Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Wykładnia prawa jako działanie optymalizacyjne

100%
Pulka Z.
Przegląd Prawa i Administracji
|
2020
|
vol. 120
|
issue Tom 1
79 - 94
PL
Głównym celem artykułu jest udowodnienie tytułowej tezy, zgodnie z którą interpretacja prawnicza może być postrzegana jako działanie optymalizacyjne, ponieważ jest to działanie, które nieuchronnie zmierza do maksymalizacji wartości przedmiotu interpretacji (tekstu prawnego). Ponadto, pragnę wykazać, że zarówno interpretacja prawnicza, jak i interpretacja filozoficzna mają wspólne cechy, takie jak intuicyjność, przez którą rozumiem niemożliwość stosowania empirycznych kryteriów prawomocności formułowanych twierdzeń. Zarówno w przypadku interpretacji prawa, jak i poznania filozoficznego interpretacja pełni funkcję optymalizacyjną, przez którą rozumiem ujawnianie aksjologicznego ładu w przedmiocie poznania.
EN
The purport of the article consists in defending the thesis clearly defined in the title of elaboration, according to which, legal interpretation may be conceived as an optimising activity, because it inevitably aims at maximising the value of the subject of interpretation (legal text). Moreover, I tend to point out that legal interpretation as well as philosophical cognition share a set of common traits such as intuitiveness, by which I mean the lack of opportunities to fully apply inter-subjective empirical criteria of the validity of formulated propositions. Both in the case of legal interpretation and philosophical cognition, interpretation performs an optimising function, by which I understand introducing axiological order into the subject of cognition.
2
Publication available in full text mode
Content available

Godność człowieka – właściwość autonomiczna czy heteronomiczna

100%
Pulka Z.
Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem
|
2018
|
vol. 10
|
issue 2
594-621
EN
The subject of the work is an attempt to analyze the notion of dignity in legal sciences, especially in legal theory and philosophy of law. The author distinguishes autonomous and heteronomous version of the notion in question. The first way of conceiving human dignity, assumes that dignity, i.e. the worth of human life, is fully independent of social conditions in which people live their lives. This way of conceiving dignity epitomizes Kant’s philosophy of moral autonomy as immanent trait of every human being. The second way of conceiving human dignity assumes that the worth of human life is fully dependent of social conditions in which people live their lives. Consequently, it is taken for granted that there are social conditions in which people can lose dignity as contingent trait of human being. In this case, in order to get back lost dignity, people ought to change social conditions by way of social revolution. This way of conceiving dignity epitomizes Marxist philosophy of alienation. The author tends to point out, that different way of conceiving dignity is followed by serious legal consequences.
PL
Przedmiotem pracy jest analiza pojęcia godności w naukach prawnych, w szczególności w teorii i filozofii prawa. Autor rozróżnia autonomiczną i heteronomiczną wersję pojęcia godności. Pierwszy sposób pojmowania godności zakłada, że godność, tzn. wartość ludzkiego życia, jest całkowicie niezależna od warunków społecznych, w których ludzie wiodą swoje życie. Taki sposób pojmowania godności występuje w Kantowskiej filozofii moralnej autonomii jako immanentnej cechy każdej osoby ludzkiej. Drugi sposób pojmowania godności zakłada, że wartość ludzkiego życia jest zależna od warunków społecznych, w których ludzie wiodą swoje życie. W konsekwencji przyjmuje się, że istnieją warunki społeczne w których ludzie tracą swoją godność jako przypadkową cechę istoty ludzkiej. W takim przypadku, w celu odzyskania utraconej godności ludzie powinni zmienić warunki społeczne w drodze rewolucji społecznej. Taki sposób pojmowania godności występuje w Marksowskiej filozofii alienacji. Autor zmierza do wykazania, że różny sposób pojmowania godności pociąga za sobą doniosłe konsekwencje prawne.
3
Publication available in full text mode
Content available

Human dignity – an autonomous or a heteronomous feature

100%
Pulka Z.
Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem
|
2018
|
vol. 10
|
issue 2
622-647
EN
The subject of the work is an attempt to analyse the notion of dignity in legal sciences, especially in legal theory and philosophy of law. The author distinguishes autonomous and heteronomous version of the notion in question. The first way of conceiving human dignity, assumes that dignity, i.e. the worth of human life, is fully independent of social conditions in which people live their lives. This way of conceiving dignity epitomises Kant’s philosophy of moral autonomy as immanent trait of every human being. The second way of conceiving human dignity assumes that the worth of human life is fully dependent of social conditions in which people live their lives. Consequently, it is taken for granted that there are social conditions in which people can lose dignity as contingent trait of human being. In this case, in order to get back lost dignity, people ought to change social conditions by way of social revolution. This way of conceiving dignity epitomises Marxist philosophy of alienation. The author tends to point out, that a different way of conceiving dignity is followed by serious legal consequences.
4
Content available remote

Filozoficzne przesłanki pojmowania systemowości prawa w teorii wykładni Jerzego Wróblewskiego

100%
Pulka Z.
Przegląd Prawa i Administracji
|
2016
|
vol. 104
219-249
EN
That is to say that Jerzy Wróblewski’s theory of interpretation assumes philosophical attitude consisting in acceptance of Marxist philosophy. Consequently, Jerzy Wróblewski’s theory of interpretation may be counted as theory of interpretation of “people’s law”. The author tends to point out that the notion of “people’s law” is a philosophical category, i. e. the main traits of “peoples law” are defined on the level of Marxist philosophy. Consequently, all propositions of Jerzy Wróblewski’s theory of interpretation are propositions which presuppose existence of such conceived “people’s law”. In the article, the author strives to point out that philosophical assumptions of Marxist philosophy determine Jerzy Wróblewski’s way of conceiving the systemic character of law.
5
Content available remote

Założenie spójności semantycznej systemu prawa w klaryfikacyjnej teorii wykładni

100%
Pulka Z.
Przegląd Prawa i Administracji
|
2015
|
vol. 102
209 - 233
EN
The author assumes that a clarificatory theory of interpretation may be counted as a theory which directly expresses a philosophical attitude consisting in acceptance of the main assertions of Marxism as a logically prior presuppositions of the theoretical cognition of the legal phenomena. Especially, logically prior Marxism is to determine fundamental values accepted by the legal theory. Marxian axiology recognizes social unity as a fundamental value. This value transferred to the legal theory takes shape of the unity of the legal system. An especially important form of unity of the legal system is its semantic coherence. The author tends to point out that in the clarificatory theory of interpretation the assumption of semantic coherence of the legal system is expressed by the directive called “presumption of the legal language.” According to this directive, if the meaning of the phrase is determined by the legal language, such meaning should be accepted as binding in the whole legal system, i.e. in all branches of the legal system. The author treats this directive as a result of the impact of logically prior philosophical assumptions on the theory of legal interpretation.
6
Content available remote

Przesłanki prawomocności decyzji interpretacyjnych w teorii wykładni Jerzego Wróblewskiego

100%
Pulka Z.
Przegląd Prawa i Administracji
|
2015
|
vol. 100
603-627
EN
In the article the Author carries on his deliberations on the metatheoretical level. He aims at answering the question: what is the cognitive status of the Jerzy Wróblewski’s theory of interpretation? By cognitive status the Author means descriptive or normative character of the theoretical propositions about interpretation, as well as premises of validity of these propositions. The Author focuses on reasons why these propositions are accepted. He discusses such reasons as: correspondence between these propositions and some interpretative reality, as well as primary acceptance of definite axiological premises. The Author especially strives to answer the question of great epistemological importance: is it true, that logical corollaries of philosophical propositions inevitably turn out to be philosophical statements? Trying to answer this question, the Author especially takes into account the premises of validity of interpretative decision which are assumed by Jerzy Wróblewski’s theory of interpretation.
7
Publication available in full text mode
Content available

The Presumption of Common Language as an Interpretive Paradigm and Its Opponents in Polish Legal Theory

100%
Pulka Z.
Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem
|
2023
|
vol. 15
|
issue 2
331-350
EN
In my paper, I reconstruct Jerzy Wróblewski’s theory of interpretation. My goal is to show that this theory has the characteristics of a paradigmatic theory because of the importance of the presumption of common language, which is a fundamental element of this theory. This presumption is decisive in shaping the picture of interpretation and, consequently, gives the theory in question the status of a model theory defining a postulated model of legal interpretation. In the paper, I discuss various aspects of this presumption, highlighting its importance in preserving the principle of universal access to practical (legal) discourse. At the same time, I question the views that challenge this presumption by claiming that the language of law is a code accessible only to a cognitively privileged group of professional lawyers.
8
Publication available in full text mode
Content available

Domniemanie języka potocznego jako paradygmat interpretacyjny i jego wrogowie w polskiej teorii prawa

100%
Pulka Z.
Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem
|
2023
|
vol. 15
|
issue 2
310-330
PL
W opracowaniu dokonuję rekonstrukcji teorii wykładni Jerzego Wróblewskiego. Staram się wykazać, że teoria ta ma cechy teorii paradygmatycznej – ze względu na znaczenie domniemania języka potocznego, które jest podstawowym elementem tej teorii. To domniemanie jest decydujące dla ukształtowania obrazu interpretacji i w konsekwencji nadaje omawianej teorii status teorii wzorcowej określającej postulowany model wykładni prawa. W opracowaniu omawiam różne aspekty tego domniemania, wskazując na jego znaczenie dla zachowania zasady uniwersalnego dostępu do dyskursu praktycznego (prawniczego). Jednocześnie poddaję krytyce poglądy kwestionujące to domniemanie, które zakładają, że język prawny jest kodem dostępnym jedynie dla uprzywilejowanej poznawczo grupy zawodowych prawników.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.