Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Prirodzený zákon je základom ľudských práv

100%
Uram J.
ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
|
2024
|
issue 1
1-18
EN
The article analyses what natural law is and how it influences morality and human rights. Natural law is a system of law based on a close observation of natural order and human nature, from which values are deduced. From this fact follows the universal validity of natural law. Although the central ideas of natural law had been part of Christian thought since the Roman Empire, the foundation for natural law as a consistent system was laid by Aquinas, as he synthetized ideas from his predecessors. In opposite, the legal positivism refuses the concept of human nature as well as it's intrinsic finalism and so the respect of human rights is exclusively left to unbounded human freedom and to the contract with the others.
SK
Článok analyzuje, čo je to prirodzený zákon a ako ovplyvňuje morálnosť konania i ľudské práva. Prirodzený zákon sa zakladá na bližšom pozorovaní prirodzeného poriadku a ľudskej prirodzenosti, z ktorej sú odvodené hodnoty. Z toho vyplýva univerzálna platnosť prirodzeného zákona. Hoci idey prirodzeného zákona predstavujú časť kresťanského myslenia už od čias Rímskej ríše, základy pre prirodzený zákon ako konzistentný systém položil Tomáš Akvinský, keď zosumarizoval idey svojich predchodcov. Naopak, právny pozitivizmus odmieta pojem ľudskej prirodzenosti, ako aj jej vnútorný finalizmus, a tak rešpektovanie ľudských práv je výlučne ponechané neobmedzenej ľudskej slobode a dohode s inými.
2
Publication available in full text mode
Content available

Cesta Edity Steinovej: Od Husserla k Tomášovi Akvinskému

100%
Uram J.
ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
|
2024
|
issue 2
61-80
EN
The study analyses, how Edith Stein compares the teaching of her both masters of thought. The comparison concerns the Edmund Husserl´s phenomenology and Thomas Aquinas´s philosophy of being. Starting from the idea of the philosophy, Edith Stein focuses on the link between the two ways of thinking, which are different for the content, social background and for the epistemological approach. Tough appear some common point, it is necessary to keep in mind, that the intentionality of knowledge isn´t compatible with the Thomism’s realism, which deals with the being´s intelligibility.
SK
Štúdia analyzuje, ako Edita Steinová porovnáva náuku svojich dvoch učiteľov myslenia. Porovnanie sa týka fenomenológie Edmunda Husserla a filozofie bytia Tomáša Akvinského. Vychádzajúc zo samotného pohľadu na filozofiu, Edita Steinová pozoruje styčné body medzi dvoma typológiami myslenia, líšiacimi sa obsahom, historickým a sociálnym kontextom, ako aj gnozeologickým prístupom. Ak sa aj objaví nejaká zhoda, treba mať na pamäti, že intencionalita poznania nie je zhodná s tomistickým realizmom, ktorý obhajuje rozumnosť bytia.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.