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L’evangelizzazione nell’enciclica „Slavorum Apostoli” e l’impegno di Giovanni Paolo II per l’identità europea e l’unità dei cristiani

100%

Kopiec M.

Studia Elbląskie

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2019

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vol. 20

351-376

EN

December 8, 2018 in the Warmia Shrine of Our Lady of Gietrzwałd (Poland), Metropolitan of Szczecin Archbishop Andrzej Dzięga said words that became the inspiration for the author of this article to reflect on the issue of Europe, its roots, identity and unity in the current historical context. The subject seems all the more important, the more evident is the evident crisis experienced in Europe, in various areas of its life: cultural, social, religious, and anthropological. This problem was the subject of many reflections of John Paul II to the extent that the pope Pole in a determined way engaged and made great effort to show Europe that the only effective and sure way to renew the continent is to return to its sources, primarily to Christianity. An expression of his concern and activity to remind Europeans of their identity and unity was the establish 1980 of the Saints Cyril and Methodius, co-patrons of Europe. Five years later, in 1985, in his fourth encyclical, John Paul II recalled the figures of these holy evangelizers among the Slav peoples as a model of authentic and proper action for the good of Europe, the restoration of its identity and unity.

IT

L’8 dicembre 2018 al santuario della BVM a Gietrzwałd in Varmia (nord-est della Polonia), le parole dell’arcivescovo di Szczecin mons. Andrzej Dzięga, hanno ispirato e stimolato l’autore dell’articolo a fare almeno un primo passo ed aprire la discussione sulla questione dell’Europa, delle sue radici, della sua identità, della sua originale unità nel contesto attuale. Il tema è tanto urgente in quanto oggi appare evidente la crisi vissuta dall’Europa caratterizzata da una forte destabilizzazione culturale, religiosa, antropologica. Questo problema è stato molto approfondito da Giovanni Paolo II e dai suoi innumerevoli impegni e sforzi per ricordare ed indicare all’Europa l’unica via salutare ed efficace per tornare ad essere se stessa: il cristianesimo. A dimostrazione del suo interesse per le sorti dell’Europa, Giovanni Paolo II, nel 1980 ha proclamato co-patroni dell’Europa i santi Cirillo e Metodio, Cinque anni dopo, nel 1985,con la sua quarta enciclica, ha voluto riportare le figure di questi due santi evangelizzatori dei popoli slavi, come esempio dell’impegno profuso per l’unità e l’identità del Vecchio Continente.

2

Padre dei “figli prediletti di Dio” e Papa della famiglia - due maestri e annunciatori del Vangelo della vita

100%

Wojtkun J.

Teologia i Moralność

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2021

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vol. 16

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issue 2(30)

125-140

EN

One of the important topics raised both by blessed Primate Stefan Wyszyński and in the teaching of St. John Paul II, there was the theme of life. The value of life includes both the temporal dimension and the supernatural participation of God's life in man. Primate Wyszyński and the Polish Pope consistently demanded respect for the inviolable nature of life from conception to natural death. God's grace in man determines the beautiful shape of life. Sensitivity to the beauty of the human soul is one of the important factors in the teaching of John Paul II, as well as characterizing the person of the Primate of the Millennium. The issue of life is also related to fertility and fatherhood. Fatherhood is expressed in the responsible fulfillment of tasks related both to the spiritual paternity of priests and to the physical paternity of fathers in the family.

PL

Jednym z istotnych tematów podejmowanych zarówno przez błogosławionego Prymasa Stefana Wyszyńskiego, jak i w nauczaniu św. Jana Pawła II, był temat życia. Wartość życia obejmuje zarówno wymiar doczesny, jak i nadprzyrodzony udział życia Bożego w człowieku. Prymas Wyszyński i Papież Polak upominali się konsekwentnie o poszanowanie nienaruszalnego charakteru życia od poczęcia do naturalnej śmierci. O pięknym kształcie życia decyduje łaska Boża w człowieku. Wrażliwość na piękno duszy człowieka jest jednym z istotnych czynników nauczania Jana Pawła II, jak też charakteryzujących osobę Prymasa Tysiąclecia. Zagadnienie życia wiąże się także z płodnością i ojcostwem. Ojcostwo wyraża się w odpowiedzialnym wypełnianiu zadań związanych zarówno z ojcostwem duchowym kapłanów, jak też z ojcostwem fizycznym ojców w rodzinie.

3

Ewangelia ludzkiej cielesności

80%

Kunka S.

Roczniki Teologii Dogmatycznej

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2011

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vol. 3(58)

81-97

IT

Tra i tanti segni dei tempi nel mondo moderno c'è anche una specifica intelligenza della corporelità umana. Più prezioso d'uomo diventa il suo aspetto. Si dimentica spesso che il corpo è espressione dello spirito umano. L'uomo, per vedere il senso e il valore della sua corporelità, ha bisogno della speranza, ha bisogno del Vangelo. Karol Wojtyla – Giovanni Paolo II nel suo insegnamento ci fa vedere nella luce della Creazione, della Redenzione e della Santificazione il valore del corpo dell'uomo. Egli ci aiuta a sentire „la buona novella” di un uomo che „ha il corpo” come pure „è il corpo”. L'uomo ha conseguito il corpo da Creatore come il dono. Anche il corpo prende parte arealizzare l'immagine di Dio. L'uomo attraverso il suo corpo può essere „un dono sincero di sé” per altra persona. Gesù Cristo, Parola del Padre, „è diventato carne” per redimere l'uomo. In virtù dello Spirito Santo l'uomo si santifica come la persona, anche attraverso il suo corpo. In questo modo avrá il suo compimento nella gloria della risurrezione e in comunione di Trinità. Questa comunione si realizzerà anche a livello personale, quindi anche attraverso il corpo dell'uomo.

4

La dimensione soteriologica ed antropologica dell’enciclica „Dives in misericordia” di san Giovanni Paolo II

80%

Kopiec M.

Studia Elbląskie

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2020

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vol. 21

259-272

EN

This consideration is focused on the salvation meaning of mercy in human life and on the relationship between mercy and social justice. Pope John Paul II in a new way showed the theological, soteriological and anthropological scale of truth in God’s mercy and its existential and social consequences. God, revealed through Jesus Christ, shows himself as a merciful father, who is willing to forgive our sins and share our suffering. God’s mercy promotes mercy in human being too. In this way it turns into an internal strength to fullfill love everyday, which displays itself as moral maturity and apostolate attitude. Mercy protects human dignity and basic equality of all social persons. It amends justice and promotes social developemnt.

IT

Questa riflessione è focalizzata sul significato salvifico della misericordia nella vita umana e sul rapporto tra la misericordia e la giustizia sociale. Il Papa, in modo nuovo, ha presentato la dimensione teologica, soteriologica e antropologica della verità inerente alla misericordia Dio e le sue conseguenze esistenziali e sociali. Dio, rivelato mediante Cristo si presenta come un Padre misericordioso disposto a perdonare i peccati e condividere la sofferenza con l’uomo. La misericordia di Dio fa emergere la misericordia anche nell’uomo, diventando una forza interna per praticare l’amore ogni giorno, che si esprime nella maturità morale e nell’atteggiamento di apostolato. La misericordia salvaguarda la dignità umana e l’uguaglianza fondamentale di tutti i soggetti della vita sociale. Corregge la giustizia, servendo allo sviluppo sociale.

5

Il messaggio missionario della Radio Vaticana di fronte ai cambiamenti nei media della Santa Sede

51%

Gęsiak L.

Zeszyty Naukowe KUL

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2018

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vol. 61

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issue 3

311-325

EN

The process of restructuring the Vatican media has continued for several years. The Secretariat for Communication has initiated changes in the structures and programs of all media entities that have operated in the Vatican. The reform radically changes the media strategy of the Holy See. One of the challenges is the missionary function of the Vatican media, so far carried out by Vatican Radio in a very effective way. A brief presentation of the reform shows the ideas guiding this transformation. The most important factor is the openness of today’s world to the Internet and social media. However, it seems that new technologies are not always fully suitable for the “missionary world”, especially in many places in Africa. For this reason it seems important to find a new efficient way of proceeding. Retaining these, Vatican Radio should continue to be a very significant factor in the missionary activities of the Church.

PL

Da diversi anni è in atto un processo di ristrutturazione dei media vaticani. La Segreteria per la Comunicazione ha iniziato dei radicali cambiamenti delle strutture e dei programmi di tutte le entità di media che operano in Vaticano, attuando nuove strategie. Una delle sfide che continua ad essere molto viva è la funzione missionaria dei media vaticani, finora svolta dalla Radio Vaticana in modo molto efficace.Una breve presentazione della riforma mostra le idee della trasformazione in atto. Il punto cruciale è l’apertura ad Internet e ai social media. Infatti, le nuove tecnologie non sempre sono accessibili al «mondo missionario», soprattutto a paesi dell’Africa lontani dalle grandi città. La Radio Vaticana deve trovare una buona risposta alle esigenze di tutti per continuare ad essere un mezzo apostolico missionario significativo.

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1 Roczniki Teologii Dogmatycznej

1 Teologia i Moralność

1 Zeszyty Naukowe KUL

1 2021

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1 2019

1 2018

1 2011

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L’evangelizzazione nell’enciclica „Slavorum Apostoli” e l’impegno di Giovanni Paolo II per l’identità europea e l’unità dei cristiani

Padre dei “figli prediletti di Dio” e Papa della famiglia - due maestri e annunciatori del Vangelo della vita

Ewangelia ludzkiej cielesności

La dimensione soteriologica ed antropologica dell’enciclica „Dives in misericordia” di san Giovanni Paolo II

Il messaggio missionario della Radio Vaticana di fronte ai cambiamenti nei media della Santa Sede