L'article presente les arguments pour et contre l'authenticite de l'automutilation d'Origene, en montrant a l'occasion le contexte historique du probleme de castration dans l'Eglise ancienne.
Sur la base de sources patristiąues, l'auteur essaie de trouver une reponse a la question de savoir quelle put etre la participation de l’eveque de Rome, Pontien (230-235), au conflit provoque par l'ordination sacerdotale d'Origene. Son analyse concerne une phrase-cle de la Lettre 33 de Jeróme: „Damnatur a Demetrio episcopo; exceptis Palaestinae et Arabiae et Phoenices atque Achaiae sacerdotibus, in damnationem eius consentit orbis; Roma ipsa contra hunc cogit senatum non propter dogmatum nouitatem, non propter heresim, ut nunc aduersum eum rabidi canes simulant, sed quia gloriam eloquentiae eius et scientiae ferre non poterant et illo dicente omnes muti putabantur". L'auteur de Farticle discute certaines opinions du tivre de Pierre Nautin, Origene. Il etablit une liste des points problematiques nés du texte de Jeróme: Fobscurite de la constatation; la question de savoir pourquoi l'eveque de Romę fut informe de la decision du synode Alexandrin contre Origene; la signification du terme senatus, et le genre de decision pris par cette assemblée.
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