both employed with Assistant Professor Podgórecki in the Chair of Morality Theory of Maria Ossowska), Jacek Kurczewski PhD and Andrzej Kojder MA (first a PhD student and next senior assistant). Maria Łoś was associate professor in the Department of Praxeology of the Polish Academy of Science, Maria Smoła was not employed at the Institute of Sociology and there is no information on whether Marek Tabin was the employee of the Institute.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.