Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Gnostycyzm jako początek zachodniej tradycji ezoterycznej. Dwa świadectwa z okresu dwudziestolecia międzywojennego

100%
Dobkowski M.
Przegląd Religioznawczy
|
2018
|
issue 1/267
EN
Author, in connection with his study on the interests in Gnosticism and Manichaeism in Polish non-fiction publications of 1890-1939 period, analyses if Western esotericism in the sources of mentioned period is understood as kind of the esoteric tradition which is opened by Gnosticism. The basis of this research are two evidences from 1926: translation of a book Ewolucja boska. Od Sfinksa do Chrystusa by Édouard Schuré (1841-1929) as well as an article Teozofia w dziejach błędów ludzkich by Marian Morawski (1881-1940). Author, considering this issue, refers also to the Gnostic and anti-Gnostic sources of Late Antiquity.
PL
Autorzy współczesnych opracowań na temat ezoteryki zachodniej często mówią o niej – w swoim imieniu lub przytaczając opinie źródeł – jako o swego rodzaju tradycji ezoterycznej, na początku której znajduje się późnostarożytny gnostycyzm lub hermetyzm, a jednym z najważniejszych ogniw są rodzące się na przełomie XIX i XX wieku teozofia i antropozofia . W związku z tą obserwacją oraz z moimi badaniami na temat zainteresowania gnostycyzmem i manicheizmem w polskich publikacjach non-fiction w latach 1890-1939, postanowiłem zbadać, jak ówcześni (tj. osoby zainteresowane ezoteryką na przełomie XIX i XX wieku jako jej zwolennicy lub przeciwnicy) postrzegali to zjawisko duchowo-religijne. Czy rzeczywiście rozumieli je jako tradycję? Jeśli tak, to z jakich ogniw miała się składać? Jaka jest jej bliższa charakterystyka? Jaką rolę odgrywali w niej starożytni gnostycy?
2

Recenzja: Kataryzm włoski. Historia i doktryna

100%
Dobkowski M.
Studia Religiologica
|
2013
|
vol. 46
|
issue 4
327–334
EN
A Review of: Piotr Czarnecki, Kataryzm włoski, Historia i doktryna, Kraków 2013, 418 p.
3
Publication available in full text mode
Content available

Średniowiecze bez katarów? Najważniejsze nurty w bieżącej dyskusji na temat dysydencji katarskiej

100%
Dobkowski M.
Odrodzenie i Reformacja w Polsce
|
2014
|
vol. 58
4
Publication available in full text mode
Content available

Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu

100%
Dobkowski M.
Studia Religiologica
|
2013
|
vol. 46
|
issue 1
55–63
EN
The author examines the scope and sources of St Augustine’s knowledge of Manichaeism. He mostly follows the thesis of J.K. Coyle, that as a Christian and anti-Manichaean polemicist, Augustine obtained additional information about the “Religion of Light”. To illustrate Augustine-the-Manichaean and Augustine-the-polemicist’s knowledge of the religion of Mani, the author includes two lengthy excerpts from his writings: from the 7th book of Confessiones and the treatise De natura boni, which features a quotation from the Manichaean work Treasure. The author provides a special comment on this extract.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.