Search results

1

The courts of the Spanish and Austrian Habsburgs as Related by Jakub Sobieski in the first half of the 17th century

100%

Taracha C.

Roczniki Humanistyczne

|

2013

|

vol. 61

|

issue 2: Historia

169-182

EN

Jakub Sobieski, the father of King Jan III, was among the most outstanding Polish politicians of the first half of the 17th century. In his youth he received a thorough education, which included studies abroad and tours around Europe. In 1611-1613 he visited Germany, England, France, Spain, Portugal, Italy and Austria. Later, in 1638, he accompanied King Władysław IV Vasa on a journey to Baden. In both cases he wrote accounts that were subsequently printed and published. Of particular significance among these recollections of European travels are his descriptions of the states (Spain and the Holy Roman Empire) and courts (Madrid and Vienna) of the Habsburgs. Sobieski sheds light on the rulers (Philip III, Matthias I and Ferdinand III) as well as their courtly entourage (family, ministers, clerks, diplomatic corps, informal circles of power and servants). He writes about how the courts functioned, their ceremonies and etiquette, and also about their religious life. He draws our attention to the specific features which distinguished Habsburg courts from the rest of Europe. Moreover, he reveals their role and general significance in 17th-century political reality.

PL

Jakub Sobieski, przyszły ojciec króla Jana III, to jeden z najwybitniejszych polityków polskich pierwszej połowy XVII wieku. W okresie młodości odebrał staranne wykształcenie, w ramach którego znalazły się studia zagraniczne i podróże po Europie. W latach 1611-1613 odwiedził Niemcy, Anglię, Francję, Hiszpanię, Portugalię, Włochy i Cesarstwo. Później, w roku 1638, towarzyszył królowi Władysławowi IV Wazie w drodze do Baden. Podczas obu tych wypraw prowadził zapiski, które zostały następnie wydrukowane i opublikowane. W relacjach z jego podróży szczególne miejsce zajmują opisy państw (Hiszpania i Cesarstwo) oraz dworów (Madryt i Wiedeń) rządzonych przez Habsburgów. Wiele miejsca poświecił Sobieski panującym władcom (Filip III, Maciej I oraz Ferdynand III) oraz ich otoczeniu (rodzina, dworzanie, ministrowie, duchowni, dyplomaci, służba). Przedstawił obowiązujący na dworach ceremoniał, etykietę, jak również życie religijne. Podkreślał elementy specyficzne dla dworów habsburskich, a przede wszystkim wskazał ich rolę i znaczenie w polityce europejskiej XVII wieku.

2

Unas reflexiones sobre el servicio de información español en la época de los Reyes Católicos y los Austrias

100%

Taracha C.

Roczniki Humanistyczne

|

2019

|

vol. 67

|

issue 2: Historia

79-110

ES

El presente artículo versa sobre los servicios de información españoles durante la Alta Edad Moderna. El estudio se centra sobre su origen, su articulación, las implantación de sus redes, su financiación, además de los asuntos de interés detrás de su actuación. El autor destaca el papel del triángulo Bruselas-Viena-Nápoles, y enfatiza en el papel de dichos servicios como amortiguador de la profunda crisis de España como actor geopolítico en la Europa de la segunda mitad del siglo XVII.

EN

United by the Catholic Kings and developing the world’s empire under the rule of the Habsburgs, Spain pursued its interests through various instruments. The most important were diplomacy andthe intelligence service. During the reign of Charles I and Philip II, efforts were made to institutionalize the intelligence structures that were subject to the authority responsible for foreign policy, i.e. Consejo de Estado. The exten-sive Spanish espionage network in Europe was based on the Brussels–Milan–Vienna triangle, which was the logistical basis for its activities and information flow. The Spanish intelligence service served the monarchy in the difficult period of decadence of the second half of the seventeenth century, maintaining the territorial coherence of the state in the era of the French dominance of Louis XIV.

PL

Istotną rolę w budowie, a następnie ochronie położonej na kilku kontynentach monarchii hiszpańskiej odgrywały służby informacyjne Madrytu. Ich działalność opierała się na centrach logistycznych (Bruksela, Mediolan, Wiedeń) oraz sieci placówek dyplomatycznych w Europie. Dobra organizacja, sprawne finansowanie, umiejętny dobór ludzi przyniósł hiszpańskiemu wywiadowi wiele sukcesów, choć nie ustrzegły się one również znaczących błędów. W okresie kryzysu państwa, za panowania ostatniego Habsburga, servicios secretos starały się utrzymać jedność terytorialną tracącej polityczne znaczenie monarchii.

3

W mieście kapłanów, uczonych i artystów. Rzymskie lata ks. Władysława Gorala (1920-1922)

100%

Taracha C.

Roczniki Humanistyczne

|

2020

|

vol. 68

|

issue 4

193-211

EN

In 1920-1922, Władysław Goral later an auxiliary Bishop of Lublin (1938), martyr of World War II and blessed (1999) stayed in Rome. There, at the Gregorian University, he completed his philosophical studies with a doctoral degree. This article is the first attempt to look at this period of the life of the future bishop. The author analyzes the available information about various aspects of his stay in Rome, studies, contacts and acquaintances. He also raises questions about the importance of this time for the spiritual, Intellectual and cultural formation of Father Goral. In conclusion, he states that the experience of the universality of the Catholic Church, contact with the international environment of scholars, people of culture, and communing with the great artistic heritage of Rome significantly shaper the personality of the future blessed.

PL

W latach 1920-1922 ksiądz Władysław Goral, późniejszy biskup pomocniczy lubelski (1938), męczennik II wojny światowej i błogosławiony (1999), przebywał w Rzymie. Tu, na Uniwersytecie Gregoriańskim, odbył studia filozoficzne, zakończone stopniem doktora. Artykuł niniejszy jest pierwszą próbą spojrzenia na ten okres w życiu przyszłego biskupa. Autor analizuje dostępne informacje dotyczące różnych aspektów jego pobytu w Rzymie, studiów, kontaktów i znajomości. Stawia również pytania odnoszące się do znaczenia tego czasu dla formacji duchowej, intelektualnej i kulturowej księdza Gorala. W konkluzji stwierdza, że doświadczenie powszechności Kościoła, kontakt z międzynarodowym środowiskiem uczonych, ludzi kultury oraz obcowanie z wielkim dziedzictwem artystycznym Rzymu ukształtowały w znacznym stopniu osobowość przyszłego błogosławionego.

4

Wiesław Müller (1929–2020)

100%

Taracha C.

Miscellanea Historico-Archivistica

|

2020

|

vol. 27

419-427

5

Biblioteki i archiwa kościelne Toledo

100%

Taracha C.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

1992

|

vol. 61

115-124

EN

-

6

“Under the Pacifying Arms of the Cross.” The Valley of the Fallen: a Place of Imprisonment, Reconciliation and Social Reintegration in Spain (1940-1959)

63%

de la Fuente de Pablo P., Taracha C.

Kościół i Prawo

|

2021

|

vol. 10 (23)

|

issue 1

227-237

PL

„Utuleni w ramionach Krzyża”. Dolina Poległych – miejsce uwięzienia, pojednania i reintegracji w społeczeństwie hiszpańskim (1940-1959) Dolina Poległych (Valle de los Caídos) to monumentalne założenie, mauzoleum, szczycące się posiadaniem największego chrześcijańskiego krzyża w świecie. U jego stóp spoczywają dziesiątki tysięcy żołnierzy, którzy walczyli i polegli w czasie Hiszpańskiej Wojny Domowej (1936-1039). Są oni pochowani w bazylice Świętego Krzyża razem, bez określania przynależności do którejkolwiek ze stron konfliktu. Artykuł niniejszy koncentruje się na losach kolonii więziennej, składającej się w większości z republikańskich więźniów skazanych za przestępstwa, w części przypadków bardzo krwawe, popełnione w trakcie trwania wojny. Wspomniane mauzoleum, symbol wybaczenia i pojednania, stało się w ostatnich czasach przedmiotem nieustających ataków ze strony obecnego lewicowego rządu (socjaliści i komuniści), opierających się na serii mitów, które są przedmiotem analizy w niniejszym artykule.

EN

The Valley of the Fallen is the monument that boasts the largest Christian cross in the world. Buried at its feet are tens of thousands of those who fought and fell during the Spanish Civil War (1936-1939). They rest in the Basilica of the Holy Cross together without any designation as to on which side they fought. The article focuses on the vicissitudes of the penitentiary colony made up mainly of Republican prisoners sentenced for serious crimes committed during the war. This monument, a symbol of atonement and reconciliation, has become the target of a relentless political onslaught carried out by the socialist and communist government and fuelled by a series of myths analysed in the article.

Refine search results

3 Roczniki Humanistyczne

1 Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

1 Kościół i Prawo

1 Miscellanea Historico-Archivistica

6 Taracha C.

1 de la Fuente de Pablo P.

1 2021

2 2020

1 2019

1 2013

1 1992

The courts of the Spanish and Austrian Habsburgs as Related by Jakub Sobieski in the first half of the 17th century

Unas reflexiones sobre el servicio de información español en la época de los Reyes Católicos y los Austrias

W mieście kapłanów, uczonych i artystów. Rzymskie lata ks. Władysława Gorala (1920-1922)

Wiesław Müller (1929–2020)

Biblioteki i archiwa kościelne Toledo

“Under the Pacifying Arms of the Cross.” The Valley of the Fallen: a Place of Imprisonment, Reconciliation and Social Reintegration in Spain (1940-1959)