Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Democratic Republic of Congo
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
This paper focuses on regime survival in Zaire/Congo. The author will analyse the events in Zaire during Joseph Mobutu’s reign from 1960 to 1997 through the lens of regime and linkage theories. It is no secret that President Mobutu came to power with Western (US and Belgian) assistance. It is also no surprise that Mobutu was dependent on Western support to remain in power. But it is remarkable that when this support was suddenly withdrawn after the Cold War, Mobutu was able to resist both Western pressure to abdicate and internal opposition, and did so successfully until he was invaded by his smaller neighbours and fled in May 1997. If Mobutu was so dependent on Western support, how did he manage to keep his regime afloat at a time when diplomatic and financial ties were severed? How is it possible that he was able to cling on to power with democratic protests on his doorstep, with no capable army and no alternative great powers to court? The author will show that a combination of regime and linkage theories can formulate answer to these questions by linking the domestic and external relations in one model. This text will not provide a full historical overview of the events in Congo/Zaire from 1960 to 1997, but only pick out those phases, which are necessary to explain regime behaviour.
PL
Afrykańska polityka znajduje się obecnie w punkcie zwrotnym, stojąc u progu wyborów, jakie w ciągu następnych dwunastu miesięcy zostaną przeprowadzone w wielu krajach tego kontynentu. Również w Demokratycznej Republice Konga (DRK) zaplanowano wybory prezydenckie w 2016 roku. Kraj popadł jednak w polityczny zamęt wobec pytania czy obecny prezydent, Joseph Kabila utoruje drogę pokojowej zmianie demokratycznej, czy też kraj stoczy się w pogłębiający się chaos i destabilizację, jeśli odmówi ustąpienia z urzędu. Artykuł przedstawia aktualną sytuację polityczną w DRK i ocenia wyzwania, wobec jakich kraj stoi na drodze do demokracji. Jego dalsza część poświęcona jest analizie ról, jakie w obecnym kryzysie odgrywają rozmaici aktorzy, tacy jak opozycja, społeczeństwo obywatelskie i społeczność międzynarodowa. Ostatnia część artykułu omawia możliwe scenariuszewydarzeń w czasie przygotowań kraju do wyborów prezydenckich w listopadzie 2016 roku.
EN
It is a crucial time in African politics, as many nations in the continent will be holding elections over the next twelve months. The Democratic Republic of Congo (DRC) is also scheduled to hold a presidential election in 2016. However, the question that has left the nation in a political turmoil is whether the current President, Joseph Kabila will pave the way for a smooth democratic transition or, if he refuses to step down, will the country deteriorate into further chaos and instability? This paper looks at the current political situation in the DRC and assesses the challenges that lie on its road to democracy. In the following sections, it also analyses the role of the various actors in the current crisis including the opposition, civil society and the international community. The last section of the paper considers and lays out some possible scenarios, as the country gets ready to hold its presidential elections in November 2016.
PL
Celem opracowania jest przedstawienie sytuacji w Demokratycznej Republice Konga, która jest teatrem działań zbrojnych kolejnych wojen domowych, a w szczególności sformułowanie odpowiedzi na pytanie o przyczyny powtarzających się konfliktów. Od czasu uzyskania niepodległości 30 czerwca 1960 r. secesje, powstania, rebelie, bunty, inwazje, rewolty i wojny etniczne stały się częścią politycznego krajobrazu DRK i pochłonęły miliony ofiar. Przyczyniły się one także do trudności gospodarczych w jakich znalazło się państwo. Szczegółowa diagnoza przyczyn konfliktów i kolejnych interwencji zagranicznych sił zbrojnych jest niezbędna dla podjęcia działań mających na celu stopniową normalizację sytuacji. Opracowanie zawiera więc analizę geostrategiczną stron aktualnego konfliktu w Kongo wraz z wyjaśnieniem wielości ich celów politycznych oraz mnogości i rozmaitości sojuszy między poszczególnymi ugrupowaniami.
EN
The aim of the study is to present the situation in the Democratic Republic of Congo, which is a theater of military operations of subsequent civil wars, and in particular to formulate an answer to the question about the causes of repeated conflicts. Since independence on June 30, 1960, secession, uprisings, rebellions, invasions, revolts and ethnic wars have become part of the political landscape of the DRC and have killed millions of people. They also contributed to the economic difficulties in which the state found itself. A detailed diagnosis of the causes of conflicts and subsequent interventions of foreign armed forces is necessary to take measures to gradually normalize the situation. Thus, the study contains a geostrategic analysis of the sides of the current conflict in Congo together with an explanation of the multiplicity of their political goals and the multitude and variety of alliances between individual groups.
Nurt SVD
|
2015
|
issue 2
357-375
FR
Les péripéties de l’entrée de l’islam sur le continent africain depuis le VIIe siècle expliquent pourquoi «l’islam swahili», «l’islam ouestafricain», et «l’islam arabe» du Moyen-Orient se côtoient actuellement sur l’espace public congolais, à l’instar de la diversité des confessions chrétiennes. Le manque d’unité au sein de l’islam et du christianisme ne facilite déjà pas un dialogue islamo-chrétien harmonieux. Le fait que l’émergence socio-économique apparaît, de nos jours, comme une motivation importante d’attachement à l’islam et au christianisme, constitue un nouveau défi pour ce dialogue: grand est le risque de réduire la religion à son impact socioéconomique, négligeant alors la doctrine originale de chaque religion, lieu d’enrichissement mutuel et chance pour une paix durable. Sont alors à multiplier les initiatives qui, en Afrique, combinent l’approfondissement personnel de la foi (chrétienne, musulmane) et une démarche oecuménique s’alliant à la démarche interreligieuse.
PL
Okoliczności, w jakich islam pojawił się na kontynencie afrykańskim w VIII wieku, tłumaczą dlaczego w Kongo występują: „islam suahili”, „islam zachodnio-afrykański” oraz „islam arabski” z Bliskiego Wschodu – podobnie jak obecne są tu różne konfesje chrześcijańskie. Brak jedności wewnątrz islamu i wewnątrz chrześcijaństwa nie sprzyja harmonijnemu dialogowi islamsko-chrześcijańskiemu. W aktualnej sytuacji społecznoekonomicznej Konga „korzystna” okazuje się przynależność albo do islamu, albo do chrześcijaństwa. Fakt ten stwarza zagrożenie dla dialogu międzyreligijnego redukując go do relacji socjoekonomicznych – z pominięciem istotnych aspektów doktrynalnych każdej religii, na których budować można autentyczny dialog i trwały pokój. Należy zatem faworyzować wAfryce inicjatywy zmierzające do pogłębienia jednocześnie wiary religijnej (chrześcijan i muzułmanów) i relacji ekonomicznych w jednym wspólnym wymiarze międzyreligijnym.
EN
Republic of Congo: ”Swahili Islam”, ”West-African Islam” and ”Arab Islam” of the Middle Eastern provenance. This variety may be explained by the circumstances in which Islam appeared in Africa in the 7th century. Internal divisions within both Islam and Christianity, of which there are at least as many different denominations in Congo as of the former, do not provide for an easy and fruitful dialogue between the two religions. To make the matters worse, people are usually attracted to one or another religion less by religious motivations than the social and economic ones. Interreligious dialogue thus faces a risk of being reduced by the parties involved to the exchange of their views on social and economic issues rather than on their respective dogmatic positions. In consequence, they may have little to build on a peaceful and lasting coexistence. To counter this danger, one should actively encourage initiatives that seek to deepen religious convictions of both Muslims and Christians and facilitate integration of ecumenical relationships into one, common, interreligious dimension.
PL
Artykuł bada, w jaki sposób zaangażowanie ludności lokalnej może przysłużyć się powstrzymywaniu lub rozwiązywaniu aktualnie trwających konfliktów. Autorka rozpatruje metody, dzięki którym mieszkańcy skutecznie tworzą spójne i pokojowo współżyjące społeczeństwo, analizując porównawczo trzy przykłady – Somalilandu, wyspy Idjwi w wschodnim Kongo oraz wiejskich społeczności w Kolumbii. Badania nad lokalnym zaangażowaniem mogą uzupełnić aktualne strategie budowania i utrzymywania pokoju wprowadzane przez organizacje międzynarodowe, które bardzo często pomijają ten aspekt, a w efekcie nie zapewniają długotrwałego pokoju.
EN
The article discusses how local engagement can contribute to preventing or ceasing ongoing conflicts. By the comparative analysis of three case studies – Somaliland, the Idjwi island in eastern Congo and Colombia, the author examines what methods do the local inhabitants use in order to successfully maintain peace and build a coherent society. The research on a bottom-up approach may supplement the strategies implemented by the international organisations of peace-building or peace-keeping missions, which usually neglect the engagement of local society and thus do not ensure sustainable peace.
Nurt SVD
|
2016
|
issue 2
189-204
PL
Przedmiotem refleksji jest inkulturacja sakramentu małżeństwa u ludu Jansi w Demokratycznej Republice Konga. Występujące tam problemy wynikają z faktu, że lud ten nie posiada scentralizowanej władzy i jednolitych praw dotyczących małżeństwa oraz organizacji rodzinnej. Najpierw dokonano analizy wspólnotowego i sakralnego charakteru małżeństwa oraz rodziny u Jansów, która została wkomponowana w tradycyjny proces zawierania małżeństwa, głęboko zakorzeniony w mentalności tego ludu. Analiza okresu narzeczeństwa i procesu przygotowawczego do rytualnego zawarcia małżeństwa wskazuje na trudności, wynikające z formalnego przestrzegania prawa „nadanego" przez przodków. Na uwagę zasługuje tu bogata symbolika i błogosławieństwa. Następnie przedstawiono chrześcijańską perspektywę małżeństwa i rodziny u Jansów. Zaproponowano inkulturacyjne propozycje pastoralne, uwzględniające tradycyjny oraz sakramentalny wymiar małżeństwa. Dla afrykańskich Kościołów lokalnych zagadnienie małżeństwa sakramentalnego jest kwestią pierwszoplanową.
EN
The topic of the essay is the inculturation of the sacrament of marriage among the Jansi people in the Democratic Republic of Congo. Jansi have no central power structures or universally binding law concerning marriage and family. The author describes the communal and sacral character of marriage and family among the Jansi, deeply ingrained in the minds of the people. His research into the engagement periods and preparations to ritual marriage reveals difficulties in copying with the law passed down by the ancestors. Especially noteworthy in this connection are elaborate symbols and benedictions. Next, the author discusses the idea of marriage and family among the Jansi from the Christian perspective. He puts forward some pastoral suggestions for inculturation, taking into account traditional and sacramental dimensions of marriage. Sacramental marriage is of the outmost importance to the local churches in Africa.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.