Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 15

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Augustyn z Hippony
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Augustyn z Hippony: „urząd miłości”

100%
Kaczmarek T.
Vox Patrum
|
2016
|
vol. 65
201-210
EN
The expression found in the paper’s title that originates from the Treatise on the Gospel of John is an illustration of the program of Augustine’s pastoral service, focusing on his great love of the Church. Indeed, whenever the bishop of Hippo was undertaking any ecclesiological issue, the theme of his love of the Church was always evident too. The Church, although tainted by human weakness, is for any Christian, a unique boat that heads safely towards the „fatherland”. It is a love of the Church where a man’s answer to the love of God is both clearly audible and visible. The paper aims to show some parts of that love. Firstly by referring to the process of Augustine’s personal discovery of the Church, and secondly to mention some significant events from his heroic seeking for the good of the Lord’s flock in the light of his fidelity to the entrusted to him amoris officium.
2
Publication available in full text mode
Content available

„Passio Sanctorum Martyrum Fructuosi Episcopi, Auguri et EulogiDiaconum” i jej motywy w twórczości Augustyna i Prudencjusza

84%
Skowroński P.
Seminare. Poszukiwania naukowe
|
2014
|
vol. 35
|
issue 4
157-164
EN
Both authors, Prudentius Clemens and Augustine of Hippo, recalled in their works the martyrdom of the bishop Fructuosus of Terragona and his deacons, Augurius and Eulogius. Poem VI from Peristephanon is entirely devoted to the subject of Spanish martyrs. Likewise, Augustine in his Sermo 273 mentions Fructuosus, Augurius and Eulogius. The article focuses on the way in which martyrdom is described by both authors.
3
Publication available in full text mode
Content available

Ks. Wojciech KAMCZYK, Bogowie i demony. Augustyn z Hippony i religijność pogańska późnej starożytności, Studia Antiquitatis Christianae Series Nova 22, Katowice 2020, ss. 168.

84%
Ludewicz M. J.
Vox Patrum
|
2020
|
vol. 76
178-182
4
Publication available in full text mode
Content available

Zasada wewnętrzności w myśli świętego Augustyna

84%
Turzyński P.
Vox Patrum
|
2020
|
vol. 75
485-506
EN
The article presents the place of the principle of internality in the thought of Saint Augustine. The saint borrowed it from the ancient philosophical thought and turned it into the foundation of his philosophy. The principle finds its application in the rhetoric and sign theory, but also in metaphysics and the theory of knowledge. It becomes a method of discovering deeper levels of being. It is important in anthropology and here lies a way to find God, Who is deeper than the deepest in man and higher than the highest in man. The article shows the path of the Augustinian aesthetic experience thanks to which one moves from the material to the spiritual and ultimately towards fundamental beauty. The principle of interiority has its application in Christology, allowing us to find hidden glory and unchanging divinity in the suffering Christ.
PL
Artykuł prezentuje miejsce zasady wewnętrzności w myśli św. Augustyna. Zapożyczył on ją ze starożytnej myśli filozoficznej i uczynił swoją tak, że stała się fundamentalna dla jego filozofii. Zasada znajduje swoje zastosowania w retoryce i teorii znaku, ale także w metafizyce i teorii poznania. Staje się metodą odkrywania głębszych pokładów bytu. Jest ważna w antropologii i tu jest sposobem dotarcia do Boga, który jest głębszy niż to co w człowieku najgłębsze i wyższy od tego co w człowieku najwyższe. Artykuł pokazuje drogę augustyńskiego doświadczenia estetycznego, w którym przechodzi się do rzeczy cielesnych do niecielesnych i ostatecznie ku pięknu źródłowemu. Zasada wewnętrzności ma swoje zastosowanie w chrystologii, gdzie w cierpiącym Chrystusie każe szukać ukrytej chwały i niezmiennego bóstwa.
5
Publication available in full text mode
Content available

Koncepcja sztuki w pismach świętego Augustyna

84%
Eckmann A.
Vox Patrum
|
2008
|
vol. 52
|
issue 1
171-185
EN
In preparation
PL
W opracowaniu
6
Publication available in full text mode
Content available

Z historii kultu św. Augustyna w Polsce. Godzinki o św. Augustynie z archiwum parafialnego w Wielogłowach

84%
Gąsior A.
Vox Patrum
|
2008
|
vol. 52
|
issue 1
199-217
EN
In preparation
PL
W opracowaniu
7
Publication available in full text mode
Content available

Rodzina w świetle augustyńskiego nauczania o porządku miłości

67%
Sambor P.
Studia Elbląskie
|
2020
|
vol. 21
295-307
EN
The article treats of the family in St. Augustine’s "Sermons to the People", from the perspective of his teaching on ‘the order of love’ (ordo amoris). Different forms of human love find their justification in relation to God as Supreme Good. In this perspective, the love of family, lest it be lost in a deceptive or false “love of neighbour,” has need of God as its ultimate horizon.
PL
Artykuł porusza temat rodziny w "Kazaniach do Ludu" świętego Augustyna w perspektywie jego nauczania o ‘porządu miłości’ (ordo amoris). Różne formy ludzkiej miłości znajdują swoje uzasadnienie tylko w relacji do Boga jako Najwyższego Dobra. W tej perspektywie, miłość rodzinna, aby się nie zagubić w pozornej lub falszywej „miłości bliźniego”, potrzebuje Boga jako ostatecznego horyzontu swej miłości.
8
Publication available in full text mode
Content available

Św. Augustyn, jego życie moralne i duchowe w autowypowiedziach w "Enarrationes in psalmos"

67%
Wojda J.
Vox Patrum
|
2013
|
vol. 60
473-486
EN
St. Augustine, beside his typically autobiographical work – Confessiones, left a number of statements about himself in his many writings, among which the outstanding place is taken by his Enarrationes in Psalmos. By reflecting on the person of St. Augustine, through the prism of his statements in Enarrationes in Psalmos, one can reveal and realize the great richness of what regards his moral and spiritual life. Augustine, being a priest, then a bishop, and fulfilling the office of preacher, refers to his life from before his conversion, recalls his baptism, and analyzes his commitment to the new way of life. His conversion and baptism are of particular importance by driving him from one stage of life to the other. This second phase of his biography, however, does not cancel out some struggles with worldly temptations and various adversities in pastoral ministry. The leading of „perfect” life is embodied in the work of God’s mercy. Confessiones efficiently assist to discover Augustine of Enarrationes in Psalmos, who reveals his heart and his person for the benefit of people entrusted to his pastoral care.
9
Publication available in full text mode
Content available

Męczeństwo i kult braci machabejskich w nauczaniu św. Augustyna

67%
Kamczyk W.
Vox Patrum
|
2018
|
vol. 69
241-256
EN
The article presents the place of martyrdom of both the seven Maccabean bro­thers and their mother, and the adoration of them according to the Bishop Augustine of Hippo. The worship developed in the 4th century and it also reached Africa. However, it demanded justification, due to the Old Testament character of the re­vered people. The Bishop provided an opportunity to present the essence of Christian martyrdom and loyalty to Christ and His people, to emphasize the value of the tes­timony and its authenticity. He also encouraged to polemics with Judaism and some of the pagan practices which were sometimes taken also by the Christians.
10
Publication available in full text mode
Content available

Miejsce i rola wspólnoty monastycznej w Kościele według św. Augustyna

67%
Kamczyk W.
Vox Patrum
|
2018
|
vol. 70
151-169
EN
The monastic movement among Christians appeared rather spontaneously and initially it did not have any community dimension. When it began to take orga­nized forms it encountered a wide variety of responses from other Christians, from some admiration to critique. The article attempts to answer the question of the meaning and the role of monastic communities towards the Church according to St. Augustine. It presents, how the Bishop of Hippo perceived the purpose of separating the communicty from society, and to what extent he was aware of the value of the involvement of monks in the life of the whole Church.
11
Publication available in full text mode
Content available

Virgo et Mater. Maryja a Kościół w duszpasterskiej myśli Ambrożego z Mediolanu i Augustyna z Hippony

67%
Kamczyk W.
Vox Patrum
|
2021
|
vol. 80
111-138
EN
The Mary-Church parabola is an interesting theme in developing in early Christianity theology and pastoral work. The Great Doctors of the Western Church, Ambrose of Milan and Augustine of Hippo, inspired by the reflections to date, develop this idea and try to use it in a pastoral manner. This article attempts to juxtapose the thoughts of both authors, emphasizing in particular their pastoral teaching. Recognizing the sources of the connection of Mariological and ecclesiological thought in biblical women, he considers two main aspects: virginity and motherhood of both Mary and the Church. This thought was not only the subject of theoretical considerations, but also an important element of the pastoral teaching of both bishops.
PL
Parabola Maryja-Kościół stanowi interesujący wątek rozwijających się we wczesnym chrześcijaństwie teologii i duszpasterstwa. Wielcy doktorzy Kościoła zachodniego, Ambroży z Mediolanu i Augustyn z Hippony, inspirując się dotychczasowymi refleksjami, rozwijają tę myśl i starają się wykorzystać duszpastersko. Niniejszy artykuł podejmuje próbę zestawienia myśli obu autorów, akcentując zwłaszcza ich pasterskie nauczanie. Dostrzegając źródła powiązania myśli mariologicznej z eklezjologiczną w postaciach biblijnych niewiast, rozważa dwa główne jej aspekty: dziewictwo i macierzyństwo zarówno Maryi, jak i Kościoła. Myśla ta stanowiła nie tylko przedmiot teoretycznych rozważań, lecz także ważny element pasterskiego nauczania obu biskupów.
12
Publication available in full text mode
Content available

What Does the Middle Ages Teach Us for Today?

60%
Poirel D.
|
2020
|
vol. 11
|
issue 4
7-19
EN
Insofar as it is possible to use history to understand one’s time, three main lessons can be drawn from the study of the Middle Ages. First, repeated confrontation with new populations did not prevent the foundation of a single cultural community. Then, among the causes that allowed this assimilation, there is what could be called an “inferiority complex,” which paradoxically pushed the men of the Middle Ages to constantly innovate out of admiration for their prestigious predecessors. Finally, the desire for unity was allied with numerous tensions and a de facto pluralism, since the poles around which to unify were themselves several: philosophical wisdom inherited from Athens, civil law transmitted from Rome, the Christian faith received from Jerusalem.
PL
Czego uczy nas dzisiaj średniowiecze? Na tyle, na ile można posłużyć się historią do zrozumienia swojego czasu, z badań nad średniowieczem można wyciągnąć trzy główne wnioski. Po pierwsze, powtarzająca się konfrontacja z nowymi ludami nie przeszkodziła w powstaniu jednej wspólnoty kulturowej. Po drugie, wśród przyczyn, które pozwoliły na tę asymilację, jest coś, co można by nazwać „kompleksem niższości”, który paradoksalnie popychał ludzi średniowiecza do ciągłego wprowadzania innowacji z podziwu dla swoich prestiżowych poprzedników. Wreszcie pragnieniu jedności towarzyszyły liczne napięcia i faktyczny pluralizm, ponieważ jednoczących biegunów było kilka: filozoficzna mądrość odziedziczona z Aten, prawo cywilne przekazane z Rzymu, wiara chrześcijańska otrzymana z Jerozolimy.
13
Publication available in full text mode
Content available

Augustyn z Hippony, Kazanie 363 - O pieśni wyjścia

59%
Kamczyk W.
Vox Patrum
|
2019
|
vol. 72
253-270
EN
Translation into Polish of Augustine's homily On the song of exit (Sermo 363)
PL
Tłumaczenie na język polski kazania św. Augustyna O pieśni wyjścia ( Sermo 363)
14
Publication available in full text mode
Content available

Psalmy szkołą modlitwy w ujęciu św. Augustyna

59%
Ziółkowska M.
Verbum Vitae
|
2012
|
vol. 22
203-213
EN
The paper presents selected aspects of St. Augustine’s teaching on petition prayer. In the paper’s first part the dialogic structure of the prayer is described. The second part exhibits the role of heart in prayer. In the third part the dynamics of prayer is presented based on division between answered and unanswered prayers. The paper’s last part describes supernatural direction of prayers to their proper subject which is God himself.
15
Publication available in full text mode
Content available

Metateoria historii woli. Rozważania o powstaniu i wczesnym rozwoju pojęcia woli od V w p.n.e. do Maksyma Wyznawcy

51%
Bizoń M.
|
2017
|
vol. 65
|
issue 3
71-51
PL
W tekście omawiam metateoretyczne uwarunkowania dla historii powstania i rozwoju pojęcia wolnej woli. Punktem wyjścia jest zagadnienie pojęcia spekulatywnego. Ponieważ wola jest pojęciem spekulatywnym, nie ma jednoznacznej definicji tego pojęcia. Dlatego też utrudnione jest badanie jego historii, ponieważ autorzy starożytni operowali różnymi teoriami chcenia i wolności, które nie zawsze były ze sobą kompatybilne. Następnie omawiam teorie chcenia i działania wybranych autorów, które miały istotny wpływ na późniejszy rozwój pojęcia woli. Rozpatruję pojęcie wyboru Platona, pojęcia życzenia i wyboru Arystotelesa, pojęcie przy­zwo­lenia stoików, teorię wolności Epikura, teorię wyboru Aleksandra z Afrodyzji, pojęcie woli Augustyna z Hippony i teorię woli Maksyma Wyznawcy.
EN
In the text, I discuss the metatheoretical aspects of a history of the origins and development of the notion of free will. I begin with the notion of a speculative concept. Since the will is a speculative concept there is no unequivocal definition of this notion. For this reason the study of the history of this notion is particularly difficult, since ancient authors have operated on dif­ferent theories of willing and freedom, which were not always mutually compatible. Next, I dis­cuss the theories of willing and action of select authors, that had a significant influence on the later development of the theory of the will. I discuss the notion of choice in Plato, the notions of wish and choice in Aristotle, the notion of assent in the Stoics, the theory of freedom of Epicurus, the theory of choice of Alexander of Aphrodisias, the concept of will in Augustine of Hippo, and the theory of will in Maximus the Confessor.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.