Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Frank Wollman
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
CS
Příspěvek se v první části zabývá teoretickými názory českého slavisty a komparatisty F. Wollmana (1888–1969) na genezi, podstatu a fungování folkloru, jak byly formulovány v jeho dosud nepublikovaném učebnicovém textu Uvedení do methodologie literárněvědné a do theorie literatury (přelom 40.–50. let 20. stol.). Wollman celkově chápal folklór v textové složce jako reprodukční umění, které se svou „tvarovostí“ připíná k celé slovesnosti. Strukturalistická východiska se zde odrazila zejména v přesvědčení, že při analýze folklórního textu nejsou nejdůležitějšími aspekty jeho původnost, ale recepční akt a individuální existence, tj. komunikačně sémiotické bytí. V druhé části se příspěvek věnuje tzv. wollmanovským moravským sběrům, které byly odbornou veřejností pokládány za ztracené. Na rozdíl od rozsáhlého sběru slovenských lidových próz, který proběhl v letech 1928–1947 a který byl výběrově publikován až na přelomu 20.–21. stol. (Slovenské ľudové rozprávky I–III, 1993–2004), terénní výzkumy na celém moravském území prováděli pod Wollmanovým vedením studenti z jeho brněnského semináře. Tyto sběry proběhly v letech 1929–1933 s omezeným okruhem vypravěčů i zapisovatelů, přesto ve své žánrové a tematické pestrosti ukazují na specifický typ ústní lidové slovesnosti propojující ve středoevropském kontextu západoslovanský a východoslovanský kulturní areál. Nález moravských sběrů ve Wollmanově osobní pozůstalosti a jejich předpokládané publikování lze považovat za zásadní příspěvek do dějin nejen české, ale i moderní evropské folkloristiky.
2
88%
EN
Apart from his work as a literary historian, Frank Wollman distinguished himself in the 1920s as an expressionism-influenced playwright. At the beginning of the Nazi Protectorate of Bohemia and Moravia, he begun writing a tragedy entitled Fridland, intended to be his “magnum opus”, in which he attempted to rehabilitate Albrecht von Wallenstein in confrontation with the domestic (F. Zavřel) and German (F. Schiller) dramatic traditions. In the spirit of his morphological structuralism, he understood the dramatic text as intentionally given, expressed by language as well as differentiated aesthetically. Although Wollman’s struggle for publishing and staging Fridland remained unsuccessful due to the ideological pressures at the turn of the 1940s and 1950s, it presents a valuable attempt to connect academic discourse with the artistic text, supplemented by theoretical introduction and conclusion.
EN
Vladimír Svatoň became a Russian literary studies scholar and a comparatist, but he approached Russian literary studies not only in the narrow scope of Slavic studies, but in a wider context of the world literature. He rarely, and only later in his life, commented on the conception of Slavic studies and the possibilities of research in Slavic literatures. All of his comments betray a critical attitude toward the traditionally oriented Slavic studies, which have been pervaded by the romantic spirit of the National Revival. In his opinion a hidden prerequisite of Slavic studies is, in fact, a misguided idea that “Slavs form a historical unity, a specific area of culture, and therefore also a specific subject of studies”. Among the leading figures of Czech Slavic literary studies Svatoň respected Karel Krejčí , and some of Frank Wollman’s ideas took his attention. The paper notes also some excerpts from Svatoň’s correspondence, in which the author reflects on the subject of the Slavic studies and on some issues of the comparative studies in Slavic literatures.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.