Among the differing Christian denominations there are various viewpoints regarding hell. This article presents differing viewpoints of the theological questions concerning hell that have been debated over the last ten years (2010–2020) in the United States in the theological arena as well as the popular press. The positions of annihilationism, universalism, and the traditional viewpoint are be surveyed. The differing philosophical, theological and biblical are presented for each general category. The article strives to give a general overview of the various theologies and to show that such theological investigation is of urgent importance for Christians today.
PL
Wśród różnych wyznań chrześcijańskich istnieją rozmaite poglądy na temat piekła. W artykule przedstawiono różnorodne stanowiska teologiczne dotyczące piekła, nad którymi debatowano w ciągu ostatnich dziesięciu lat (2010–2020) w Stanach Zjednoczonych na płaszczyźnie teologicznej oraz w prasie popularnej. Badane są tutaj: anihilacjonizm, uniwersalizm i tradycyjny punkt widzenia. Dla każdej generalnej kategorii przedstawiono różne teorie filozoficzne, teologiczne i biblijne. W artykule starano się zaprezentować ogólny przegląd rozmaitych teologii, aby pokazać, że takie teologiczne dociekania powinny być niezwłocznie podjęte, bo mają bardzo ważne znaczenie dla współczesnych chrześcijan.
Artykuł omawia przyczyny poczucia braku szczęścia we współczesnym społeczeństwie z perspektywy trzech dwudziestowiecznych pisarzy: G.K. Chestertona, Josefa Ratzingera (Benedykta XVI) i Karla Rahnera. W swoim dziele pt. Ortodoksja (Orthodoxy) G.K. Chesterton dowodzi, że cnoty zostały wyizolowane od siebie nawzajem, w związku z czym „oszalały”. W efekcie doprowadziło to do wyizolowania również u ludzi. Josef Ratzinger twierdzi, że we współczesnym społeczeństwie śmierć została odizolowana od życia, na skutek czego dochodzi do zniekształcenia obu tych stanów. Karl Rahner pokazuje, jak ludzie mogą stać się nieszczęśliwi i niezdolni radzić sobie z nieustannie zmieniającymi się sytuacjami życiowymi, ponieważ współczesny człowiek próbuje osiągnąć szczęście, kontrolując i budując swoją własną przyszłość. W artykule wykorzystano punkt widzenia tych pisarzy, aby wyjaśnić czynniki wykorzystujące narastające zjawisko odrębności i indywidualizmu, wyjaśniające poczucie odizolowania i braku szczęścia we współczesnych społeczeństwach.Omówione zostanie również rozwiązanie tych problemów, sugerujące, jak istota ludzka, nawet z głębi własnej odrębności, może spróbować połączyć się z innymi, a konkretnie pomóc innym. Jest to rozwiązanie rozumiane jako sposób na pokonanie osamotnienia, strachu i odizolowania prowadzącego do braku poczucia szczęścia.
EN
This article addresses the causes of unhappiness in modern society from the perspective of three twentieth century writers. G. K. Chesterton, Josef Ratzinger (Benedict XVI) and Karl Rahner. In his work Orthodoxy, G. K. Chesterton, states that the virtues have been separated from each other and as such have gone mad. The effect of this causes separation in people as well. Josef Ratzinger proposes that in modern society death has been separated from life, the effect of which is a distortion of both. Karl Rahner demonstrates how people can become unhappy and unable to deal with the ever‑changing situations of life because the modern person attempts to be happy by controlling and constructing his or her own future. The perspectives of these writers are used in this article to explain factors, which play upon the growing phenomenon of separateness and individualism that account for a feeling of isolation and unhappiness in modern societies.Also, a solution to these problems will be addressed suggesting a way that each individual, even from the very place of his or her own separateness, can attempt to join with others, but more specifically to help the other, as a way to overcome the isolation, fear, and separateness that lead to unhappiness.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.