Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Edmund Burke
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Edmund Burke: bezpieczeństwo i pokój europejski

100%
Hanczewski P.
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
|
2020
|
vol. 66
150-170
EN
Over the course of the 18th century one of the most hotly debated issues in international politics concerned the means of preserving the general peace of Europe. There were three main concepts of how to achieve this aim: perpetual peace, just war, and the balance of power. One of the most interesting voices in the entire debate belonged to Edmund Burke. Despite the fact that Burke concentrated most of his attention on the internal situation of Britain and Britain’s colonial possessions, he was also throughout his entire public career deeply interested in European politics. Unlike Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant or Emer de Vattel, Burke combined certain elements of the above concepts. He formulated an original idea of European peace based on the balance of power, international law and cultural values derived from a common European heritage.
PL
W XVIII wieku jeden z najczęściej dyskutowanych w Europie problemów z zakresu bezpieczeństwa i stosunków międzynarodowych dotyczył sposobów utrzymania pokoju. Dominowały trzy koncepcje: wiecznego pokoju, wojny sprawiedliwej oraz równowagi sił. Ważny głos w tej dyskusji zajął wybitny brytyjski myśliciel i polityk, Edmund Burke. Mimo że koncentrował on uwagę na sprawach wewnętrznych Wielkiej Brytanii i jej imperium, przez całą karierę publiczną interesował się też sytuacją na kontynencie europejskim. W przeciwieństwie do Rousseau, Kanta czy Vattela, połączył on wybrane elementy wszystkich trzech koncepcji. Przedstawił oryginalny pomysł na utrzymanie pokoju opartego na równowadze sił, prawie międzynarodowym i wspólnocie wartości łączących państwa europejskie, a wyrastających z dziedzictwa historycznego i kulturalnego.
2
Publication available in full text mode
Content available

Stare i nowe problemy z Edmundem Burkiem

100%
Hanczewski P.
Kwartalnik Historyczny
|
2017
|
vol. 124
|
issue 3
PL
Edmund Burke (1730–1797), już za swojego życia był jedną z najbardziej kontrowersyjnych i wpływowych pod względem intelektualnym postaci na brytyjskiej scenie politycznej. Po śmierci spory o charakter jego poglądów, które określano jako „konserwatywne”, „liberalne” bądź wprowadzano podział na „wczesnego, liberalnego Burke’a” i „późnego, konserwatywnego Burke’a”, przyciągały uwagę wielu polityków i badaczy. Także na początku XXI w. idee Burke’a budzą szerokie zainteresowanie, co wskazuje na ich znaczenie, ale też na trudności z ich interpretacją. Already during his life, Edmund Burke (1730–1797) was one of the most controversial and intellectually influential persons on the British political scene. After his death, disputes over the character of his views and opinions, described as “conservative” or “liberal”, or divided into the “early liberal Burke” or “late conservative Burke”, attracted attention of many politicians and scholars. At the beginning of the twenty-first century, too, they spark widespread interest, which indicate their importance, but also troubles with their interpretation.
3
Publication available in full text mode
Content available

Edmund Burke o Rzeczypospolitej. W poszukiwaniu wolności i porządku

100%
Hanczewski P.
|
2020
|
vol. 127
|
issue 1
PL
Artykuł przedstawia poglądy wybitnego brytyjskiego polityka i myśliciela, Edmunda Burke’a (1730–1797), na sytuację Rzeczypospolitej. Burke poświęcił jej sprawom niewiele uwagi, jednak w oparciu o jej przykład sformułował kilka tez na temat wewnętrznych i zewnętrznych przyczyn upadku państw. Poglądy te rozwinął w ostatnich latach swej działalności, koncentrując uwagę na rewolucji francuskiej.
EN
The article presents the opinions and views of the outstanding British politician and thinker, Edmund Burke (1730– 1797), on the situation of the Commonwealth. Burke devoted little attention to Polish affairs, but using its example, he formulated some theses on the internal and external reasons for the collapse of states. These views he developed in the last years of his activity, focusing on the French revolution.
4
Publication available in full text mode
Content available

Fear and Anxiety in the Dimensions of Art

80%
Popczyk M.
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
|
2012
|
vol. 2
|
issue 2
333-346
PL
Lęk i niepokój w wymiarach sztuki. W artykule zainteresowana jestem różnymi manifestacjami estetycznej trwogi i strachu, tj. trwogi i strachu wywoływanych przez dzieła sztuki, które omawiam w perspektywie zarówno estetycznej, jak i antropologicznej. Analizuję powiązanie międzt trwogą i przyjemnością w katharsis, w pojęciu wzniosłości Edmunda Burke’a j w odniesieniu do Czarnego Malarstwa Goyi oraz myśli Paula Virilio. Estetyczna trwoga i strach współistnieją wraz z innymi emocjami takimi jak litość, smutek, a szczególnie przyjemność, która pozostaje autonomiczna bądź wyrasta z fascynacji złem.
5

Kontrrewolucyjna idea Europy. Rozważania Edmunda Burke’a o tożsamości europejskiej

80%
Rydz R.
Rocznik Europeistyczny
|
2017
|
issue 3
111-126
PL
1 listopada 1790 r. w Londynie został opublikowany jeden z najważniejszych tek­stów osiemnastowiecznej brytyjskiej myśli politycznej. Autorem dzieła znanego pod skróconym ty­tułem jako Rozważania o rewolucji we Francji był Edmund Burke — jeden z najbardziej znanych wigowskich posłów zasiadających w Izbie Gmin. Choć Burke w Rozważaniach występował przede wszystkim jako obrońca brytyjskiego porządku i zwyczaju politycznego, to zarówno w tym dziele, jak i wielu następnych tekstach można zauważyć, że przedmiotem jego troski była także wspólnota europejska. Wydaje się, że autor Rozważań jako je­den z pierwszych przedstawicieli ówczesnego świata polityki dostrzegł w rewolucyjnej gorączce roz­przestrzeniającej się z Paryża groźbę dla całej Europy. Owo niebezpieczeństwo Burke porównywał, z jednej strony, do fali barbarzyństwa, która zalała Rzym i zniszczyła cywilizację antyczną w okresie wędrówki ludów, z drugiej zaś — przypisywał mu cechy rewolucji religijnej, podobnej do tej, któ-ra podzieliła kontynent w XVI i XVII stuleciu. Było to więc w jego opinii podwójne zagrożenie, które mogło zniszczyć zarówno podstawy materialne Europy, jak i jej kościec kulturowy.
EN
On 1st November 1790, one of the most important texts of the 18th century British political thought was published in London. The author of the work, known under the shortened title as Reflections on the Revolution in France, was Edmund Burke, one of the best-known Whigs sitting in the House of Commons. Although in Reflections Burke was above all a defender of the British order and political custom, it can be noticed, both in this work and many subsequent texts, that he was also concerned for Euro­pean community. It seems that the author of Reflections was among the first representatives of the world of politics at that time who viewed the revolutionary fever that was spreading from Paris as a threat to the whole Europe. Burke compared this danger, on the one hand, to the Barbarian wave that had flooded Rome and destroyed the antique civilisation in the Migrations Period, while on the other hand he ascribed it characteristics of a religious revolution, similar to the one that divided the continent in the 16th and 17th centuries. Thus, it was, in his opinion, a double threat. It could destroy both the material foundations of Europe and its cultural core.
6
Content available remote

Metternich - der Unverstandene? Schwierigkeiten bei der Erforschung eines Ausnahmepolitikers:

71%
Siemann W.
Český časopis historický (The Czech Historical Review)
|
2020
|
vol. 118
|
issue 2
416-432
EN
He never lost sight of his long-term strategy (European peace and the internal legal security of the many peoples within the Monarchy). 7) He was also a visionary. This means the imagined anticipation of coming crises, catastrophes or problems or even concepts of a desired peace order up to the ideal of a League of Nations. He saw a permanent source of wars in the will of the various nationalities to each establish a linguistically homogeneous nation state in the middle of Europe. As a counter-model, he envisioned a loose, confederative union of various nationalities based on the model of the Swiss Confederation. 8) Metternich was not the all-powerful „coachman of Europe“. His great adversary Count Franz Anton Kolowrat-Liebsteinsky was in charge of police, censorship and finances within the Habsburg Monarchy. He also had to fight against the Emperor‘s obstinacy and against the selfish interests of Habsburg domestic power politics. His biography is at the same time an examination of European history in the period of upheaval between 1770 and 1850.
7

Konserwatyzm jako odpowiedź na myśl nowożytną

71%
Turoń-Kowalska A.
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
|
2017
|
vol. 29/1
EN
Concepts of reality in the political philosophy of conservatism were defined in opposition to philosophical movements of Enlightenment and liberal social movements of XVII and XVIII century. Those ideas were anti-rational and anti-individualistic, they sought their very foundation in the lack of physical and intellectual self-sufficiency of a human being. The concepts of the social contract, the material of the intellectual rebellion of the modern social philosophy, caused agitation among conservative thinkers for whom the idea of society features the organic and hierarchic society. Rudimentary roots of order in the conservative thought were founded directly upon the God’s power. With its ahistoricism such reality allows the conviction that it is exactly as it should be and all what happens makes up a part of its universal content and rules prearranged by the Creator. The family is the major courier of values and tradition. It should be a role model for all social structures, hence the patriarchate defines the appropriate relations within the social organism. The social organism is often compared to an organism of an individual where each part has its designed function and when one is malfunctioning – the whole body has been weakened. It is opposite of the modern ideas of autonomy, the innate freedom of a human being who creates reality himself.
8
Content available remote

“This New Conquering Empire of Light and Reason”: Edmund Burke, James Gillray, and the Dangers of Enlightenment

57%
Schmidt J.
Diametros
|
2014
|
issue 40
126-148
EN
This article examines the use of images of “light” and “enlightenment” in Edmund Burke’s Reflections on the Revolution in France and in the controversy that greeted the book, with an emphasis on caricatures of Burke and his book by James Gillray and others. Drawing on Hans Blumenberg’s discussion of the metaphor of “light as truth,” it situates this controversy within the broader usage of images of light and reason in eighteenth-century frontispieces and (drawing on the work of J.G.A. Pocock and Albert O. Hirschman) explores the ways in which Burke’s critique of Richard Price operates with a rhetoric that views Price as part of an enlightenment that was inherently “radical” and, hence, a threat to the “enlightenment” that, in Burke’s view, had already been achieved.
9

Burkean Beauty in the Service of Violence

43%
Emmer C. E.
Dialogue and Universalism
|
2017
|
issue 3
55-64
XX
Examining the images of war displayed on front pages of the New York Times, David Shields makes the case that they ultimately glamorize military conflict. He anchors his case with an excerpt on the delight of the sublime from Edmund Burke’s aesthetic theory in A Philosophical Enquiry. By contrast, this essay considers violence and warfare using not the Burkean sublime, but instead the beautiful in Burke’s aesthetics, and argues that forming identities on the beautiful in the Burkean sense can ultimately shut down dialogue and feed the lust for violence and revenge.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.