Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Blumer
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Presented topic includes following issues: 1) hidden dictatorship of the attitudes of ‘nasty people’ (‘diminishers’) and its influence on social relations; 2) strategies of depreciation that are used by ‘nasty people” (sowing incertitude, projections, generalizations, adjudications, psycho manipulations, hidden attacks, conflicting signals, provocations, creating illusory situations without exit); 3) verbal and extraverbal manifestations of the archetypes of ‘tormentor/victim’, ‘hunter/ hunted’, ‘attack/escape’ within the activity of ‘nasty people’; 4) long-term violation of the rules of symbolic interactionism by ‘diminishers’. In terms of methodological contexts there are taken mainly concepts of Jay Carter, Eric Berne, Herbert Blumer and Jean Baudrillard. Among historical contexts there is reference to the concept of neurotic personality (Freud, Horney) within the anthropological framework of seduction attitudes and communication play of evident/hidden. The analysis is proceeded on a set of artifacts that constitute oppressive ‘daily practices’.
PL
Celem tekstu jest sprawdzenie, czy współczesna, wirtualna nieśmiertelność (czyli forma nieśmiertelności symbolicznej) może być wytwarzana, ale i rozważana w oderwaniu od społecznych interakcji. Jako case study wybrałam projekt badawczy o nazwie Lifenaut będący pionierskim przedsięwzięciem w obszarze tworzenia pośmiertnych, cyfrowych awatarów. Zaangażowani w eksperyment użytkownicy gromadzą na platformie www. lifenaut.com dane, by po biologicznej śmierci zachować swoją osobowość w zdigitalizowanej formie. Część mojej pracy ma charakter rekonstrukcyjny – opisuję założenia amerykańskiego przedsięwzięcia i główne pojęcia z nim związane, takie jak midclone, mindfi les czy mindware. W drugiej części przedstawiam wyniki własnego eksperymentu tworzenia awatara i konfrontuję je z socjologiczną perspektywą interakcjonizmu symbolicznego (G.H. Mead, H. Blumer) oraz socjologią relacyjną (B. Latour). Twierdzę bowiem, że współczesna, symboliczna nieśmiertelność to sieć relacji ludzkich i nieludzkich czynników, których ekwiwalentem nie może stać się (technologicznie zapośredniczona) interakcja z samym sobą.
EN
Based on an analysis of the American Lifenaut research project, I attempt to capture immortality created today as a network of relationships among human and non-human factors. Lifenaut was established in 2006 as a pioneering project in the fi eld of creating posthumous digital avatars. The users involved in the experiment gather data on the www.lifenaut.com platform to retain their personality in a digitized form after biological death. Part of my work is reconstructive – I describe the assumptions of the American project and the main concepts associated with it, such as “mindclone”, “mindfi les” and “mindware”. In the second part I present the results of my own avatar creation experiment and confront them with the sociological perspective of symbolic interactionism (G.H. Mead, H. Blumer) and relational sociology (B. Latour).
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.