Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Brittany
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
This article offers a reading of two volumes of short stories, 'Geotenn ar Werhez' by Breton author Jakez Rioù (1899-1937) and 'L’horizon bleu de la mort' by the Romanian Marin Preda. Both works describe traditional agrarian societies, one in western the other in eastern Europe, in the early to mid-twentieth century. We examine here attitudes to death and manifestations of death in Rioù’s and Preda’s writing. The thrust of the article is to suggest that these works provide rare insights into rural life in Europe before the advent of mechanisation. This leads us to consider litterature in the Celtic languages, Breton in this instance, and Romanian, as a primary sources for evidence of aspects of European culture little documented in the metropolitan traditions of other languages. Rioù’s text is translated by Youenn Drezen, Preda’s by Micaela Slăvescu.
EN
Brittany political scene seems to be very rich. There are several Breton political parties, some with a long history and tradition (even ideological origins dating back to the national movement of Brittany), others are ephemeral creations, whose activities are limited to one or more projects. However, in most parts of Breton regional structures are virtually invisible. To answer the question of why this is so, let's look at the events of the history of Brittany, to help understand the dynamics of the current political life.
PL
Bretońska scena polityczna wydaje się bardzo bogata. Istnieje kilka bretońskich partii politycznych, niektóre z nich mają długą historię i bogate tradycje. Inne są efemerycznymi tworami, których aktywność ogranicza się do jednego lub kilku projektów. Jednak na większej części Bretanii regionalne struktury są praktycznie niewidoczne. Aby odpowiedzieć na pytanie, dlaczego tak jest, przyjrzyjmy się wydarzeniom z historii Bretanii, umożliwiającym zrozumienie dynamiki obecnego życia politycznego.
EN
In the last decades, historians intensely discussed the status of the Moravian prince Svatopluk I (871–894). All of them shared the idea that there was a clearly recognizable kingship in the ninth century with anointed and crowned kings. But the Frankish annalists called the Scandinavian princes kings, even though they were neither anointed nor crowned. To believe Frankish sources, however, means to accept their perspective, where there was only place for the Carolingian kings and where the princes were only obliged to obey them. Yet, in reality, the princes of the Moravians often followed their own interests and were respected partners of the Frankish kings. Culturally and socially, however, the world of the Frankish, Bavarian and Moravian leaders were closely connected. Therefore Svatopluk I might have been in one moment, especially in the confl ict with the East Frankish kingdom, an independent leader of the people from around the Morava River, Moravians, whereas in other situation, he might have presented himself as a member of the Frankish elites.
EN
Symbolic crusades in Lusatia and Brittany? An analysis of minority language movements from the perspective of status politicsThis paper proposes to analyse mobilizations for regional minority languages in Lusatia and Brittany from the perspective of “status politics”. In a post-modern context, where traditional speech communities are fragmented by territorial and social mobility, speaking a minority language seems to be a matter of personal choice, structured through engagement and activism. Assuming that languages are part of a linguistic economy shaped by power conflicts and struggle for classifications, this article approaches the promotion of regional and minority languages as a struggle for social recognition of particular cultures, styles of life and collective prestige. By using the tools of political sociology, our ambition is to examine actions for Upper and Lower Sorbian, Breton and Gallo as symbolic ones, aiming at influencing the distribution of social prestige in Lusatia and Brittany, thus exceeding mere language issues. Today, campaigners for minority languages of Lusatia and Brittany participate in “revitalization movements” which also assert visions of the social world. Drawing on semi-structured interviews with language activists and on participatory observations, the idea is to consider to what extent linguistic mobilizations can be qualified as symbolic crusades”, and in what ways this sociological notion could be useful to understand the mechanisms at work in linguistic collective action in general. Krucjaty symboliczne na Łużycach i w Bretanii? Próba spojrzenia na aktywizm mniejszości językowych poprzez analizę polityki statusuArtykuł proponuje spojrzenie na mobilizację użytkowników regionalnych języków mniejszościowych na Łużycach i w Bretanii z perspektywy polityki statusu. W ponowoczesnym kontekście, w którym tradycyjne wspólnoty komunikacyjne zostały rozbite przez wzrost mobilności terytorialnej i społecznej, używanie języka mniejszościowego wydaje się kwestią jednostkowego wyboru, realizowanego poprzez osobiste zaangażowanie i aktywizm. Przyjmując założenie, że języki stanowią element ekonomii lingwistycznej, kształtowanej przez konflikty władzy i potrzebę klasyfikacji, artykuł traktuje promowanie języków regionalnych i mniejszościowych jako walkę o akceptację konkretnych kultur i stylów życia oraz o prestiż społeczny. Korzystając z narzędzi socjologii politycznej, autorka stawia sobie za cel zbadanie działań na rzecz języków górnołużyckiego, dolnołużyckiego, bretońskiego i gallo jako działalności symbolicznej, mającej prowadzić do zmian w dystrybucji prestiżu społecznego na Łużycach i w Bretanii, a zatem wykraczającej poza kwestie czysto językowe. Obecnie działacze na rzecz języków mniejszościowych na Łużycach i w Bretanii biorą udział w „ruchu rewitalizacyjnym”, który przedstawia również własną wizję świata społecznego. Opierając się na częściowo ustrukturyzowanych wywiadach z aktywistami językowymi oraz na obserwacji uczestniczącej, autorka próbuje określić, do jakiego stopnia mobilizacja językowa może być uznana za „krucjatę symboliczną” i w jaki sposób ta wywodząca się z socjologii koncepcja może być przydatna dla zrozumienia mechanizmów funkcjonujących w szerszym kontekście działań zbiorowych o charakterze językowym.
EN
The idea of Europe of the regions derived from the federalist concept. One of the varieties is the vision of Europe a hundred flags Yann Fouéré. Symbol hundred flags to reflect the diversity of European regions mapped by a plurality rather than a plurality of states. Symbol 100 flag has become clear hallmark of autonomist ideas proponents calling for change in the focus of decision-making in Europe. The author describes the basic working assumption that vision.
PL
Idea Europy regionów pochodzi od koncepcji federalistycznej. Jedną z jej odmian jest wizja Europy stu flag Yanna Fouéré. Symbol stu flag odzwierciedla różnorodność europejskich regionów odwzorowywanych bardziej przez wielość regionów niż wielość państw. Symbol stu flag stał się znakiem rozpoznawczym dla zwolenników idei autonomistycznych wzywających do zmiany sposobu podejmowania decyzji w Europie. Autorka opisuje podstawowe założenia tej wizji.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.