Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Associations
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The development of the nonprofit sector of a country can be assessed by several methods. We may begin by introducing the numeric data and finish by speaking of their social embedment. We may analyse their presence in the economy, the labour market or their contribution to political and social liberalization. In my study I refer to Taiwan as an example to introduce the complex presence and impact of all these processes on the development of the nonprofi t organizations in a country less known for a European researcher. With special respect to the economic and political aspects of “development”.
HU
Egy ország civil szektorának fejlődését számos megközelítéssel mérhetjük. Kiindulhatunk a számszerű adatok bemutatásból és zárhatjuk a társadalmon belüli beágyozottsággukkal. Vizsgálhatjuk a gazdaságon belüli súlyukat, munkaerő-piaci jelenlétüket vagy a politikai, társadalmi liberalizációban játszott szerepüket. Tanulmányom Tajvan példáján keresztül próbálja bemutatni mindezen folyamatok együttes jelenlétét és hatását egy európai kutató számára kevésbé ismert ország civil szervezeteinek fejlődésére. Különös tekintettel a „fejlődés” gazdasági és politikai aspektusaira.
EN
The article presents the activities of Alois Schwarz, a chemistry and natural history professor at the Landes- Oberrealschule (a type of regional high school) in Moravian Ostrava, author of numerous works and the organizer of international brewing congresses. He belonged to the social and political urban elite and he was a member of the city council for three terms. He also played an active role in local associations. In 1902, he founded a high school for girls, the Female High School (Mädchen- Lyzeum), which he managed for 20 years, promoting the model of modern education in the German language. He advocated the idea that Jews should adopt the German language and culture, which was believed to be universal, according to the general notion of humanism.
Vox Patrum
|
2008
|
vol. 52
|
issue 1
385-409
PL
W naturze człowieka jest zakorzeniona tendencja do zrzeszania się, po to, by osiągnąć wspólne cele. Pośród Rzymian to dążenie było manifestowane już od czasów monarchii i identyfikowało się w zakładaniu stowarzyszeń - collegia. Religia była jednym z fundamentalnych motywów zakładania stowarzyszeń. Stąd nie brakowało religijnych grup (collegia, amicitia, convictus, curia, magisterium, schola, sodalitium, etc.), które dysponowały miejscem sprawowania kultu oraz miały swoją strukturę hierarchiczną. W Imperium Rzymskim nie brakowało także stowarzyszeń pogrzebowych - Collegia tenuiorum. Tenuiores, byli to ludzie dysponujący niewielkimi zasobami ekonomicznymi, którzy zrzeszali się, czcząc jakieś bóstwo i zapewniając sobie w ten sposób godny pochówek. Do stowarzyszeń pogrzebowych zaliczano także Collegia domestica. Należeli do nich niewolnicy i libertyni bogatych rodzin, którzy płacąc miesięczne składki do wspólnej kasy i czcząc bożki larów, zapewniali sobie pochówek we wspólnym miejscu. Collegia chrześcijańskie pojawiają się także jako stowarzyszenia o charakterze religijnym. Nie brak autorów, jak m.in. Wilken, Benko czy De Rossi, którzy uważali, że pierwsze grupy chrześcijańskie imitowały model stowarzyszeń pogrzebowych. Kościół począwszy od III w. posiadał cmentarze i domy, które mógł wykorzystywać dla swoich celów. Większość grup chrześcijańskich w dużej mierze było jednak uzależnionych od osób bogatych, którzy pełnili funkcje patronów. Mówiąc o stowarzyszeniach w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, nie sposób pominąć stowarzyszeń kapłańskich. Pierwsze z nich spotykamy w Jerozolimie. Dzieje Apostolskie opowiadając okoliczności powołania „Siedmiu”, milczą na temat pochodzenia prezbiterów. Ci pojawiają się, kiedy Kościół antiocheński przekazuje im pieniądze dla ofiar głodu, jaki panował wówczas w Judei. Prezbiterzy jawią się jako depozytariusze i administratorzy owej kolekty. Na soborze w Jerozolimie prezbiterzy wykonują także funkcję sędziów rozstrzygających sporne kwestie. Z kolei w epoce po-apostolskiej jawią się oni jako senat Boży i otaczają biskupa. Stowarzyszenia, w jakich zrzeszali się pierwsi chrześcijanie, nie były strukturą nową w znaczeniu oryginalności, nie były czymś wymyślonym przez chrześcijan. Ci jednak dokonując ich adaptacji, nadali im nowy wymiar.
PL
Podmioty ekonomii społecznej z reguły pozostają na marginesie zainteresowań teoretyków demokracji, analogicznie autorzy prac z dziedziny ekonomii społecznej nie zajmują się normatywnymi teoriami demokracji. Niniejszy artykuł stawia tezę, że teorię demokracji stowarzyszeniowej Paula Hirsta można uznać za demokratyczną teorię ekonomii społecznej oraz o ekonomii społecznej, w której stowarzyszenia o charakterze samorządowym stają się podstawową formą organizacji społecznej. Praca analizuje ramy regulacyjne konieczne do dokonywania reform zmierzających w kierunku demokracji stowarzyszeniowej, omawia także problemy związane z regulacją wewnętrznych praktyk demokratycznych w tego rodzaju organizacjach. Na przykładzie Anglii analizujemy, w jakim stopniu istniejące obecnie ramy prawne i fiskalne można by wykorzystać w celu ułatwienia tego rodzaju przejścia. (abstrakt oryginalny)
EN
Social economy organisations have generally been ignored by democratic theorists. Similarly writers on the social economy have failed to engage with normative theories of democracy. This paper argues that Paul Hirst's theory of associative democracy can be considered a democratic theory of and for the social economy: self-governing associations become the primary form of social organisation. The paper considers the regulatory framework that would be needed to promote associative democratic reform, in particular the problems of regulating internal democratic practice. Drawing on the case of England, we explore the extent to which actually-existing legal and fiscal frameworks could be utilised to enable such a transition. (original abstract)
PL
We Włocławku, podobnie jak w innych miejscowościach Królestwa Polskiego, powstawały organizacje, których jednym z aspektów działań było budowanie tożsamości narodowej poprzez książkę i prasę. Były to związki zawodowe, organizacje dobroczynne, organizacje społeczne, spółdzielnie i stowarzyszenia gospodarcze. W swoich siedzibach lub specjalnie przeznaczonych do tego celu lokalach tworzono księgozbiory o charakterze zamkniętym, tylko dla ich członków, bądź otwartym – społecznym. W XIX i początkach XX w. w stolicy Kujaw wschodnich działały: towarzystwa dobroczynne, towarzystwa oświatowo-wychowawcze, organizacje towarzyskie (resursy), stowarzyszenia wzajemnej pomocy, towarzystwa biblioteczne, organizacje kulturalne, ochotnicze towarzystwa pożarne, stowarzyszenia spożywcze, kasy i towarzystwa kredytowe, towarzystwa sportowo-turystyczne i inne organizacje społeczne. W ramach 94 organizacji zostały utworzone 22 biblioteki i dwie czytelnie.
EN
In Włocławek, as in other towns of the Polish Kingdom, there were formed organizations whose one aspect of the action was to build national identity through the book and the press. This could be trade unions, voluntary organizations, social organizations, cooperatives and business associations. In their premises or specially designed for these purposes premises created libraries closed only to their members, or open – social. In the nineteenth and early twentieth century in the capital of East Kujawy worked: charitable societies, educational organizations, an association of mutual assistance, cultural organizations, associations of libraries, volunteer company for fire-fighting, food associations, credit societies and sports-touristic and other social organizations. Unfortunately, only some of them have made the creation of a public library. There were 94 organizations, but only 22 had libraries and two reading rooms.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.