Search results

1

Editorial: The religious visions of politics

100%

Armada P.

Horyzonty Polityki

|

2012

|

vol. 3

|

issue 5

10-10

EN

The question of political theology, once posed, is likely to return as many times as we attempt to take account of the present-day politics on its most profund level.

2

Edytorial: Religijne wizje polityki

100%

Armada P.

Horyzonty Polityki

|

2012

|

vol. 3

|

issue 5

8-8

PL

Kwestia teologii politycznej, raz pozostawiona, będzie zapewne wracać do nas tylekroć, ilekroć zechcemy zbliżyć się do ujawnienia współczesniej polityki na poziomie możliwie najgłębszym.

3

O znaczeniu i problematyczności teologii politycznej

100%

Armada P.

Horyzonty Polityki

|

2012

|

vol. 3

|

issue 4

21-45

PL

Artykuł zawiera próbę definiowania teologii politycznej. Okazuje się, iż choć nie można podać ścisłej definicji, we właściwym tego słowa znaczeniu, to warto wskazać i w miarę możliwości rozjaśnić kilka kwestii. Po pierwsze, jest to kwestia aktualności debaty teologiczno-politycznej i tę aktualność należy potwierdzić, skoro dotyczy ona spraw powszechnie dostrzeganych. Po drugie, mamy do czynienia z wątpliwościami, gdy idzie o sam przedmiot teologii politycznej, opisywany wszak bardzo ogólnie, co niesie ze sobą wymóg dokonania paru istotnych zastrzeżeń. Dalej musimy zmierzyć się z filozoficznym pytaniem o racjonalne znaczenie dyskursu rozwijanego przez teologów politycznych, to zaś prowadzi nas do tłumaczenia tak zwanego problemu teologiczno-politycznego. Ostatnim z kolei zagadnieniem, jakie należy tutaj rozważyć, jest zasadnicza swoistość wyrażonego w toku dziejów stosunku chrześcijan do problemu teologii politycznej.

4

Edytorial: Edukacja polityczna

100%

Armada P.

Horyzonty Polityki

|

2011

|

vol. 2

|

issue 3

7-10

PL

Szanowni Państwo, edukacja oznacza przede wszystkim pielęgnowanie tego, co dane człowiekowi z natury. Dzięki naszemu kształceniu i wychowaniu mamy możliwość przekazania tego, co nadaje wymiar duszy, obdarowania innych naszą wiedzą i doświadczeniem, współuczestnictwa w dorobku pokoleń, współtworzenia cywilizacji. Indywidualny potencjał osoby ludzkiej staje się dzięki temu cząstką potencjału ludzkości czy choćby wspólnoty, która wiąże losy pojedynczego człowieka. By tak się działo, potrzeba z jednej strony wiedzy, poświęcenia i odpowiedzialności tych, którym powierzamy kształcenie młodych. Z drugiej strony, konieczna jest właściwa postawa uczniów – ich przygotowanie do czerpania owoców edukacji, praca i przede wszystkim otwartość umysłu...

5

Boże Prawo i ludzki potencjał: w stronę rozważań problemu teologiczno-politycznego

100%

Armada P.

Horyzonty Polityki

|

2011

|

vol. 2

|

issue 2

161-178

PL

Artykuł koncentruje się na ukazaniu pewnych aspektów programu ruchu komunitarystycznego w zestawieniu z antropologią filozoficzną Charlesa Taylora. We wstępie zajmuje się wyjaśnieniem kwestii terminologicznych dotyczących nazwy komunitaryzm oraz rozróżnieniem pomiędzy ruchem komunitarystycznym a myślicielami określanymi jako komunitaryści. Następnie rozpatrywana jest Komunitariańska Platforma Programowa będąca rodzajem manifestu ruchu komunitarystycznego. Zostaje ukazany nacisk jaki kładzie ona na społeczny aspekt natury człowieka oraz potrzebę odwołania się w życiu społecznym do opinii moralnych. Z kolei następuje przedstawienie zarysu głównych elementów wizji człowieka jaką prezentuje w swoich pismach Charles Taylor. Może ona bowiem stanowić dobre teoretyczne uzasadnienie głównych postulatów wysuwanych przez ruch komunitarystyczny. The article briefly concerns the foundation of the „theologico-political problem” as it has been identified and depicted by Leo Strauss. What is at stake is the relation between Socratic philosophy and political life that reflects the tension between the unassisted human reason and the claim to obey the authority of God. On such a ground it can also be connected to the question of man’s political potential. With regard to this, two different approaches to Strauss’s legacy are finally taken into consideration: The first one represented by Heinrich Meier and the second one represented by Leora Banitzky.

6

Polityczna natura człowieka jako problem: między czytaniem Arystotelesa a nowoczesnym użyciem rozumu

100%

Armada P.

Horyzonty Polityki

|

2010

|

vol. 1

|

issue 1

25-62

PL

The article examines the concept of the political nature of man that caneasily be traced back to the famous passage by Aristotle at the beginningof his Politics. The classical science on politics, as mostly derivedfrom Aristotle’s book and distinguished from the modern political science,is based, indeed, upon that claim on human nature which mustbe perceived in light of a broader vision of cosmos. There is also a vitaltension between the contemplative way of life and politics or practicecertainly worth being taken into consideration when asking about thefoundation of the claim above. In order to grasp this tension, the readershould turn to another well-known piece from Aristotle, namely a fragmentof his Nicomachean Ethics. After the concise examination of theclassic’s oeuvre, the author of the article shows in a brief manner someintellectual reasons that stand behind an actual contemporary oblivionof the classical science of politics and form the background, instead, ofthe post-modern conception of political commitment or “the political”.

7

Między problemem teologiczno-politycznym a wiarą politologa. Kilka uwag o szkole Straussowskiej

100%

Armada P.

Stan Rzeczy

|

2012

|

issue 1(2)

84-111

PL

Artykuł ten omawia niektóre zasadnicze rysy tzw. szkoły Straussowskiej w kontekście głębokiej spuścizny intelektualnej jej założyciela. Leo Strauss był w latach 30. uchodźcą z nazistowskich Niemiec i następnie osiadł w USA, gdzie zyskał sławę jako wybitny nauczyciel w dziedzinie nauk politycznych, zwłaszcza na University of Chicago. Choć zajmował się głównie nadzwyczaj złożonym zagadnieniem relacji między filozofią a prawem, tj. życiem w pełni oddanym poszukiwaniu mądrości z jednej strony i życiem politycznym opartym na autorytecie religijnym z drugiej, przez co był raczej nierozumiany przez swych akademickich kolegów, zdobył niemal bezgraniczne uwielbienie swoich studentów. Wyłonienie się szkoły Straussowskiej jawi się jako rezultat rozmyślnego działania Straussa, który chciał ugruntować pewnego rodzaju dostęp do rdzenia własnej myśli. Wziąwszy pod rozwagę poważne zróżnicowanie w łonie szkoły Straussowskiej, należy zastanowić się nad tym, w jakiej mierze uczniowie Straussa zdołali sprostać intelektualnemu wyzwaniu swego mistrza.

EN

The article examines some basic tenets of the so-called Straussian school in the context of the profound intellectual legacy of its founder. Leo Strauss had fled from Nazi Germany in the 1930. and after being naturalized in the US he emerged as an outstanding teacher in political science, especially at the University of Chicago. While he was mainly concerned with the most complicated issue of the relation between philosophy and Law, i.e. the life entirely devoted to the search for wisdom on the one hand and the political life thoroughly based on the religious authority on the other hand, and thus hardly understood by his fellow scholars, he gained an almost unlimited admiration from his students. The emergence of the Straussian school appears to be a result of a deliberate action of Strauss who wanted to establish a way of access to the core of his thinking. Having taken into consideration how seriously is the Straussian school differentiated, we should reflect upon a degree to which the pupils of Strauss have managed to live up to the intellectual challenge posed by their master.

8

(Re)konstrukcja tradycji Sokratejskiej a poszukiwanie zdrowego rozsądku w naukach politycznych

100%

Armada P.

Stan Rzeczy

|

2012

|

issue 2(3)

89-115

PL

Artykuł służy rozjaśnieniu relacji pomiędzy poszukiwaniem zdrowego rozsądku w naukach politycznych czy społecznych a szeroko oddziałującą ideą (re)konstrukcji tradycji Sokratejskiej, czyli powrotu do klasycznej filozofii politycznej. Pełne zrozumienie tej relacji zależy od podjęcia kilku kroków: po pierwsze, należy rozważyć tło wskazanej idei mieszczące się w powojennym amerykańskim dyskursie akademickim; po drugie, przyjrzeć się dwóm krytykom dominującego w nim nastawienia pióra Isaiaha Berlina i Leo Straussa; po trzecie, uchwycić szczególne znaczenie tudzież powab intelektualny wizji Straussa; po czwarte, zwrócić uwagę na zapoznany problem religijnego bądź teologicznego wymiaru oglądu zdroworozsądkowego; po piąte, stawić czoło jako takiej kwestii filozofii Sokratejskiej oraz temu, w jaki sposób Strauss i jego uczniowie rozwiązują tę kwestię. Omawiany artykuł stanowi jedynie bardzo zwięzły szkic powyższych zagadnień.

EN

The article examines the relation between the quest for common sense in the realm of political or social science and an influential idea of reconstruction of the Socratic tradition, i.e. recovery of the classical political philosophy. The following steps should be taken in order wholly to understand the matter: first, we must consider the prevalent attitude of the political or social scientists in the post-war American academic discourse that formed the background of the idea; second, the comparison of the two fruitful critiques of that attitude, by Isaiah Berlin and Leo Strauss respectively, is helpful; third, the particular importance as well as enduring intellectual lure of the Straussian view must be grasped; fourth, we should notice the problem of a putative religious or theological dimension of the commonsensical view that has been lost from consideration for even a couple of centuries; fifth, we must face the very question of the Socratic philosophy and the way Strauss and his disciples has possibly come to the answer. The article can be seen as only a very brief sketch of those issues.

9

Edytorial: Nie-ludzki wymiar polityki

50%

Armada P.

Horyzonty Polityki

|

2012

|

vol. 3

|

issue 4

3-10

PL

Nie-ludzki wymiar polityki...

Refine search results

7 Horyzonty Polityki

2 Stan Rzeczy

9 Armada P.

6 2012

2 2011

1 2010

Editorial: The religious visions of politics

Edytorial: Religijne wizje polityki

O znaczeniu i problematyczności teologii politycznej

Edytorial: Edukacja polityczna

Boże Prawo i ludzki potencjał: w stronę rozważań problemu teologiczno-politycznego

Polityczna natura człowieka jako problem: między czytaniem Arystotelesa a nowoczesnym użyciem rozumu

Między problemem teologiczno-politycznym a wiarą politologa. Kilka uwag o szkole Straussowskiej

(Re)konstrukcja tradycji Sokratejskiej a poszukiwanie zdrowego rozsądku w naukach politycznych

Edytorial: Nie-ludzki wymiar polityki