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O čem se nedá mluvit, o tom se musí zpívat  : Příspěvek k wittgensteinovské estetice

100%
Kolman V.
Filosofický časopis (Philosophical Journal)
|
2015
|
vol. 63
|
issue 5
649-666
EN
This article deals with the proposal, by the early-Wittgenstein, that we avoid antinomies by excluding talk about talk. Given that such a policy is in its very character controversial, we consider whether antimonies might not be better dealt with by a shift from the sphere of epistemology to that of aesthetics. To this end we develop some of the principles of Wittgensteinian aesthetics, taking in the whole of Wittgenstein’s work, both early and late, and its roots in German idealism. Key themes are an analogy between Hegel’s and Wittgenstein’s (later) approach to contradiction, and an analysis of Hegel’s thesis according to which beauty is the sensuous manifestation of truth.
DE
Der Artikel befasst sich mit dem Vorschlag des frühen Wittgenstein, Antinomien durch ein Verbot des Sprechens über die Sprache zu vermeiden. In Anbetracht dessen, dass ein solches Verbot von seinem Wesen her ebenfalls strittig ist, wird die Möglichkeit in Erwägung gezogen, ob Antinomien nicht adäquater durch einen Übergang vom epistemischen in den ästhetischen Bereich angegangen werden konnten. Zu diesem Zweck werden im Kontext des Gesamtwerks Wittgensteins, d. h. sowohl des Früh- als auch des Spätwerks, sowie hinsichtlich von Wittgensteins Wurzeln im deutschen Idealismus, bestimmte Grundsatze der Ästhetik Wittgensteins entwickelt. Dabei zeigt sich die entscheidende Bedeutung der Analogie der Ansätze Hegels und des (späteren) Wittgensteins hinsichtlich dieser Streitfrage sowie die Analyse der These Hegels, der gemäß die Schönheit die Sinnesmanifestation der Wahrheit ist.
2
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Przemiany w kulturze urbanistycznej i rola wody w środowisku miejskim – na przykładzie Wilna

71%
Stančius A.
Kultura i Wartości
|
2016
|
issue 20
DE
Im Artikel werden die Beziehungen zwischen dem Wasser als architektonischem Medium und der Kultur von Wilna dargestellt. Das Hauptanliegen ist dabei die Bezeichnung der sozialen und ästhetischen Rolle des Wassers in der Entwicklung der Wilnaer Architektur unter Berücksichtigung des Wandels im Bereich der Werte und Konzepte des urbanen Designs. In der Architektur von Wilna spiegelt das Wasser die Grundsätze der Funktionalität und der künstlerischen Konzepte wider, die für einige unterschiedliche Epochen charakteristisch waren. In der Schlussfolgerung stelle ich fest, dass die Beziehungen zwischen dem Wasser und der litauischen Kulturidentität schwach sind, so dass dieses architektonische Medium eher durch äußere Kräfte als Mittel der sozialen Suggestion, als zur Befriedigung der inneren Bedürfnisse der litauischen Kultur verwendet wurde. Die aktuell geführten Diskussionen haben jedoch ein Potenzial für zukünftigen Wandel. 
EN
This article attempts to present an overview of the connection between water, seen as an architectural medium, and the culture of Vilnius City. The main purpose is to identify the social and aesthetic role of water for the development of architecture in Vilnius, taking into account the changes in cultural values and concepts pertaining to urban design. In the architecture of Vilnius, water reflects the principles of functionality and artistic concepts characteristic for several different periods. The conclusions reveal that the connection established between water and the Lithuanian cultural identity has been weak, therefore this architectural medium was used more by external forces as a mean of social suggestion, rather than to satisfy the internal needs of the Lithuanian culture. Nevertheless, the discourse that has been forming over the recent years may have a certain potential for future change.
PL
Artykuł przedstawia powiązania między wodą, rozumianą jako medium architektoniczne, a kulturą Wilna. Głównym celem jest określenie społecznej i estetycznej roli, jaka woda pełni w rozwoju wileńskiej architektury, przy uwzględnieniu przemian w obszarze wartości i koncepcji dotyczących urbanistycznego design. W architekturze Wilna woda odbija zasady funkcjonalności i artystycznych koncepcji charakterystycznych dla kilku różnych okresów.   konkluzji stwierdzam, że powiązania między wodą a litewską tożsamością kulturową są słabe, zatem to architektoniczne medium było raczej używane przez zewnętrzne siły jako środek społecznej sugestii, niż do zaspokajania wewnętrznych potrzeb kultury litewskiej. Niemniej prowadzone obecnie dyskusje niosą pewien potencjał,  gdy idzie o przyszłą zmianę.
3
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Jakości estetyczne płócien Francisa Bacona a źródło odpowiedzi na wartość

71%
Mordka A.
Kultura i Wartości
|
2014
|
issue 9
DE
Der Verfasser des Artikels erwägt das Problem der Antwort auf den Wert, indem er Me-thoden der ästhetischen Theorien anwendet, die eine materielle Herangehensweise an diese axiologische Fragestellung bevorzugen. Dabei bezieht sich der Autor auf die Male-rei von Francis Bacon. Als Antwort erscheint eine emotionale Reaktion, die von vielen Bereichen des Gemäldes verursacht wird. Die Analyse betrifft jedoch jene künstlerischen Faktoren, deren Bedeutung in allgemeinen ästhetischen Erwägungen häufig ausgelassen wird: die Leinwand, Eigenschaften des Maltuches, die Art der Farbe, Malschicht, Mal-mittel, sogar technische Angelegenheiten wie Art und Größe des Maltuches. Die Unter-suchung dieser Kategorien zeigt, wie der koloristische Logos des Gemäldes schrittweise auftaucht: Logos, dessen Ordnung von Sturm der Eindrücke und Drang der Farbe mit der Formaldisziplin bei der Herausbildung eines besonderen Wertes übereinstimmt – der schrecklichen Schönheit.
EN
In the article the author considers the problem of value response, using the methods of the aesthetic theories which prefer the „material‟ approach to this axiological issue, as well as referring to Francis Bacon‟s painting. This answer is an emotional response to many dimensions of the painting. The analysis will concern, however, artistic factors whose significance is often omitted in general aesthetic investigations: the support (or basis) of the painting, the canvas‟ properties, the type of paint, the color layer, the paint-ing tools, and even the technical background – the type and size of the canvas. The anal-ysis of these categories presents how the colorful logos of the painting gradually emerges; the logos whose order of sensuous influence and violence of colour cooperate with for-mal discipline in creating the exceptional merit – a terrible beauty.
PL
W artykule autor rozważa problem odpowiedzi na wartość, używając metod teorii estetycznych, które preferują ‘materialne’ podejście do tego zagadnienia aksjologicznego oraz odwołując się do malarstwa Francisa Bacona. Odpowiedź ta jest emocjonalną reakcją powodowaną wieloma obszarami obrazu. Jednakże analiza dotyczy tych artystycznych czynników, których znaczenie jest często pomijane w ogólnych rozważaniach estetycznych: podobrazia, własności płótna, rodzaju farby, warstwy malarskiej, narzędzi malarskich, a nawet technicznych spraw: rodzaju i wielkości płótna. Analizy tych kategorii pokazują, jak wyłania się stopniowo kolorystyczny logos obrazu ; logos, którego porządek wrażeniowego naporu i przemocy koloru współgra z dyscypliną formalną w tworzeniu szczególnej wartości – okropnego piękna.
4
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Writing and Translating Emotions in Children's Literature Astrid Lindgren's "Les frères Coeur-de-Lion"

61%
Pergher A.
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
|
2020
|
vol. 44
|
issue 1
DE
Der Artikel enthält das Abstract ausschließlich in englischer und französischer Sprache.
EN
Children's literature reflects society and conveys new models. This field evolves depending on the representations of childhood that adults build. Recent research shows that children experience deep emotions and that reading contributes to their social and affective development. This paper examines the different issues related to writing the affects aimed at young readers through the study of Astrid Lindgren's novel Les frères Coeur-de-Lion. It focuses on ethical, aesthetic and linguistic questions involved in translating the book from Swedish to French. 
FR
La littérature de jeunesse est à la fois reflet de la société et vecteur de nouveaux modèles. Elle évolue en fonction des représentations que les adultes ont de l'enfance. Les recherches récentes montrent que les enfants vivent de grandes expériences émotionnelles et que la lecture contribue à leur développement social et affectif. Cet article interroge les enjeux de l'écriture des affects à destination du jeune lectorat à travers l'étude du roman Les frères Coeur-de-Lion d'Astrid Lindgren. Il s'intéresse également aux problématiques éthiques, esthétiques et linguistiques liées à la traduction de l’œuvre du suédois au français.
5
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Die Schönheit reden. Überlegungen nach Anton Raphael Mengs und Johann Joachim Winckelmann

61%
Brudzyńska-Němec G.
Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen
|
2013
143-165
PL
Problem, jak ująć w słowa sferę sztuki, był w refleksjach estetycznych wieku osiemnastego jednym z centralnych i bardzo żywo dyskutowanych tematów. Indywidualny charakter oglądu dzieł sztuki, bazujący na doznaniach uczuciowych i jednocześnie przenikliwy intelektualnie, budzi poczucie zmysłowej bliskości w kontakcie ze sztuką, niedoświadczane do tej pory w podobnym stopniu. Doznania te stają się wyzwaniem nie tylko dla nowatorskich prób opisu obrazu, lecz również wpływają na literaturę teoretyczną, która w wieloraki sposób przekracza dotychczasowe dyskursywne kategorie. Poniższy szkic omawia elementy zmian języka literatury teoretycznej poświęconej sztuce na przykładzie wczesnych pism Johanna Joachima Winckelmanna i Antona Raphaela Mengsa. Na szczególną uwagę w tekstach tych zasługują związki między retoryką i oglądem dzieł sztuki.
EN
The 18th century saw a shift in the meaning of art. The communicability of art experience was a central and lively discussed problem in the aesthetic reflections of the 18th century. The individual, emotional and yet astute viewing of art produced a sensual proximity to the artwork hardly noticed so far. This experience was a challenge not only for the description of pictures, but also for the theoretical literature on art. This essay deals with the changes of style in theoretical literature on art on the example of the early writings of Johann Joachim Winckelmann and Anton Raphael Mengs. Particularly, the close connection between rhetoric and the description of art will be shown.
DE
Die Mitteilbarkeit von Kunsterfahrung bildet ein zentrales und lebhaft diskutiertes Problem in den ästhetischen Reflexionen des 18. Jahrhunderts. Die individuelle, gefühlsbetonte und zugleich scharfsinnige Kunstbetrachtung erzeugt eine bisher kaum in solchem Grade wahrgenommene sinnliche Nähe zum Kunstobjekt. Diese Erfahrung wird zur Herausforderung nicht nur für die Bildbeschreibung, sondern auch für die theoretische Kunstliteratur, die in vielerlei Hinsicht aus ihrer diskursiven Enge ausbricht. Der Beitrag beschäftigt sich mit den sprachlichen Veränderungen in den theoretischen Erörterungen am Beispiel von frühen Schriften von Johann Joachim Winckelmann und Anton Raphael Mengs. Die enge Verbindung zwischen der Redekunst und der Kunstbeschreibung kommt dabei besonders zum Vorschein.
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