Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

Rousseau i demokracja

100%

Bourgeois B., Francja U. L. I.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

1981

vol. 01

Автор обсуждает и анализирует основные парадоксы политичес- кой доктрины ж. Ш. Руссо, свидетельствующие о том, что его мысли наследуют проблематику старой эпохи и одновременно предсказыва- ют новую историческую эпоху. Пессимистический взгляд на проблемы общественной жизни, а в оссобенности убеждение, что политическим учреждениям угрожает, ра- стущий в ходе истории, эгоизм, способствует тому, что Руссо за- думывается чад средствами противодействующими распаду обществен- ного тела. Видя в народе суверена, который только может антом своей во- ли сформировать легальное политическбе сообщество, Руссо одно- временно полон неверия в возможность политических действий наро- да. И, поэтому, по существу, ограничивает политическую роль на- рода не только в сфере исполнительного органа — постулируя власть избираемой аристократии - но и в сфере законодательства, дове- ряя функцию создания законов на народу, а учреждению "мудреца". Желая упрочить политические учреждения, которые сохранили бы по- стоянность, вопреки проявляющейся в игтории тенденции их распа- да, Руссо допжен выйти за сферы истории и политики, обратиться к заключённой а человеке вечной натуре, а также счастливому слу- чаю, каким является появление среди народа, создающего государ- ство, мудреца, подобного богам. Республика Руссо не могла бы быть народной республикой или же республииой демократической, утверждает в заключении автор.

L'histoire de la raison salon Kant

100%

Bourgeois B., Unlversite Lyon III F.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

1983

vol. 02

Autor ukazuje pojawiającą się w ayśll kantowakiej perspektywę historyczną wyrażającą się w izomorfizmie przebiegu historii politycznej i historii rozumu. Zarówno proces historyczny. Jak rozwój myśli, prowadzą do tego samego etanu finalnego; autonomii rozumu wyrażającego się w polityce w systemie władzy konstytucyjnej, zaś w aferze myśli pod postacią filozofii krytycznej. Natury tego paralelizmu Kant nie wyjaśnia, ale zarysowuje punkt wyjścia dla następujących po nim koncepcji ujętego całościowo procesu historycznego Jako sfery realizacji rozumu.

Refine search results

2 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

2 Bourgeois B.

1 Francja U. L. I.

1 Unlversite Lyon III F.

1 1983

1 1981

Search results

Rousseau i demokracja

L'histoire de la raison salon Kant