Pojęcie etyka wywodzi się od łacińskich słów: ethikos – „zwyczajowy” i ethos – „obyczaj, zwyczaj”, a zostało wprowadzone przez Arystotelesa na oznaczenie tzw. filozofi i praktycznej. Innymi słowy, etyka to nauka o moralności, zajmująca się opisem, analizą i wyjaśnieniem rzeczywiście istniejących moralności oraz wyodrębnieniem dyrektyw moralnego postępowania. Etyka stanowi teorię wartości w jej głównym aspekcie, umiejętność odróżniania dobra od zła, zainteresowaną ustalaniem statusu wartości, ich hierarchii oraz możliwości ich osiągnięcia przez człowieka. Jako praktyk zagadnień ochrony i wykładowca Wyższej Szkoły Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego „Apeiron” w Krakowie oraz adept Sztuk Walki Bushidō (specjalność Aiki ju jutsu Okuama Ryu) pragnę zwrócić uwagę na element nieodłączny od modelu etyki służb mundurowych. Jest ona nierozerwalnym elementem ciągłości etyki tego typu opartej na odwiecznym zjawisku etosu rycerskiego. „(…) Filozofia bujutsu szła dwiema drogami: skuteczności w walce i użyteczności w okresie pokoju, przez kształtowanie ducha i cech charakteru (...)”. Jednocześnie w czasie kryzysu wartości, który w środowisku służb mundurowych jest powiązany z destrukcyjnymi skutkami tragedii katyńskiej, nabiera znaczenia w społeczeństwie polskim zjawisko określane jako efekt Modern Bushidō. Efekt ten bierze się stąd, iż idee Bushidō – honorowego kodeksu etycznego samurajów – stały się znane i modne od połowy ubiegłego wieku na całym świecie. Szczególnie w Polsce zjawisko to ma bardzo szeroki odbiór społeczny w tym jeszcze szerszy wśród osób wybierających poszukiwanie sensu życia poprzez samodoskonalenie na dalekowschodniej Drodze Sztuki Walki
Chodzi tu w szczególności o dotarcie do wychowanka. Biorąc pod uwagę, że większość czasu w ciągu roku szkolnego przebywa on w internacie. Tam mieszka, śpi, uczy się i wykorzystuje czas wolny. To tu właśnie następuje proces socjalizacji. To wychowawcy i koledzy pokazują mu, jak żyć. Należy wziąć pod uwagę, że wychowanek może tu spędzać cały okres kształcenia, czyli w niektórych przypadkach nawet cztery lata. Wraca do domu tylko na święta, wybrane weekendy i wakacje. Dlatego tak ważne jest, by każdy wychowawca poznał swoją grupę i właściwie pokierował proces wychowawczy zarówno w indywidualnych przypadkach, jak i w poszczególnych grupach.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.