Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Indywidualizm w filozofii społecznej Charlesa Taylora

100%
Barnat D.
Diametros
|
2009
|
issue 20
1-36
PL
W artykule przedstawiam poglądy Charlesa Taylora dotyczące pojęcia indywidualizmu w filozofii społeczno-politycznej. Stanowisko Taylora zostaje pokazane w oparciu o krytyczne argumenty, które kanadyjski filozof wysunął pod adresem „teorii uprawnień” R. Nozicka, „negatywnego pojęcia wolności” I. Berlina oraz postulatu „neutralności państwa wobec koncepcji dobrego życia” wysuwanego przez współczesnych myślicieli liberalnych (J. Rawls, B. Ackerman, R. Dworkin). Nicią przewodnią artykułu jest próba pokazania, iż remedium na publiczne niebezpieczeństwa wynikające z indywidualizmu (atomizacja i instrumentalizacja wspólnotowych więzi, groźba utraty wolności politycznej) nie musi wiązać się z dyskredytacją indywidualizmu, ale może być upatrywane w samym tym pojęciu. W ujęciu Taylora indywidualizm jest bowiem moralnym ideałem, który posiada pozapodmiotowe warunki sensowności to jest: wymogi stawiane przez dialogiczność natury ludzkiej oraz przez horyzont znaczeń.
EN
The paper describes Charles Taylor’s views concerning the notion of individualism in social and political philosophy. Taylor’s position in this matter is presented against Nozick’s theory of entitlement, Berlin’s concept of negative freedom, as well as the idea of state neutrality regarding the concept of the good life put forward by such contemporary liberal thinkers as Rawls, Dworkin, and Ackerman. The focal point of the paper is to show that the remedy for the public malaises resulting from individualism (the atomization of social bonds, the threat of loosing political freedom) does not have to lie in the discreditation of individualism but can be found in a certain interpretation of it. According to Taylor, individualism can be seen as a moral ideal whose proper fulfillment has the following conditions of possibility: the demands posed by our dialogical nature and by the horizon of meaning.
2
Content available remote

Świeckość jako podłoże rozumienia – zarys stanowiska Charlesa Taylora

100%
Barnat D.
Diametros
|
2013
|
issue 36
1-26
PL
W artykule przedstawiam nowatorskie podejście do problematyki świeckości zaproponowane przez Charlesa Taylora. Na początku rozważań, za José Casanovą, dokonuję rozróżnienia pomiędzy trzema porządkami rozważań: (a) pojęciem świeckości i sekularyzacji; (b) teoriami sekularyzacji; (c) sekularyzmem. Następnie przedstawiam trzy wyróżnione przez Taylora rozumienia świeckości: (a) świeckość jako emancypacja sfer publicznych; (b) świeckość jako upadek praktyk i wiary; (c) świeckość jako "podłoże rozumienia" (resp. "warunki wiary"). Szczególną uwagę zwracam na ostatni wymiar świeckości, gdyż odzwierciedla on oryginalny wkład, jaki Taylor wniósł do debaty nad świeckością. Rekonstruując myśl Taylora wskazuję na trzy elementy decydujące o świeckim charakterze podłoża rozumienia ("refleksyjność", "immanentna rama", "zanik perspektywy przemiany"). Na koniec próbuję wskazać wady i zalety podejścia Taylora.
EN
In this paper I present Charles Taylor’s innovative approach to the issue of secularity. Following José Casanova, I distinguish three layers of analysis: (a) the notion of secularity and secularization; (b) theories of secularization; and (c) secularism. In further discussion I point out three senses of secularity used by Taylor: (a) secularity as an emancipation of public spheres; (b) secularity as a decline in religious practice and belief; (c) secularity as a background understanding (or as conditions of belief). I concentrate particularly on the last dimension due to the fact that it reflects the originality of Taylor’s account. In the next stage the three elements which decide about the secular character of the background understanding are presented ("reflexivity", "the immanent frame", and "the decline of the transformation perspective"). Finally I try to point out the pros and cons of Taylor’s approach.
3
Publication available in full text mode
Content available

Silne wartościowania i problem tożsamości ludzkiej

100%
Barnat D.
Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne
|
2013
|
issue nr 23
169-188
XX
In the paper Charles Taylor’s notion of strong evaluation and its crucial role in relation to human agency has been presented. The departure point of our analysis is Harry Frankurt’s famous distinction between first- and second-order desires. Then, following Taylor, we describe two separate ways of evaluation of our desires – weak and strong evaluation. In further discussion the reconstruction of Taylor’s transcendental claim concerning the inescapability of strong evaluation in relation to selfhood is given. Finally we consider criticism that Owen Flanagan poses about Taylor’s account.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.