Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Propozycje Johna Bagota Glubba dla władz brytyjskich w kwestii rozwiązania konfliktu w Palestynie w 1946 r.

100%
Wróblewski B.
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
|
2012
|
vol. 36
267-282
EN
After the second World War, British authorities recognized as necessity to solve the Arab – Israeli conflict in subordinated Palestine. In 1946, John Bagot Glubb – British officer and army commander of Transjordania, presented his own vision of the end of the conflict. In two memorandus: in 13th of July in 1946 and 6th of December in 1948, he proposed division Palestine into the Jewish area, including 18% of all country, and Arabic area including the rest. The Arabic area supposed to be joined with Transjordania in one country. This division was supposed to stop development of Jewish settlement. British authorities had to do this despite to protests of the U.S. This radical postulate was not accepted by government in London, although some of the ideas of these writings influenced on British elits’ views.
2
Publication available in full text mode
Content available

Controlled Parliamentarism. Political and Constitutional Transformations in the Hashemite Kingdom of Jordan in 1989-1999

100%
Wróblewski B.
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
|
2021
|
issue 6 (64)
211-221
PL
W Haszymidzkim Królestwie Jordanii w 1989 r. pod naciskiem protestów społecznych król Husajn I rozpisał wolne wybory. Nastąpił powrót do systemu monarchii konstytucyjnej teoretycznie z silną pozycją Izby Deputowanych. Następnie w latach 1989-1999 doszło do rywalizacji między starającym się zachować pełną władzę realną monarchą a opozycją. Opozycję po 1989 r. reprezentowali głównie fundamentaliści islamscy z Bractwa Muzułmańskiego. Król Husajn I wykorzystując specyfikę plemiennego społeczeństwa zdołał wygrać tą rozgrywkę polityczną. Monarcha zachował pełną kontrolę nad procesem politycznym, a ideowa opozycja tak islamistyczna, jak i lewicowa została zepchnięta na margines. Dzięki temu jednak monarchia zaakceptowała istnienie realnej opozycji, system wielopartyjny i znaczną wolność słowa. Z jednej strony więc Jordania po 1989 r. stała się jednym z najbardziej liberalnych państw arabskich, z drugiej monarcha w pełni kontroluje parlament i rząd.
EN
Under the pressure of social protests in 1989 in the Hashemite Kingdom of Jordan, King Hussein I announced free elections. There was a revival of the system of constitutional monarchy, with a theoretically strong position of the Chamber of Deputies. Then, in 1989-1999 there was a struggle between the opposition and the monarch, who strived to maintain all real power. After 1989 the opposition was represented mainly by Islamic fundamentalists from the Muslim Brotherhood. King Hussein I managed to win the political struggle by using the tribal character of the society. The monarch maintained complete control over political processes, and the ideological opposition, both Islamic and leftist, was marginalized. However, thanks to that, the monarchy recognized real opposition, the multi-party system, and the freedom of speech. Thus, on the one hand, Jordan after 1989 has become one of the most liberal Arab states, but on the other hand, the monarch controls the parliament and the government.
3
Publication available in full text mode
Content available

Odrębność państwowa Jordanii w optyce obserwatorów brytyjskich w latach 1946–1957

100%
Wróblewski B.
Dzieje Najnowsze
|
2017
|
vol. 49
|
issue 3
PL
Haszymidzkie Królestwo Transjordanii uzyskało formalną niepodległość w 1946 r. Jego poprzednikiem był Emirat Transjordanii. W latach 1946–1956 Brytyjczycy nadal wywierali silny wpływ na elity królestwa. W tekście przedstawiono poglądy urzędników i doradców brytyjskich w kwestii odrębności państwowej Jordanii. W latach 1946–1957 brytyjscy oficerowie i urzędnicy uznawali państwo haszymidzkie za twór sztuczny i przewidywali, że dość szybko roztopi się on w większej arabskiej federacji.Formally, the Hashemite Kingdom of Jordan became an independent state in 1946, preceded by the Emirate of Transjordan. In 1946–1956 the British still exerted great influence on the elites of the Kingdom. The study presents opinions of British officials and advisors on the question of state autonomy of Jordan. Principally, in 1946–1957 British officers and officials recognised the Hashemite state as an artificial construct and predicted that fairly soon it would melt within a larger Arab federation.
4
Publication available in full text mode
Content available

The Jordanian Issue of National Self-Identification – the Perspective of the Jordanian National Charter and Basic Laws from 1923 and 1947

100%
Wróblewski B.
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
|
2023
|
issue 4(74)
299-309
PL
Jordania jest państwem arabskim, które rozpoczęło egzystencję w 1921 r. jako Emirat Transjordanii. Jego powstanie wynikało z gry politycznej między Brytyjczykami a księciem Abd Allahem z rodu Haszymidów. Jedynym uzasadnieniem odrębnej państwowości ze stolicą w Ammanie były rządy rodu Haszymidów na tym obszarze. W 1991 r. w czasie demokratyzacji ustroju królestwa proklamowano Jordańską Kartę Narodową. Dokument ten podsumowywał poglądy i postulaty społeczeństwa jordańskiego. Analiza wybranych fragmentów Karty wskazuje na całkowitą przewagę myślenia panarabskiego wśród twórców tego tekstu. Należy też stwierdzić słabość identyfikacji jordańskiej pomimo dziesiątków lat istnienia państwa. Artykuł wskazuje na powyższe zależności oraz na fakt, że rządy dynastii pozostają w Jordanii głównym czynnikiem odrębności.
EN
Jordan is an Arab state that commenced its existence in 1921 as the Emirate of Transjordan. Its establishment resulted from a political game between the British and prince Abdullah from the House of Hashemite. The only justification for a separate state with the capital in Amman was the reign of the Hashemites in this area. In 1991, during democratization of the kingdom’s political system, the Jordanian National Charter was proclaimed. This document summarized the postulates and opinions of the Jordanian society. The analysis of selected passages from the Charter indicates complete dominance of pan-Arab thought among the authors of the text. It is also necessary to indicate frailty of Jordanian identity, despite several decades of the state’s existence. The article indicates the abovementioned dependencies and the fact that the dynasty authority remains the primary aspect of distinctiveness.
5
Publication available in full text mode
Content available

Relacje władz Jordanii z muzułmańskim ruchem fundamentalistycznym za panowania Abd Allaha II. Z badań nad stabilnością monarchii arabskich

100%
Wróblewski B.
Polityka i Społeczeństwo
|
2023
|
vol. 22
|
issue 2
285-295
EN
The dynasty of the Hashemite assumed power over the area of nowadays Jordan over 100 years ago, in 1921. After 1950 the Jordanian monarchy struggled with numerous threats, especially from the pan-Arabic left. In fact, for many decades the Hashemite treated moderate Muslim fundamentalists as allies. The main organisation of Sunni fundamentalism, the Muslim Brotherhood, was and still is fully legal and it is involved in religious, social and political activity. After 1989 the Muslim Brotherhood became the main political force in Jordan. During the reign of Abd Allah II the Jordanian court attempted to limit the political strength of fundamentalists and the moderate Islam has remained fully equal part of the Jordanian society. Simultaneously, Jordan has strongly combated all forms of radical Islamism (jihadism). King Abd Allah II is also strongly against the rising influence of Iran in the region.
PL
Dynastia Haszymidów objęła władzę nad ziemiami obecnej Jordanii ponad 100 lat temu w 1921 roku. Po 1950 roku monarchia jordańska zmagała się z wielu zagrożeniami, zwłaszcza ze strony lewicy panarabskiej. Haszymidzi przez wiele dziesięcioleci traktowali umiarkowanych fundamentalistów muzułmańskich jako de facto sprzymierzeńców. Główna organizacja sunnickiego fundamentalizmu, Bractwo Muzułmańskie, była i jest do dziś w pełni legalna i prowadzi w królestwie działalność religijną, społeczną i polityczną. Po 1989 roku Bractwo Muzułmańskie stało się główną siłą polityczną Jordanii. Za panowania Abd Allaha II dwór jordański stara się ograniczyć siłę polityczną fundamentalistów. Umiarkowany islamizm pozostaje jednocześnie w pełni równoprawną częścią społeczeństwa. Równocześnie Jordania zdecydowanie zwalcza wszelkie nurty radykalnego islamizmu (dżhadyzmu). Król Abd Allah II zdecydowanie sprzeciwia się też wzrostowi wpływów Iranu w regionie.
6
Publication available in full text mode
Content available

Problem koekwacji ofiary wieczystej w czasie lutowych posiedzeń Sejmu w 1790 r.

100%
Wróblewski B.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
|
2001
|
issue 70
111-131
EN
Seym in periods 1788-1792 made a wide reform program for example they changed the financial system. On 26 March 1789 it was imposed a new tax which took 10% of profits from every nobility fortune. It was the first, in the history of Polish and Lithuanian Union, the permament taxation from profits which was made on nobility land. But this taxation was unsatisfactory. Unfortunately the owners of the land had to count their own profits. New taxes caused many problems in the south-east territory of Poland. The land owners complained that they had to pay too many taxes, more than in any other parts of Poland for example Wielkopolska. It caused in February especially on 19 and 22 of February a debate in Seym about the instituted commission of koekwacia. This discussion is a principle subject of my article. This commission should have raised the tax up to real 10% from profits and suppress disproportion. The basic work of this commission was the idea of Fryderyk Moszyński who was the member of the Seym. He made a plan that the profits from possession could be estimated on the basic price of lands in provinces during the periods 1778-1788. This project caused strong opposition among the delegats from the rich province of Wielkopolska (where land prices were high) but it was supported by the delegats from the south-eastern territory, where the prices of possession were low. I try to show this discussion and special economical and historical questions, which were important in the discussion. I will show the way to achieve the compromise during the debates. In finish koekwacia commission agreed that the taxation in Wielkopolska was too low. The commission raised the taxation. Unfortunately the full achievement of the commission work was blocked by the Russian invasion in 1792.
7
Publication available in full text mode
Content available

Działalność Johna Bagota Glubba – polityczne skutki tolerancji kulturowej

100%
Wróblewski B.
Polityka i Społeczeństwo
|
2020
|
vol. 18
|
issue 3
97-110
EN
The contemporary western political discourse is dominated by the conviction of the equality of cultures. This conviction is treated as a recent accomplishment of the leftist liberal trend of western societies. The following text indicates that this conviction may in certain cases be invalid. The person who shattered this concept was John Bagot Glubb. This British officer serving the British Empire in the Middle East since 1921 was the chief commander of the Jordan army in the period between 1939 and 1956. J. B. Glubb was a conservative member of an old noble family from the south of England and at the same time he was passionate about the Arabic culture – in particular about the life of the Bedouin. In contrast to many contemporary supporters of political correctness, he did not depreciate his own culture, but he showed genuine recognition of many features of the Arabic culture. He spent his whole life working to bring the West and the Arabs closer. Now one may accuse J.B. Glubb of numerous political mistakes, e.g., typically British paternalism, but nonetheless his life indicates that it was possible for an activist representing the conservative trend in the European culture to be a proponent of bringing cultures together
8
Publication available in full text mode
Content available

Haszymidzkie Królestwo Jordanii w konfrontacji z ideologią panarabską (1946-1999). Z badań nad stabilnością polityczną monarchii arabskich

100%
Wróblewski B.
Polityka i Społeczeństwo
|
2022
|
vol. 20
|
issue 4
381-391
EN
Since early 1950s military coups were a frequent phenomenon in the Arab world. In consequence of that a lot of monarchies fell and they were replaced with republics. In fact, however, the politics became dominated by violence and the regimes quickly became oppressive dictatorships. The new governments made use of the pan-Arab ideology to legitimize their authority (which aimed at uniting Arabs from Morocco to Iraq). The small Hashemite Kingdom of Jordan became an important place of confrontation between the pan-Arab ideology and the monarchy, with its traditional legitimization of power. Since approximately 1948 until 1990s there was competition between parties and political movements opting for pan-Arabism or the court of the Hashemite. This resulted in severe political crises in 1956-1957, 1966 and 1991. The consequence of that was also the civil war of 1970. The Jordan monarchy succeeded in overcoming these crises and emerged victorious from the ideological struggle. The current monarchy maintained complete authority and recognition, while pan-Arabism underwent marginalization
PL
W świecie arabskim od początku lat pięćdziesiątych XX wieku częstym zjawiskiem stały się wojskowe zamachy stanu. W ich wyniku upadło wiele monarchii arabskich, a zastąpiły je republiki. Jednak de facto politykę zdominowała przemoc a reżimy te szybko stały się opresyjnymi dyktaturami. Nowe rządy jako legitymizacji władzy użyły ideologii panarabskiej (przewidującej zjednoczenia Arabów od Maroka aż po Irak). Niewielkie Haszymidzkie Królestwo Jordanii stało się ważnym miejscem konfrontacji między panarabską ideologią a monarchią, która posiadała tradycyjną legitymizację władzy. Od około 1948 roku aż do lat dziewięćdziesiątych XX wieku trwała rywalizacja partii i ruchów politycznych wyznających panarabizm z dworem Haszymidów. Zaowocowała ona ostrymi kryzysami politycznymi w latach 1956–1957, 1966 i 1991. Jej wynikiem była też wojna domowa w 1970 roku. Monarchii jordańskiej udało się, ku zaskoczeniu wielu obserwatorów, przezwyciężyć te kryzysy i wyjść zwycięsko z ideologicznego sporu. Obecnie monarchia zachowała pełnię władzy i prestiżu, tymczasem panarabizm uległ wyraźnej marginalizacji.
9
Publication available in full text mode
Content available

The Jordanian National Charter of 1991 – a Specific Constitutional Experiment

100%
Wróblewski B.
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
|
2022
|
issue 4(68)
301-311
PL
W Haszymidzkim Królestwie Jordanii po trzydziestu latach autorytarnych rządów króla Husajna I przeprowadzono w 1989 r. pierwsze od 1967 r. wybory powszechne. W 1991 r. uchwalono w Ammanie Jordańską Kartę Narodową. Ten dokument był deklaracją praw społeczeństwa i zasad kierujących państwem. Dzięki Karcie przywrócono system wielopartyjny. Trzeba jednak stwierdzić, że uchwalenie tego dokumentu wykazało nihilizm prawny społeczeństwa jordańskiego. Karta z pozoru zaspokajała postulaty większości grup ideowych. Jednocześnie nie zastępowała ona dotychczasowej konstytucji, a jej przepisy były wewnętrznie sprzeczne. Starano się w niej łączyć europejskie idee demokracji i wolności z zasadami prawa islamu. Co ważniejsze nie precyzowano relacji króla i przedstawicielstwa społecznego. Ostatecznie Karta ułatwiła grę polityczną króla.
EN
After thirty years of authoritarian leadership of king Hussein I in the Hashemite Kingdom of Jordan in 1989 the first general election since 1967 was held. In 1991 in Amman the Jordanian National Charter was legislated. This document was a declaration of civil rights and the rules governing the society. Thanks to the Charter the multiparty system was restored. It needs to be stated, however, that the legislation of this act indicated legal nihilism of Jordanian society. The card apparently met the postulates of most ideological groups. Simultaneously, it did not replace the constitution in force and its statements were mutually contradictive. An attempt was made to combine European ideas of democracy and freedom with the rules of Islam. What is even more important is that the relationship between the king and social representatives was not specified. Eventually, the Charter facilitated the King’s political game.
10
Publication available in full text mode
Content available

Konflikt Arabii Saudyjskiej z Jordanią (1990–1991) i Katarem (2014–2021). Specyfika monarchii arabskich

100%
Wróblewski B.
Polityka i Społeczeństwo
|
2021
|
vol. 19
|
issue 1
120-132
EN
The Arabian Peninsula is the last place on Earth dominated by absolutist monarchies or systems that are, in fact, similar. There evolved a political system dominated by Saudi Arabia and in the shadow of that kingdom there are monarchies in Jordan, Kuwait, Qatar, Bahrain, Oman and the United Arab Emirates (UAE), which is a federation of several smaller monarchies. In the period of the Cold War these states were forced to act jointly towards the threat of post-Soviet Arab republics, such as Egypt. However, the houses exercising the power in these states for centuries have been involved in conflicts and disputes. Even nowadays it is possible for these conflicts to revive. The following text discussed two such disputes, the first one being the rivalry between the Saudis and the Hashemites. In 1990-1991 it resulted in sudden severing all of collaboration between Saudi Arabia and Jordan. A similar dispute concerns the Saud and the house of Al-Thani, the result of which was a severe political conflict of Riyadh with Qatar in 2014-2020. These two conflicts reflect sudden variability of relations between Arab monarchies- they indicate hegemonic ambitions of Riyadh, but also strong resistance of some of the royal families against these claims, and the potentiality of destabilisation inherent in these relations
PL
Półwysep Arabski to ostatnie na globie miejsce gdzie dominują politycznie monarchie absolutne lub zbliżone de facto do tego typu ustrojowego. Powstał tam system polityczny, w którym dominuje Arabia Saudyjska, a w cieniu tego królestwa istnieją monarchie w Jordanii, Kuwejcie, Katarze, Bahrajnie, Omanie oraz w Zjednoczonych Emiratach Arabskich (ZEA), które same są federacją sześciu drobnych monarchii. W okresie zimnej wojny państwa te zmuszone były działać solidarnie wobec zagrożenia ze strony proradzieckich republik arabskich takich jak np. Egipt. Jednak rody sprawujące władzę w tych państwach mają często wielowiekową tradycję sporów i konfliktów. Nawet współcześnie możliwe jest gwałtowne odnowienie się tych konfliktów. Tekst ten przedstawia dwa takie spory. Pierwszy to rywalizacja między Saudami i Haszymidami. Zaowocował on w latach 1990-1991 gwałtownym zerwaniem wszelkiej współpracy między Arabią Saudyjską a Jordanią. Podobny spór dotyczy Saudów i rodu Al-Thani, którego wynikiem był ostry konflikt polityczny Rijadu z Katarem w latach 2014-2020. Te dwa konflikty obrazują gwałtowną zmienność w relacjach między arabskimi monarchiami. Wskazują na hegemonistyczne dążenia Rijadu, ale również na silny opór części rodów monarszych przeciw tym u uproszczeniom oraz na potencjał destabilizacji tkwiący w tych relacjach. 
11
Publication available in full text mode
Content available

The foreign policy of Jordan and the Russia-Ukraine conflict

100%
Wróblewski B.
Krakowskie Studia Międzynarodowe
|
2023
|
vol. XX
|
issue 1
139-153
EN
On 24 February 2022 Russian forces attacked Ukraine. This attack started a war that had been going on for a year. However, before the attack the authorities in Moscow had for many years been pursuing the policy of weakening American influences. It turned out to be effective in the Middle East; Russia consolidated its alliance with Iran and supported Syrian authorities. Simultaneously, unsuccessful policy of the USA lead to weakening Washington alliances, even with such pro-American countries as Jordan. The article presents the relationship of the Hashemite monarchy with the USA and the relationship crisis. The attack of Russia on Ukraine spoiled the so far effective policy of Russia, made it weaker on the international stage, and enabled the USA to revive former alliances.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.