Search results

1

The woman is hollow : Toyen’s melancholy in-sights

100%

Toman J.

Umění (Art)

|

2018

|

vol. 66

|

issue 4

283-295

EN

The present essay discusses the imagery of emptiness, or hollowness, of human bodies as it evolved in Czech Surrealism throughout the 1930s. Among the striking examples are images of hollow women by Toyen (1902–1980), some of which are analyzed here. Crucial for any detailed account of Toyen’s work, they invite observations that lead beyond the purely visual, including the presence of cultural melancholy, the force of peinture féminine, and the interfaces of art and poetry. The article establishes a selection of Toyen’s ‘hollow bodies’ from the 1930s and connects them with two major representatives of modern Czech poetry, Vítězslav Nezval (1900–1958) and František Halas (1901–1949, both of whom used the motif of hollowness in their poetry. Halas, moreover, can be considered as a representative of melancholy poetry in the 1930s. The article subsequently documents the presence of the motif of hollowness in Toyen’s drawings of the late 1930s and, in particular, the drawings that accompany the illustrated books she did in collaboration with the surrealist poet Jindřich Heisler (1914–1953) in the 1940s. The analysis suggests that at this point Toyen’s imagery loses the melancholy quality, assumes the quality of fear, and becomes generalized. The article concludes with a brief comparison between Toyen and František Muzika (1900–1974). The juxtaposition suggests that Muzika’s concept of female torsos are not necessarily expressions of melancholy but allegoric images of mourning related to the destruction of Czechoslovakia in 1938–1939.

CS

Předkládaná studie pojednává o tom, jakým způsobem se v českém surrealismu vyvíjel v třicátých létech 20. století motiv prázdného, popřípadě „dutého“ lidského těla. K hlavním příkladům patří obrazy „dutých žen“ od Toyen (1902–1980), z nichž některé jsou zde analyzovány. Jejich detailní popis vede k úvahám, které zdůrazňují přítom- nost kulturní melancholie, perspektivu peinture féminine a provázanost umění a poezie. Článek spojuje tyto práce Toyen s dvěma významnými představiteli moderní české poezie, Vítězslavem Nezvalem (1900–1958) a Františkem Halasem (1901–1949), v jejichž poezii hraje motiv prázdnoty významnou roli. Halas může být ve třicátých letech navíc považován za reprezentanta melancholické poezie. Studie následně dokumentuje přítomnost motivu prázd- noty u Toyen v pozdních třicátých letech a potom zejména v kresbách pro ilustrované knihy, které vznikly ve spolupráci se surrealistickým básníkem Jindřichem Heislerem (1914–1953) ve čtyřicátých letech. Analýza naznačuje, že v tomto okamžiku Toyen opouští pole melancholie, zdůrazňuje kvalitu strachu a motiv prázdnoty posouvá za motiv ženských torz. Studie končí krátkým srovnáním mezi Toyen a Františkem Muzikou (1900–1974). Srovnání naznačuje, že u Muziky nejsou ženská torza nezbytně projevy melancholie, ale alegorie smutku bezprostředně motivované zničením Československa v letech 1938–1939.

2

Velká válka, velké naděje, velké pochybnosti. Smysly, emoce a komplikovaný patriotismus v deníku Zofie Nałkowské

51%

Rodak P.

Slovo a smysl - Word & Sense

|

2018

|

vol. 15

|

issue 30

16-27

EN

The article describes the experience of World War I and the period just after the war (1914–1919) as written in the diary of prominent Polish novelist Zofia Nałkowska (1884–1954). For Nałkowska, World War I presents strong sensory experiences (new sounds and images that permeate domestic and other private spaces). At the same time, war reveals the truth about human life — a life full of cruelty —, creating a situation in which the collective expression of patriotism demands individual sacrifice. This article explores the tension in Nałkowska’s diary between what is collective and patriotic, on the one hand, and what is individual and private on the other (patriotism is a valuable aspect of the national ethos for Nałkowska, but at the same time she realizes that it can be a source of nationalistic and chauvinistic behaviours). Finally, the article shows Nałkowska’s critical attitude at the end of the war and the immediate post-war period, connected with the awareness that the regained independence will not solve all Polish problems.

3

Interpretácia zjaveného Slova pomocou tradície Cirkvi – v otázke podriadenosti ženy mužovi podľa Pavlovho Listu Efezanom (Ef 5, 21–33)

38%

Vojtko S.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

2015

|

vol. 68

|

issue 3

EN

The main objective of the present lecture is to provide, by the means of the Church tradition, the interpetation of a serious social problem which the Apostle Paul introduced in his letters, especially in the Letter to the Ephesians (Eph 5 : 21–33) – the issue of the subordination of woman to man. The article has three parts: 1. Paul’s view on the suborditation of female to male in the historical circumstances of the first century of Christianity. 2. The view of the Church tradition on the relation between men and women from the post-apostolic era to the 21st century popes. 3. Concluding summary in the context of current views on the status of women in modern society. In the first and principal part of the article we point to Paul’s understanding of the relationship of Christ and the Church which he himself describes as a great secret. Also the relationship of man and woman in marriage he considers a “mystery” that represents “mysterium salutis” (mystery of salvation) in the world. Paul judges human marriage in the context of Christ and the Church which means that it is an image of the covenant between God and the chosen people as well as the covenant between Jesus Christ and his Church. It is thus the image of “the new and eternal covenant”, i.e. the paschal one. With this reasoning (Eph 5 : 21–33) Paul refers to the mystical grandeur of marriage. The issues of the subordination of woman to man based on the Christological and soteriological argument of the Letter to the Ephesians gains a new dimension – it is not about a superficial subordination of women, but about mutual subordination between husband and wife. Here we can see a brilliant illustration of mutual relations between spouses which are neither discriminatory nor egalitarian but complementary. They atribute to man and woman equality and equal dignity. At the same time, they atribute to them their own, specific, distinct and irreplaceable roles given to them by God. Paul’s teaching about the subordination of woman to man had caused considerable problems in the tradition of the Church. The Holy Spirit, however, led her over the centuries and shifted understanding of the relationship between man and woman in marriage:from the unacceptable pagan and Judaic concepts that discriminate women,through the attitudes of the Church Fathers, which declared the same dignity of man and woman through the redemptive work of the Son of God; however, the value of women in the Church and society was not appreciated sufficiantly;to the ingenious doctrine of St. Pope John Paul II. in his theology of the body: the relationship between man and woman in marriage is a relationship of mutual subordination in love, reflecting God’s love and symbolizing the relation between Christ and the Church. This relationship is inherently “communio personarum” (communion of persons) in which the dissimilarity of women and men is mutually complemented and creates harmony. In this article we wanted to highlight the fact that a return to the inspired biblical texts explained by the Magisterium is a reliable means of obtaining true knowledge even of the thorny issue of conjugal and family life.

PL

Hlavným cieľom predloženej prednášky je poskytnúť prostredníctvom tradície Cirkvi interpretáciu vážneho sociálneho problému, ktorý apoštol Pavol predostrel vo svojich listoch, najmä v Liste Efezanom (Ef 5, 21–33) – a to podriadenosť ženy mužovi. Prednáška má tri časti: Pavlov pohľad na podriadenosť ženy mužovi v historických okolnostiach 1. storočia kresťanstva. Pohľad tradície Cirkvi na vzťah muža a ženy od poapoštolskej doby až po pápežov 21. storočia. Záverečné zhrnutie v kontexte súčasných pohľadov na postavenie ženy v modernej spoločnosti. V nosnej prvej časti prednášky poukazujeme na Pavlovo chápanie vzťahu Krista a Cirkvi, ktorý on sám označuje ako veľké tajomstvo. Rovnako aj vzťah muža a ženy v manželstve vidí ako „mysterium”, ktoré vo svete sprítomňuje „mysterium salutis” (tajomstvo spásy). Pavol hodnotí ľudské manželstvo v kontexte Krista a Cirkvi, čo znamená, že manželstvo je obrazom zmluvy Boha a vyvoleného národa, ako aj zmluvy Ježiša Krista a jeho Cirkvi. Je teda obrazom „zmluvy novej a večnej”, t.j. veľkonočnej. Touto argumentáciou (Ef 5, 21–33) Pavol poukazuje na mystickú vznešenosť manželstva. Na základe kristologickej a soteriologickej argumentácie Listu Efezanom nadobúda teda problematika podriadenosti ženy mužovi novú dimenziu – nejde tu o prvoplánovú podriadenosť ženy, ale o vzájomnú podriadenosť medzi mužom a ženou. V tomto vidíme geniálnosť vysvetlenia vzájomných vzťahov medzi manželmi, ktoré nie sú ani diskriminačné, ani rovnostárske, ale komplementárne. Mužovi aj žene prisudzujú rovnoprávnosť a rovnakú dôstojnosť; zároveň však mužovi a žene pripisujú vlastné, špecifické, rozdielne a nenahraditeľné úlohy, ktoré im daroval Boh. Pavlovo učenie o podriadenosti ženy mužovi spôsobovalo v tradícii Cirkvi nemalé problémy. Duch Svätý ju však v priebehu stáročí viedol a posúval chápanie vzťahu medzi mužom a ženou v manželstve:od neprijateľných pohanských a judaistických konceptov, ktoré diskriminovali ženu;cez postoje cirkevných otcov, ktoré žene priznávali rovnakú dôstojnosť ako mužovi vďaka vykupiteľskému dielu Božieho Syna; avšak hodnota ženy v Cirkvi a spoločnosti bola nedostatočne oceňovaná;až po geniálnu náuku sv. Jána Pavla II. v teológii tela: vzťah medzi mužom a ženou v manželstve je vzťahom vzájomnej podriadenosti v láske, ktorá je odrazom Božej lásky a symbolom vzťahu medzi Kristom a Cirkvou. Tento vzťah je vo svojej podstate „communiou personarum“ (spoločenstvo osôb), v ktorom sa rozdielnosť ženy a muža vzájomne dopĺňa a vytvára harmóniu. Prednáškou sme chceli poukázať na fakt, že návrat k inšpirovaným biblickým textom vysvetľovaným pomocou Magistéria je spoľahlivým prostriedkom na získanie pravdivého poznania aj v pálčivých otázkach manželského a rodinného života.

Refine search results

1 Ruch Biblijny i Liturgiczny

1 Slovo a smysl - Word & Sense

1 Umění (Art)

2 2018

1 2015

1 Rodak P.

1 Toman J.

1 Vojtko S.

The woman is hollow : Toyen’s melancholy in-sights

Velká válka, velké naděje, velké pochybnosti. Smysly, emoce a komplikovaný patriotismus v deníku Zofie Nałkowské

Interpretácia zjaveného Slova pomocou tradície Cirkvi – v otázke podriadenosti ženy mužovi podľa Pavlovho Listu Efezanom (Ef 5, 21–33)