Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  толерантность
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
RU
Толерантность не присуща человеку от рождения, и может никогда и не появиться, если не будет специально воспитана, сформирована. Изучение иностранного языка по профессиональному направлению предполагает овладение не только умением осу- ществлять профессиональное общение в устной и письменной форме, овладение про- фессионально-ориентированной лексикой и новейшей профессиональной информацией через иностранные источники, а также формирования социокультурной компетентности, которая является одной из целей обучения английскому языку по профессиональному направлению в вузе.
EN
Tolerance is not the right man from birth and may never occur if it is not properly raised, shaped. Learning a foreign language training involves not only professional knowledge of written and oral communication, professional knowledge of vocabulary and the latest career information through foreign sources, but also the development of socio-cultural competence, which is one of the objectives of foreign language teaching career at the university.
EN
In the paper, the chosen aspects of Kazakhstan’s contemporary cultural policy were examined, i.e., the new shape of the Silk Road, and the concept of Tengriism. Tengriism, being and open ideological and world-view shaping system, had an enormous influence on forming, developing and functioning of the unique and fundamental principles of peace and concord, which were recognized by the people of Kazakhstan as their political, economic, and cultural guidance. The nature of Tengriism, perceived in Central Asia, and in Kazakhstan in particular, not as a religion, but as an idiosyncratic worldview, was solidified due to tolerance principles, on which the Great Silk Road, among others factors, had a great influence throughout the years. Nowadays, the current contexts of Tengriism and the Silk Road have become essential components for the process of ethnic and cultural memory regeneration in modern Kazakhstan, thus fostering the national identity consolidation. The presented research focuses on three basic aspects: the specificity of cultural and historic landscape of the Great Steppe, conditioned by the historic presence and influence of the Silk Road; the various traces of Tengriism in modern Kazakhstan; and the potential of both Tengriism and the Silk Road evidenced in the present-day cultural policy of Kazakhstan.
RU
Статья исследует некоторые аспекты современной казахстанской культур- ной политики: обновленный формат Шелкового пути и тенгрианства. Тен- грианство как открытая мировоззренческая система во многом повлияла на формирование, развитие и бытование уникальных принципов мира и согла- сия, избранных народом Казахстана своим политическим, экономическим и культурным ориентиром. Природа тенгрианства, воспринимаемого не ре- лигией, но особой картиной мира, в Центральной Азии и, конкретно, Казах- стане в значительной степени была закреплена принципами толерантности, сформировавшимися в том числе под влиянием Великого Шелкового пути. Сейчас в современном Казахстане акутализированный контекст тенгриан- ства и Шелкового пути стал необходимой вехой регенерации этнической и культурной памяти, что, в свою очередь, способствует укреплению иден- тичности. В фокусе настоящего исследования находится три основных момента: особенности культурно-исторического ландшафта Великой Степи, обуслов- ленного воздействием Шелкового Пути; специфика проявления тенгриан- ства в современном Казахстане; потенциал тенгрианства и Шелкового Пути в современной культурной политике Казахстана.
RU
Микита Франко, автор трех романов, причисляемых критиками к квир-литературе для молодых взрослых, дебютировал на российском литературном рынке в 2020 году. Франко, который воспитывался в однополой семье в Казахстане, еще до 24-ого февраля 2022 г. критиковал режим Владимира Путина; после агрессии Российской Федерации на Украину он не прекратил помещать свои критические комментарии в соцсетях.  Романы молодого писателя затрагивают проблематику поисков идентичности и жизни в нетолерантном обществе. Представленные в его произведениях нетрадиционные семьи (однополая, монопарентальная) сражаются с разного рода трудностями, которые сильнее всех чувствуют юные, взрослеющие герои. Франко изображает актуальные общественные перемены, показывая альтернативные типы семей и сопоставляя их с традиционными моделями. Стоит подчеркнуть, что семьи, представленные писателем, состоят прежде всего из мужчин, что провоцирует к внимательному исследованию роли матери и ее значащего отсутствия в жизни героев. Опираясь на традиционные представления о материнстве, антропологические и социологические труды, а также работы исследователей квир-литературы, в настоящей статье я попытаюсь провести анализ образа матери в романах Микиты Франко.
PL
Mikita Franko, autor trzech powieści zakwalifikowanych przez krytyków jako queer-literatura dla młodych dorosłych, zadebiutował na rosyjskim rynku literackim w 2020 roku. Wychowany w Kazachstanie w rodzinie jednopłciowej, Franko jeszcze przed 24 lutego 2022 był krytykiem reżimu Władimira Putina; również po agresji Federacji Rosyjskiej na Ukrainę nie zaprzestał krytycznych komentarzy w mediach społecznościowych. Powieści młodego pisarza poruszają problematykę poszukiwania własnej tożsamości i życia w nietolerancyjnym społeczeństwie. Przedstawione w utworach rodziny nietradycyjne (jednopłciowa, monoparentalna) borykają się z różnego rodzaju trudnościami, najbardziej dotkliwe odczuwanymi przez bohaterów w wieku dojrzewania. Franko odzwierciedla aktualne przemiany społeczne, pokazując alternatywne modele rodzin i zestawiając je z tradycyjnymi wzorcami. Warto podkreślić, że sportretowane przez pisarza rodziny składają się przede wszystkim z mężczyzn, co zachęca do wnikliwego przyjrzenia się roli matki i jej znaczącej nieobecności w życiu bohaterów. W oparciu o tradycyjne wyobrażenia o macierzyństwie, a także prace antropologiczne i socjologiczne oraz badaczy queer-literatury, w niniejszym artykule podejmę próbę analizy obrazu matki w wymienionych wyżej powieściach. 
EN
Mikita Franko, the author of three novels qualified by critics as queer-literature for young adults, made his debut on the Russian literary market in 2020. Brought up in Kazakhstan in a same-sex family, Franko was a critic of the Vladimir Putin regime even before February 24, 2022; also after the aggression of the Russian Federation against Ukraine, he did not stop making critical comments in social media. The novels of the young writer deal with the problem of searching for one's own identity and living in an intolerant society. The non-traditional families presented in the works (same-sex, monoparental) face various difficulties, most severely felt by the heroes in adolescence. Franko reflects the current social changes by showing alternative family models and comparing them with traditional models. It is worth emphasizing that the families portrayed by the writer consist mainly of men, which encourages a careful examination of the role of the mother and her significant absence in the lives of the characters. Based on traditional ideas about motherhood, as well as anthropological and sociological works and queer-literature researchers, in this article I will attempt to analyze the image of the mother in the above-mentioned novels.
RU
В последние годы чрезвычайно возрос интерес к процессу межкультурной коммуникации, а также к способам достижения эффективности общения. В связи c этим, при обучении иностранному языку актуальным стал вопрос о необходимости обучения иноязычному коммуникативному поведению. Расхождения в нормах и традициях разных народов, особенно в условиях непосредственной межкультурной коммуникации, нередко являются причиной коммуникативного шока, а также культурного шока, которые негативно сказываются на общении. Именно поэтому обучение речевым навыкам должно осуществляться наряду с обучением иноязычному коммуникативному поведению. Углубление знаний о стране и менталитете народа изучаемого языка обеспечивает выработку толерантного отношения к образу жизни иностранцев.
EN
In the last years, the interest in intercultural communication process and ways of obtaining the effectivity of communication has considerably increased. Thus, in the foreign language teaching, the problem of necessity of teaching foreign language behaviour has become up-to-date. Differences in the norms and traditions of different nations, especially in the conditions of direct intercultural communication, are often the reason of communication shock and cultural shock which influence negatively the process of communication. For that reason, the forming of speech should be accomplished simultaneously with teaching foreign language communicative behaviour. Deepening the knowledge about the country and mentality of the nation of the taught language secures forming a tolerant attitude towards a different way of life.
RU
В статье анализируется проблема обновления нормативной базы русского правописания. В противоположность догматическому подходу, выражающемуся в попытках изменения конкретных орфографических норм (чаще неудачных), утверждается необходимость отказа от орфографического диктаторства и решения общих проблем нормирования. Это вопрос об орфографических аналогиях, вопрос оппозиции внутрисистемных и этимологических факторов письма для заимствований и др. Исследуются понятие нормы в правописании, понятие орфографической ошибки и орфографическая вариативность. На современных примерах показана множественность лингвистических мотивировок в области неологии и неоднозначность тенденций письма.
EN
This paper analyzes the problem of updating the normative Russian orthographic base. In contrast to a dogmatic approach, which involves attempts (most often unsuccessful) to change concrete orthographic norms, the necessity of abandoning orthographic dictatorship and solving the general norm-setting problems is set forth. We are dealing with orthographic analogies, the opposition of intrasystem and etymological spelling factors for loanwords, etc. An investigation is made of the notions of spelling norm, orthographic error, and orthographic variability. The plurality of linguistic reasoning in the area of neology and the ambiguity of spelling tendencies are illustrated by modern examples.
RU
В философско-правовых размышлениях Марии Шишковской проявляется тесная связь теории познания, философии человека, аксиологии и философии политики. В ее понимании человек – свободное существо, которое должно стремиться к реализации идеалов. Он обязан внутренне и индивидуально развиваться, но вместе с этим также заботиться о судьбах челове-чества и мира (общественный индивидуализм). Теория естественного права со сменным содер-жанием, которую сформулировала ученая, подчеркивает необходимость рассматривать право в перспективе ценностей. Из провозглашаемого М. Шишковской умеренного агностицизма следуют постулаты равноправия всех мировоззрений и разделения права и моральности в пуб-личной жизни. Толерантность и пацифизм она считает философско-правовыми ценностями.
EN
Maria Szyszkowska’s study on philosophy of law is closely linked to epistemology, human philosophy, axiology and philosophy of politics. In her study, human is considered to be a free being with aspirations to pursue the ideals. He is obliged to personal inner development, but with concern for the fate of humanity and of the world (social individualism). Her concept of the natural law with variable content emphasizes the need to consider the law in the perspective of value. M. Szysz-kowska’s moderate agnosticism leads to the formulation of the following postulates: equality of worldviews and separation of the law and morality in public life. Tolerance and pacifism are the values of the philosophy of law.
7
61%
RU
Философия политики Марии Шишковской определяется кантианской идеей человечности как цели самой в себе. Она перенесла эту идею в реальное измерение, сведя ее к перспективе личности как члена политического общества (гражданина). Автор статьи сосредотачивается на вопросах, которые для философии политики являются принципиальными. При этом указывает на основные вопросы, которые определяют характер социально-политических размышлений. Это вопросы свободы, пацифизма, плюрализма, толерантности и моральности. Реализация права, как и политики, согласно концепции Марии Шишковской должна учитывать высшие ценности.
EN
Political philosophy of Maria Szyszkowska is determined by Kant’s idea of humanity as an aim in itself. She gives this idea a real dimension by driving it to the perspective of the individual as a member of political society (citizen). The author of the article focuses on the issues that for the presented philosophy of politics seem to be essential. She points out the fundamental issues defining the nature of the socio-political considerations. These are the issues of freedom, pacifism, pluralism, tolerance and morality. The law, like politics, according to the concept of Maria Szyszkowska, should be implemented considering the higher values.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.