Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Zofia Majewska "Świat kultury Romana Ingadena" Lublin, Wydawnictwo Uniwersytetu M. Curie-Skłodowskiej 2001, s. 158

100%
Sosnowski L.
Estetyka i Krytyka
|
2002
|
issue 1(2)
170
PL
recenzja książki
EN
review of a book
2

Filozoficzne Forum estetyki: aksjologiczne dylematy sztuki współczesnej (I Zebranie Sekcji Estetyki Polskiego Towarzystwa Filozoficznego, Kraków 24.04.2003)

100%
Sosnowski L.
Estetyka i Krytyka
|
2003
|
issue 1(4)
177-182
PL
Sprawozdanie
EN
Report
3

Grzegorz Dziamski, "Lata dziewięćdziesiąte", Poznań, Galeria Miejska Arsenał 2000, s. 199

100%
Sosnowski L.
Estetyka i Krytyka
|
2002
|
issue 1(2)
159-169
PL
recenzja książki
EN
review of a book
4
Content available remote

Sztuka a integracja?

100%
Sosnowski L.
Estetyka i Krytyka
|
2002
|
issue 1(2)
137-145
PL
recenzja książki: B. Dziemidok (red.), "Integracyjna i dezintegracyjna rola artystycznych środków przekazu w kształtowaniu tożsamości narodowej i jednoczeniu Europy", Gdańsk, Uniwersytet Gdański 2001, s. 234
EN
reveiw of a book: B. Dziemidok (red.), "Integracyjna i dezintegracyjna rola artystycznych środków przekazu w kształtowaniu tożsamości narodowej i jednoczeniu Europy", Gdansk, Uniwersytet Gdanski 2001, p. 234
5
Content available remote

Sztuka jako świętowanie

100%
Sosnowski L.
Estetyka i Krytyka
|
2003
|
issue 2(5)
90-105
PL
Sztuka była niemal zawsze dziedziną wyróżnioną w tym m.in. sensie, że wywoływała u odbiorcy przeżycia przenoszące go poza sferę codzienności, potoczności i praktyczności. Takie rozumienie sztuki pojawiło się po raz pierwszy w poglądach filozofów starożytnej Grecji. W artykule zostają przywołane poglądy o odmiennych metafizycznych podstawach: pitagorejczyków i Arystotelesa, jednak zbliżone, jak się okaże, w pewnym aspekcie estetycznym. W wieku dwudziestym z kolei, idee podobne, wyrażające przekonanie o wyjątkowości spotkania ze sztuką głoszą: Helmut Kuhn, który wydobywa archetypalny aspekt relacji sztuka-świętowanie; Hans-Georg Gadamer, który zwraca uwagę na epistemiczny charakter tej relacji i Władysław Stróżewski, koncentrujący się na jej ontycznej charakterystyce. W pierwszym przypadku (starożytność) chodzi o pojęcie “wczas” (scholé), zaś w drugim (wiek dwudziesty) o pojęcie święto i świętowanie (Festival, Festlichkeit, Eigenzeit).
EN
Art has been a privileged sphere in the sense that it appeales to art-receivers because of its power of taking them outside the sphere of everyday life (commonplaceness) and practicality. For the first time the philosophers of ancient Greece propagated this view. In this paper the Pythagorean and Aristotle’s views are considered; however they have different metaphysical bases, there is some aspect common to theirs aesthetics. In 20th century it is Helmut Kuhn, Hans-Georg Gadamer and Władysław Stróżewski who express similar ideas and convictions about an exceptionality of the meeting between art and man. In the first part of the article (the ancient) notion of “leisure” (scholé) is presented, while in the second one the case of “festival”, Festlichkeit and Eigenzeit is taken into account.
6

Andrzej Lender "Nieświadomość jako pustka", Warszawa, IFiS PAN 2001, s. 172

100%
Sosnowski L.
Estetyka i Krytyka
|
2002
|
issue 1(2)
169
PL
recenzja książki
EN
review of a book
7
Content available remote

"W hołdzie..." poecie obrazów

100%
Sosnowski L.
Estetyka i Krytyka
|
2001
|
issue 1
175-178
8
Content available remote

Erotyka w sztuce japońskiej

63%
Sosnowski L., Romanowicz B.
Estetyka i Krytyka
|
2002
|
issue 2(3)
PL
Wywiad z Beatą Romanowicz
EN
Interview with Beata Romanowicz
9
Content available remote

In Memoriam - Arthur Coleman Danto (1924–2013)

63%
Sosnowski L.
Diametros
|
2014
|
issue 39
241-247
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.