Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

„co jest między kto i gdzie…”. Z fenomenologii krajobrazu

100%
Wójtowicz A.
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
|
2020
|
vol. 110
|
issue 3
122-135
EN
The question about landscape, its possible qualities and place in the physical, geographical, and panoramic territory, when studied as a subject of a specific visual inspection, falls within the research repertoire of phenomenology. The constellation of conditions for its experiencing and thinking about it remains open for all aspects of the experienced world. How does this constellation operate? How does it reveal itself in terms of cognition when landscape is the studied object? As a phenomenon that occurs in those who perceive it, landscape comes from within the subject. It emerges along with the subject’s history and its ambiguities embedded in all possible meaningful combinations that result from it. Within the phenomenal field, the image of the state manifests itself as a landscape – the environmental icon of the ego. Our image is defined through the place we occupy and cultivate. Landscape is an imago, it implies a certain perspective, distance, and harmony. It emerges out of the process of experiencing and learning. The iconic nature of landscape poses the problem of defining the ego. This article offers an insight into studying landscape from the vantage point of Maurice Merleau-Ponty’s phenomenology of perception and Christopher Tilley’s phenomenology of landscape.
2
Publication available in full text mode
Content available

Porównawcze studia religii: pytania o status epistemologiczny pojęć podstawowych

100%
Wójtowicz A.
Przegląd Religioznawczy
|
2018
|
issue 2/268
EN
In the colloquial mood, viewing works on religious subjects in the museum belongs to secular behaviors. Watching them in churches, shrines, temples, houses of a religious shrine belongs to religious behavior. It is worth questioning this assumption. You can feel the sanctity in the gallery and the beauty in the church. All you have to do is enter the gallery or the church. Just what? Do religions reveal their meanings in the acts of their performances? Just like works of art ? Like writing an icon ? This is - the oldest position in the history of knowledge about religions. Repeatedly undertaken in its latest versions, historical hermeneutics, critical theories, in comparative religious studies, also in the sociology of religion based on the assumptions of critical realism and relationalist sociology. It is worth to ask about their detailed configurations and epistemological status. The questions are aimed at linking religion and art, religion and politics, religion and social structure, religion and any other form of collective life. Structural complications of religious connections with other forms change its social status, its significance, authority, functions. The historical variability of religion puts formal conditions in its structural contexts. Religions to a different extent formalize relations with other areas of social life, contextualize them and, in a sense, negotiate their stability and potential for change. These are the main thesis s of this article.
PL
W potocznym nastawieniu oglądanie dzieł o tematyce religijnej w muzeum należy do zachowań świeckich. Oglądanie ich w kościołach, sanktuariach, świątyniach, domach przybytku religijnego należy do zachowań religijnych. Todd Boss kwestionuje to założenie. Można odczuć świętość w galerii i piękno w kościele. Wystarczy wejść do galerii albo do kościoła. Wystarczy do czego? Poeta nie wyjaśnia, raczej implikuje. „Enough to make something happen that will matter for you in some way – wystarczy coś sprawić, by odsłonić jego znaczenie”. Sprawstwo jako źródło znaczeń to wykładnia pragmatystyczna, także durkheimowska. Czy religie odsłaniają swe znaczenia w aktach ich wykonań? Tak jak dzieła sztuki? Jak pisanie ikon? To – zdaje się – najstarsze w historii wiedzy o religiach stanowisko. Wielokrotnie podejmowane w najnowszych jego wersjach, hermeneutyce historycznej, teoriach krytycznych, w porównawczych studiach religioznawczych, także w socjologii religii opartej o założenia realizmu krytycznego i socjologii relacjonistycznej. Warto pytać o ich szczegółowe konfiguracje i status epistemologiczny, gdy same pytania celują w powiązania religii i sztuki, religii i polityki, religii i struktury społecznej, religii i każdej innej formy życia zbiorowego, jeśli jest formą istotnie. Komplikacje strukturalne powiązań religii z innymi formami zmieniają jej status społeczny, jej znaczenie, autorytet, funkcje. Historyczna zmienność religii stawia warunki formalne swym strukturalnym kontekstom. Religie w różnym stopniu formalizują relacje z innymi dziedzinami życia społecznego, kontekstualizują je i poniekąd negocjują swą stabilność i potencjał zmiany. Z socjologii relacjonistycznej w stylu Margaret Archer i Pierpaolo Donatiego, zwanej przez nich także relacjonizmem realistycznym lub krytycznym realizmem wiadomo, że owe warunki formalizacji każdorazowo należą do relacji społecznych, to znaczy do powiązań świadomych siebie jednostek, grup, intencjonalnego, świadomego działania o zdefiniowanej podmiotowości każdego z uczestników procesów tych powiązań. Ich pojęcia także poza relacjami nic nie znaczą, jeśli mają zachować się teoretycznie. Są teoretyczne o ile znaczą relacje empiryczne.
3
Publication available in full text mode
Content available

Morfogeneza światów społecznych i paradygmatyczne możliwości antropologii wojtyliańskiej. Ujęcie Krzysztofa Wieleckiego

100%
Wójtowicz A.
Polish Journal of Critical Realism
|
2023
|
vol. 1
|
issue 1
125-139
EN
How is an advanced critique of the foundations of the social sciences, in particular the foundations of sociology possible with the use of Karol Wojtyła’s philosophical anthropology and critical realism at the same time? Krzysztof Wielecki undertakes such a task in his research into the conditions of any systematically incomplete sociological theory of social action. If the initial thesis about the incompleteness of the theory truly determines the fate of the status of the logical values of the theory – truth, falsehood, or nonsense – its proof from the field of philosophical anthropology is worth seeing in the light of some metatheory, because only some metatheoretical position can validate it. Indeed, critical realism is such a position in Krzysztof Wielecki’s research. The confrontation of critical realism as a paradigm with Karol Wojtyła’s philosophical anthropology reveals the possibility of an enriched critique of the foundations of contemporary sociology in general.
PL
Jak możliwa jest zaawansowana krytyka podstaw nauk społecznych, w szczególności podstaw socjologii z wykorzystaniem realizmu krytycznego i antropologii Karola Wojtyły równocześnie? Zadanie takie podejmuje Krzysztof Wielecki w badaniach warunków niekompletnej systematycznie jakiejkolwiek teorii socjologicznej działania społecznego. Jeśli teza wyjściowa o niekompletności teorii orzeka prawdziwie o losach statusu wartości logicznych teorii – prawdzie, fałszu, ewentualnie nonsensie – jej dowód z kręgu antropologii filozoficznej warto zobaczyć w świetle jakiejś metateorii, bo tylko jakieś stanowisko metateoretyczne może je uprawomocnić. Owszem, takim stanowiskiem jest w badaniach Krzysztofa Wieleckiego realizm krytyczny. Konfrontacja realizmu krytycznego jako paradygmatu, bo taki status mu nadaje Krzysztof Wielecki, z antropologią filozoficzną Karola Wojtyły odkrywa możliwości wzbogaconej krytyki podstaw współczesnej socjologii w ogólności.
4
Publication available in full text mode
Content available

Lekcje z dziedzictwa polskiej socjologii religii

100%
Wójtowicz A.
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
|
2022
|
vol. 30
|
issue 2
11-18
EN
Eleven short lessons show the importance of the epic figures of the sociology of religion in Poland, professors Piwowarski, Ciupak, as well as earlier ones. Memory makes it possible to understand heritage, it is a vehicle of tradition. The disinherited have nothing to look for in sociology. The inheritance of knowledge is its condition, memory is the privileged honor of those who cultivate it. The sociology of religion is a constant maneuver on its heritage, on the history of religion, and as a discipline itself comes from that peccatum originale of social sciences, in which everything that is in the possibility of researching it is placed in that which is social. As in Durkheim, it discovers the essence of what is religious in what is social. Religion no longer manifests itself except in the mystery of what is social.
PL
Jedenaście krótkich lekcji pokazuje znaczenie wielkich postaci socjologii religii w Polsce, profesorów Władysława Piwowarskiego, Edwarda Ciupaka, a także wcześniejszych. Pamięć umożliwia zrozumienie dziedzictwa, jest wehikułem tradycji. Wydziedziczeni nie mają czego szukać w socjologii. Dziedzictwo wiedzy jest jej warunkiem, pamięć uprzywilejowanym honorem tych, co ją uprawiają. Socjologia religii jest manewrem nieustannym na swoich dziedzictwach, na historii religii i sama jako dyscyplina pochodzi z owego peccatum originale nauk społecznych, który wszystko, co jest w możliwościach jej badania, każe umieścić w tym, co społeczne. Jakoż i ona sama, jak u Durkheima, istotę tego, co religijne, odkrywa w tym, co społeczne. Religia już nie przejawia się inaczej jak w tajemnicy tego, co społeczne.
5
Content available remote

SYSTEMY WSPOMAGAJĄCE PODEJMOWANIE DECYZJI W OCHRONIE ROŚLIN – WYZWANIE DLA NAUKI I DORADZTWA ROLNICZEGO

51%
Wójtowicz A., Pasternak M., Mroczek I., Zacharczuk M.
Zagadnienia Doradztwa Rolniczego
|
2016
|
issue 1(83)
62-75
EN
The needs of Polish farmers in the area of transmission via the Internet the information about optimal dates for pesticide use are not meet satisfactorily. There is therefore an urgent need to make efforts for reducing the distance between Poland and leading, in the field of Internet use in plant protection, countries of North America and Western Europe. Realization of that task should be begun by creating conditions for increasing research aimed at developing mathematical models for estimating the risk of crops from pests. The establishment of the Centre for decision support systems in Plant Protection consisting of two cooperating institutions: Center for the Development of Pathogen Development Modeling and Software Center, Validation and Dissemination of Advisory Systems should speed up realization of this objective.
6
Publication available in full text mode
Content available

Monitoring wizyjny i jego wpływ na straty spowodowane przestępczością. Przykłady z wybranych polskich miast

51%
Szwierz J., Matczak P., Dąbrowski A., Wójtowicz A.
Studia z Polityki Publicznej
|
2020
|
vol. 7
|
issue 1(25)
51-69
EN
In Poland, similarly to other countries, there is no unambiguous agreed explanation to the reasons for the observed decline in crime. The article analyses the impact of video monitoring systems on losses caused by three categories of offenses: (a) car theft, theft with burglary, theft from cars; (b) damage to cars; (c) robbery. To answer the question whether the installation of video surveillance systems has an impact on security, the economic effect of installing cameras in eight Polish cities (Gdańsk, Katowice, Kielce, Lublin, Łódź, Poznań, Warszawa, Wrocław), where video surveillance systems are well developed, is examined. Determining whether the installation of cameras contributes to the reduction of losses caused by crime allows assessing the suitability of cameras for improving public safety. The study partially confirms the effectiveness of video monitoring systems for a decrease in crime in the analysed categories of crime. However, other possible factors, in addition to the development of monitoring, may have an impact. Moreover, the impact is less pronounced in the case of the volume of losses caused by crime than the number of crimes. Thus, when assessing public policies regarding security, the number of offenses criterion is insufficient.
PL
W Polsce, podobnie jak w innych krajach, brakuje jednoznacznego i uzgodnionego wyjaśnienia przyczyn obniżenia poziomu przestępczości odnotowanego w ostatnich kilkunastu latach. W artykule analizowany jest wpływ systemów monitoringu wizyjnego na straty powodowane przez trzy kategorie przestępstw: (a) kradzież samochodu, kradzież z włamaniem do samochodu, kradzież z samochodu; (b) uszkodzenie samochodu; (c) rozbój. Aby odpowiedzieć na pytanie, czy instalowanie systemów monitoringu wizyjnego ma wpływ na bezpieczeństwo, badane są ekonomiczne skutki instalowania kamer w ośmiu polskich miastach, w których systemy monitoringu wizyjnego są dobrze rozwinięte (Gdańsk, Katowice, Kielce, Lublin, Łódź, Poznań, Warszawa, Wrocław). Określenie wpływu instalacji kamer na zmniejszenie strat spowodowanych przestępczością pozwala ocenić przydatność kamer dla poprawy bezpieczeństwa publicznego. Analiza danych przeprowadzona na potrzeby artykułu częściowo potwierdza skuteczność monitoringu miejskiego w zakresie zmniejszania liczby przestępstw w badanych kategoriach. Warto zaznaczyć, że również inne czynniki mogą mieć na to wpływ. Monitoring miejski ma natomiast mniejsze oddziaływanie na straty spowodowane przestępczością. W związku z tym przy ocenie skuteczności monitoringu wizyjnego w obniżaniu poziomu przestępczości poleganie wyłącznie na kryterium liczby przestępstw jest niewystarczające.
7
Publication available in full text mode
Content available

Opracowanie witryny internetowej do monitorowania zagrożenia ziemniaka przez Phytophthora infestans sprawcę zarazy ziemniaka

39%
Wójtowicz A., Krasiński T., Pasternak M., Szymański M., Łepkowski M., Obst A.
Zagadnienia Doradztwa Rolniczego
|
2014
|
issue 4(78)
45-55
EN
First efforts aimed at application of Internet for the threat of potato by P. infestans in Poland were undertaken within the framework of cooperation between Institute of Plant Protection, and Danish Institute of Agriculture Science in 2001–2002. Significant contribution in development of native Internet based system was brought by cooperation between Institute of Plant Protection and German Central Institution for Decision Support Systems and Programmes in Crop Protection (Zentralstelle für Entscheidungshilfen und Programme im Pflanzenschutz, ZEPP) in 2003–2007. This cooperation enabled polish partners to acquaint with Information System for Integrated Crop Protection developed in Germany, and with aspects of extension service work realized with the help of Internet based decision support system. This knowledge enabled Polish partners to develop a native system for protection of potato against P, infestans. The system delivers information about late blight threat for potato, assessed by the model of Ullrich i Schrödter and results of monitoring conducted by Advisory Service on chosen potato plantations.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.