The paper is devoted to studies, research and teaching of Professor Józef Mazurkiewicz, the eminent historian of law, at the Catholic University of Lublin. In 1922, he began studying at the Faculty of Law and Social-Economic Sciences. He attended a seminar on the history of law in Western Europe led by prof. Joseph Rafacz. In 1927, after the deposit of state exams, J. Mazurkiewicz received a Master’s degree in law. In the years 1926–1929 he studied history at the Faculty of Humanities of the Catholic University of Lublin. At the same time he was a trainee court, which ended submitting judicial examination, and after completing his military service he completed advocate. While studying and working at the Catholic University of Lublin he wrote his publications. Also his efforts to obtain a doctor degree were discussed. On June 23, 1949, the Minister of Education decided to liquidate the Legal Section within the Faculty of Law and Social-Economic Sciences of the Catholic University of Lublin. On 1 September 1949, J. Mazurkiewicz started working at the Faculty of Law, created at the University of Maria Curie-Skłodowska, where he headed the Department of History of Political System and Law in Poland (since 1950 bearing the name of the Department of Polish History of State and Law).
PL
Artykuł jest poświęcony działalności w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Józefa Mazurkiewicza, wybitnego historyka prawa. W 1922 r. rozpoczął studia na Wydziale Prawa i Nauk Społeczno-Ekonomicznych. Uczęszczał na seminarium z historii prawa w Europie Zachodniej, prowadzone przez prof. Józefa Rafacza. W 1927 r., po złożeniu egzaminów państwowych, J. Mazurkiewicz uzyskał dyplom magistra prawa. W latach 1926–1929 studiował ponadto historię na Wydziale Nauk Humanistycznych KUL. W tym czasie odbywał też aplikację sądową, którą zakończył, składając egzamin sędziowski, a po odbyciu służby wojskowej odbył aplikację adwokacką. W opracowaniu zostały omówione jego publikacje napisane podczas studiów oraz pracy w KUL. Opisano także jego starania o uzyskanie stopnia naukowego doktora. Ponieważ 23 czerwca 1949 r. Minister Oświaty podjął decyzję o likwidacji Sekcji Prawnej w ramach Wydziału Prawa i Nauk Społeczno-Ekonomicznych KUL, J. Mazurkiewicz od 1 września 1949 r. podjął pracę na powstałym wówczas Wydziale Prawa UMCS, gdzie kierował Katedrą Historii Ustroju i Prawa Polskiego (od 1950 r. noszącą nazwę Katedra Historii Państwa i Prawa Polskiego).
The article discusses the influence of the lublin school of thomistic philosophy on the scientific and cultural life of Poland and the world in the 20th century. The author shows that the lublin university, from the very beginning of its establishment, based its model of scientific life on the philosophy of St. thomas Aquinas. this resulted from papal teaching (leo Xiii, Pius Xi). The philosophy was developed remarkably during the communist era, when the Lublin Philosophical School was formed. it produced numerous publications and created an environment that had a great influence on the intellectual life of Poland. The lublin milieu, based on thomism, entered into an effective discourse with the ideological currents that swept the Western world. in the interwar period, this was Bolshevik Marxism and National Socialism. in modern times, this discourse is conducted with the postmodern current and the neo-Marxist philosophy of the Frankfurt School.
The article is devoted to the life and work of two Polish classical philologists, Rudolf Szczękowski and Henryk Jakubanis, who played a significant role in the history of Polish science.
In the presented study, the author's attention was focused on the issue of the canon studies of the Catholic University of Lublin on material matrimonial law during the interwar period (1918-1939). Investigating the material legacy of the published monographs of employees and students of this scientific center, their collective works and articles, he proved that these scholars categorically opposed the governmental lay reform project of personal marital law, defending Catholic marriage teaching. It was expressed especially in two positions which were collective works: "Marriage in the Light of Catholic Teaching" and "Critical Division of the Draft Marriage Law Passed by the Codification Commission". Addressing the substantive level of the publications, the author showed that they are based on solid source material and literature on the subject. It is the author's opinion that special attention should be paid to: doctoral thesis by Piotr Bober "The Concept of a Secret Marital Obstacle in Canon Law" and bachelor thesis by Teodor Bensch "The Influence of Mental Illness on the Validity of a Marriage Contract in Canon Law'. In both texts, the canonists took up the subject matter which in those times was thoroughly innovative, concluding the results of their research with reliable summaries.
PL
W prezentowanym opracowaniu przedmiotem uwagi Autora stała się problematyka dorobku kanonistyki uprawianej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim w przedmiocie materialnego prawa małżeńskiego w okresie międzywojnia (1918-1939). Badając spuściznę materialną na którą złożyły się opublikowane monografie pracowników i studentów tego ośrodka naukowego, prace zbiorowe oraz artykuły dowiódł, iż uczeni ci kategorycznie sprzeciwiali się rządowemu laickiemu projektowi reformy osobowego prawa małżeńskiego, broniąc katolickiej nauki o małżeństwie. Znalazło to w sposób szczególny wyraz w dwóch pozycjach, jakimi były prace zbiorowe: „Małżeństwo w świetle nauki katolickiej” oraz „Rozbiór krytyczny projektu prawa małżeńskiego uchwalonego przez K. K”. Ustosunkowując się do poziomu merytorycznego publikacji Autor wykazał, iż są one oparte na solidnym materiale źródłowych i literaturze przedmiotu. W opinii Autora, na szczególną uwagę zasługują: doktorat Piotra Bobera „Pojęcie tajnej przeszkody małżeńskiej w prawie kanonicznym” oraz praca licencjacka Teodora Benscha „Wpływ chorób umysłowych na ważność umowy małżeńskiej w prawie kanonicznem”. W obu bowiem pozycjach kanoniści podjęli tematykę w owych czasach na wskroś nowatorską wieńcząc wyniki swych badań rzetelnymi podsumowaniami.
Dieser Artikel bildet einen Versuch der Umstrukturierung von Lehrstiihle der Patrologie an der Katholischen Universitat Lublin ab. Neben dem geschichtliche Vorgang stellte man die verschiedenen Untersuchungsrichtungen vor, die in der Anlehnung an das Erbe von Kirchenvatern, genauso vom Westen wie auch vom Osten, durchfiihrt wurde. AuBerdem wird die gesamte Arbeit des patristischenseminars, das am Lehrstuhl der Patrologie veranstaltet ist, aus den verschiedenen Ansichten, genauso die wissenschaftliche, als auch die organisatorische, ausgearbeitet.
Meritum maximum Leocadiae Małunowicz fundatio Instituti Antiquitatis Christianae Catholicae Universitatis Lubłinensis anno MCMLXIX fuit, cuius moderator hoc tempore Stanisłaus Longosz est.
Nell’Universita Cattolica di Lublino l'archeologia cristiana esiste come disciplina storica dagli anni 70 grazie allopera della professoressa Barbara Filarska, che in collaborazione con Centro degli Studi sull'Antichita Cristiana, per prima ha iniziato ad effettuare ricerche sull'arte paleocristiana includendo al contempo questa disciplina nel programma delle sue lezioni.
Na mocy bulli papieża Pawła VI Episcoporum Poloniae coetus 28 czerwca 1972 r. została erygowana diecezja koszalińsko-kołobrzeska, z późniejszymi jej kontynuacjami w roku 1992 i 2004, zmieniającymi jej granice. Po erygowaniu diecezji w 1972 r. należało powołać w niej struktury organizacyjno-prawne dla prawidłowego jej funkcjonowania, m.in. kurię biskupią jako organ pomocniczy, Radę Kapłańską, Radę Duszpasterską oraz Sąd Biskupi. Poza tymi instytucjami i organami rozwijać się zaczęło życie duchowe i społeczne diecezji poprzez tworzenie wielu organizacji i stowarzyszeń katolickich propagujących idee chrześcijańskie i przybliżających wiernym prawowierną naukę Kościoła, w myśl postanowień Soboru Watykańskiego II, o większym angażowaniu katolików świeckich w działalność Kościoła. W celu propagowania tych idei w duchu Deo et Patrie w roku 1984 powstało Towarzystwo Przyjaciół Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego i funkcjonowało do roku 2011. Jego działalność przez pierwsze lata przynosiła pożądany skutek. Towarzystwo rozwijało się prężnie, bardzo szybko zdobywało nowych członków i sympatyków, propagowało KUL, a to z inicjatywy jego prezesa przez wszystkie lata, G. Cwojdzińskiej, która wystosowywała pisma, apele o współpracę do księży proboszczów, osobiście wygłaszała prelekcje podczas tzw. „rejonówek”, tj. konferencji dla duchowieństwa organizowanych wówczas w trzech rejonach diecezji: Koszalinie, Słupsku i Szczecinku wiosną 1985 r. W pierwszych latach działalności członkowie TP KUL w Kosza linie brali regularnie udział w różnych uroczystościach i wydarzeniach związanych z życiem diecezji. W omawianym okresie oddział podjął także pewne działania własne, które wyrażone zostały poprzez zorganizowanie Diecezjalnego Spotkania Łączników Parafialnych TP KUL – dwa razy w ciągu roku. Pierwsze odbyło się wiosną 1986 r. i od tamtej pory stały się tradycyjną, bardzo ważną formą łączności, różnorodnej współpracy, wymiany poglądów i doświadczeń pomiędzy zarządem oddziału i łącznikami, łącznikami między sobą i pośrednio między oddziałem a duchowieństwem. Bardzo ważnym zadaniem podjętym na zebraniu zarządu oddziału 12 lipca 1993 r. było założenie Stowarzyszenia Absolwentów KUL Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej na wzór już istniejących w Warszawie i Puławach. W 1994 r. przypadła 10. rocznica działalności koszalińskiego oddziału towarzystwa. Z tej okazji 27 listopada 1994 r. zorganizowane zostało uroczyste Diecezjalne Spotkanie Łączników Parafialnych w Koszalinie połączone z nadaniem oddziałowi imienia patrona św. Ignacego Loyoli oraz poświęceniem tablicy pamiątkowej z płaskorzeźbą głowy patrona wykonanej przez koszalińskiego rzeźbiarza Zygmunta Wujka. Innymi ważnymi zadaniami podjętymi przez koszaliński oddział TP KUL były spotkania wyjazdowe członków oddziału w poszczególnych parafiach w diecezji. Omawiane były tam sprawy KUL, TP KUL oraz ich roli w krzewieniu idei i postaw prochrześcijańskich. Takie spotkania odbyły się na przestrzeni lat 1986–2007 m.in. w Darłowie, Jezierzycach, Łebie, Polanowie, Malechowie i Szczecinku.
EN
By virtue of the bull of Pope Paul VI Episcoporum Poloniae coetus on June 28, 1972, the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese was erected, with its subsequent continuations in 1992 and 2004, changing its borders. After the erection of the diocese in 1972, it was necessary to establish organizational and legal structures for its proper functioning, including the episcopal curia as an auxiliary organ, the Priestly Council, the Pastoral Council and the Bishop’s Court. In addition to these institutions and organs, the spiritual and social life of the diocese began to develop through the creation of many Catholic organizations and associations promoting Christian ideas and introducing the faithful to the orthodox teaching of the Church in accordance with the provisions of the Second Vatican Council, on greater involvement of lay Catholics in the activities of the Church. In order to promote these ideas in the spirit of Deo et Patrie, the Society of Friends of the Catholic University of Lublin was established in 1984 and operated until 2011. Its activity prospered in the first years with the desired result. The Society developed rapidly, gained new members and supporters very quickly, promoted the Catholic University of Lublin, and it was at the initiative of its president for all years, G. Cwojdzińska, who sent letters, appeals for cooperation to parish priests, personally delivered lectures during the so-called “district meetings”, i.e. conferences for the clergy organized at that time in three diocese regions: Koszalin, Slupsk (Słupsk) and Szczecinek in the spring of 1985. In the first years of its operation, members of TP KUL in Koszalin regularly took part in various celebrations and events related to the life of the diocese. In the discussed period, the branch also undertook some own activities, which were expressed by organizing the Diocesan Meeting of Parish Liaisons of TP KUL – twice a year. The first took place in the spring of 1986 and since then they have become a traditional, very important form of communication, various cooperation forms, exchange of views and experiences between: the management of the branch and liaison, liaison between each other and indirectly between the branch and the clergy. A very important task undertaken at the meeting of the branch board on July 12, 1993 was the establishment of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese of the Catholic University of Lublin Alumni Association, following the example of those already existing in Warsaw and Pulawy (Puławy). 1994 was the 10th anniversary of the society’s Koszalin branch. On this occasion, a ceremonial Diocesan Meeting of Parish Liaisons was organized on November 27, 1994 in Koszalin, combined with the naming of the branch after the patron saint of St. Ignacy Loyola and the blessing of a commemorative plaque with a relief of the patron’s head made by the Koszalin sculptor Zygmunt Wujek. Among other important tasks and activities undertaken by the Koszalin branch of TP KUL, there were departures meetings of branch members in individual parishes in the diocese. The issues of KUL, TP KUL and their role in promoting pro-Christian ideas and attitudes were discussed there. Such meetings took place in 1986–2007, incl. in Darlowo (Darłowo), Jezierzyce, Leba (Łeba), Polanow (Polanów), Malechowo and Szczecinek.
The article presents the person and work of Rev. Idzi Benedykt Radziszewski in the history of the city of Lublin. In the first part, attention is paid to the socio-historical context and the concept of the Universityof Lublin as well as organizational work. Subsequently, issues related to the beginning of the university and the first inauguration of the academicyear, its identity and the involvement of Rev. Radziszewski in the wider context of the social life of the city of Lublin were addressed.
PL
Artykuł podejmuje próbę przedstawienia osoby i dzieła ks. Idziego Benedykta Radziszewskiego w dziejach miasta Lublin. W pierwszej części zwraca się uwagę na kontekst społeczno-historyczny i koncepcję uczelni lubelskiej oraz prace organizacyjne. W dalszej kolejności podjęte zostały zagadnienia związane z początkiem uczelni i pierwszą inauguracją roku akademickiego, jej tożsamością oraz zaangażowaniem ks. Radziszewskiego w szerszy kontekst życia społecznego miasta Lublin. Współczesne formy upamiętnienia Założyciela Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego przedstawia ostatnia część artykułu.
Fr Władysław Miegoń is the only alumnus of the Catholic University of Lublin who was beatified. He was a student at the Faculty of Canon Law. In the article the Author presents a biography of Fr Miegoń who was an ordinary student at the Faculty of Canon Law. Then, there is described the martyrdom and cult of the Blessed from the perspective of the beatification proceedings.
PL
Ks. Władysław Miegoń jest jedynym absolwentem KUL, który został beatyfikowany. Był studentem Wydziału Prawa Kanonicznego. W artykule Autor przedstawia biografię ks. Miegonia, który był zwyczajnym studentem Wydziału Prawa Kanonicznego. Następnie opisano męczeństwo i kult Błogosławionego z perspektywy procesu beatyfikacyjnego.
The author analyzes the scientific and social activity of rev. Stefan Wyszyński in 1925-1929 while studying in Lublin. After the annual pastoral ministry in Włocławek, S. Wyszyński was sent to study in the University of Lublin (from 1928 – the Catholic University of Lublin). In 1929 he graduated canon law on the basis of doctoral dissertation entitled “The rights of the Church to the school”. At the same time he attended classes from the Social and Economic Section. Rev. Wyszyński also was a member of numerous associations and student organizations.
PL
Autor analizuje działalność naukową i społeczną ks. Stefana Wyszyńskiego w latach 1925-1929 podczas studiów w Lublinie. Po rocznej posłudze duszpasterskiej we Włocławku, S. Wyszyński został wysłany na studia w Uniwersytecie Lubelskim (od 1928 r. – Katolickim Uniwersytecie Lubelskim). Studia z prawa kanonicznego ukończył w 1929 r. na podstawie rozprawy doktorskiej pt. „Prawa Kościoła do szkoły”. Jednocześnie uczęszczał na zajęcia z Sekcji Społeczno-Ekonomicznej. Ks. Wyszyński był również członkiem licznych stowarzyszeń i organizacji studenckich.
Rev. Ludwik Grzebień, SJ was a student and then the scientific assistant of Rev. Prof. Stanisław Librowski. Their cooperation began in 1968 when Rev. L. Grzebień’s scientific papers were published. In the same year he began studying at the Institute of Church History, attending Rev. S. Librowski’s seminars. In 1970, Rev. L. Grzebień presented his Master’s dissertation entitled ‘Biblioteka biskupa Hieronima Rozrażewskiego’ (The Library of Bishop Hieronim Rozrażewski) (1542-1600). Just a year after obtaining his master’s degree (1971), he submitted a dissertation entitled ‘Organization of Jesuit libraries in Poland from 16th to 18th century’. Both papers received very good reviews. After defending his doctorate in 1972, Rev. L. Grzebień was offered a position of scientific assistant in the Department of Auxiliary Sciences of History and Methodology of History by Rev. S. Librowski . During his research work in the Catholic University of Lublin, he was distinguished by great scientific diligence. In the academic year 1972/1973, he published five scientific articles. In August 1973, Rev. L. Grzebień travelled to England for a language course, archival research and for the purposes of the next stage of religious formation. He did not return to KUL, devoting himself instead to the realization of his scientific plans connected with the Jesuit order.
PL
Jezuita ks. Ludwik Grzebień był studentem, a następnie asystentem naukowym ks. prof. Stanisława Librowskiego. Ich współpraca rozpoczęła się w 1968 r., kiedy opublikowane zostały prace naukowe ks. L. Grzebienia. W tym samym roku podjął studia w Instytucie Historii Kościoła, uczęszczając na seminariom ks. S. Librowskiego. W 1970 r. ks. L. Grzebień przedstawił pracę magisterską pt. Biblioteka biskupa Hieronima Rozrażewskiego (1542-1600). Już po roku od uzyskania magisterium (1971) złożył dysertację pt. Organizacja bibliotek jezuickich w Polsce od XVI do XVIII wieku. Obydwie parce naukowe uzyskały bardzo dobre oceny recenzentów. Po obronie doktoratu w 1972 r. ks. S. Librowski zaproponował ks. L. Grzebieniowi pracę asystenta naukowego w Katedrze Nauk Pomocniczych Historii i Metodologii Historii. W czasie pracy naukowo-badawczej w KUL odznaczył się dużą pracowitością naukową. W roku akademickim 1972/1973 opublikował pięć artykułów naukowych. W sierpniu 1973 r. ks. L. Grzebień wyjechał do Anglii na kurs językowy, kwerendy archiwalne oraz w celu odbycia kolejnego etapu formacji zakonnej. Z pobytu tego nie wrócił do pracy w KUL, poświęcając się realizacji swoich planów naukowych związanych jednak z zakonem jezuitów.