Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Greeks
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Grecy we Lwowie: zapomniani obywatele

100%
Lylo I.
Orientalia Christiana Cracoviensia
|
2012
|
vol. 4
EN
An important center of economic life located on the Polish-Ukrainian border, Lvov offers the opportunity to conduct research into the history of small ethnic groups living in that area since the early Middle Ages. Greeks can be referred to as a tight group with their own ethnic identity, and at the same time living permanently in Lvov, since the second half of the 16ᵗʰ century. Although they arrived here after the fall of Constantinople, in 1453, being Orthodox Christians, they were forced to choose between losing their religious identity and joining a group of Orthodox Ruthenians for a long time. The diversity of the Greeks living in Lvov in the 16ᵗʰ and 17ᵗʰ centuries – analyzed in the article – is reflected in the activity of this group, among which we can distinguish temporal merchants, merchants with permanent shops, teachers, craftsmen and others.
PL
Lwów będący ważnym centrum życia ekonomicznego na pograniczu polsko-ukraińskim daje doskonałą okazję do badań nad historią małych grup etnicznych mieszkających na tym terenie od czasów wczesnego średniowiecza. O Grekach jako zwartej grupie, posiadających własną tożsamość etniczną, a mieszkających na stałe we Lwowie, możemy mówić od drugiej połowy XVI wieku. Chociaż przybywali tutaj już po upadku Konstantynopola w 1453 roku, to przez długi czas jako chrześcijanie prawosławni zmuszeni byli wybierać między utratą tożsamości religijnej a przyłączeniem się do grona prawosławnych Rusinów. Zróżnicowanie Greków mieszkających we Lwowie w XVI i XVII wieku – poddanej analizie w niniejszym artykule – odzwierciedla aktywność tej grupy, wśród której wyróżnić można kupców, przyjeżdżających czasowo, kupców posiadających stałe placówki, nauczycieli, rzemieślników i innych.
2
Publication available in full text mode
Content available

КИЇВСЬКЕ МІСЬКЕ ТОВАРИСТВО ГРЕКІВ: ІСТОРІЯ І СУЧАСНІСТЬ

75%
Piskizhova V.
Міжнародні зв’язки України: наукові пошуки і знахідки
|
2017
|
issue 26
EN
The article is devoted to the history of the formation and activity of one of the first in the history of independent Ukraine public organizations of the national Greek community, i.e. the Kyiv City Association of the Greeks. After all, in today's world, public associations of national minorities are an extremely important structural component of the civil society, which can play both a consolidating role and serve as a source of aggravation of interethnic conflicts. The grounds of the source base of the research were the materials of the current archive of this organization (the Statute, protocols of meetings, resolutions, agreements, etc.), part of which in 2017 was already transferred to the funds of the Central State Archives of public associations of Ukraine. However, up to now, these documents have not become available yet to the general public concerned. Taking this into consideration, we find it appropriate to publish some of them in the full volume as an annex to this research, especially those that most clearly highlight the main achievements of the organization in the development of national and cultural life of the Greek community of Kyiv and Ukraine in general, and show the dynamics of the establishment of the Ukrainian-Greek intercultural dialogue. Important information on the activity of the Kyiv City Association of the Greeks is found on the pages of its printed edition, the newspaper "Elpida", as well as on the organization site operating since 2016. The importance of recording and systematization of information on the current institutional development of national minorities in Ukraine is preconditioned by the necessity to form a conscious evaluation of the role of associations of national minorities in the process of forming public associations and the establishment of national Ukrainian culture in opinion of public and scientific communities.
3

ОБГРУНТУВАННЯ ЕТНОПЕДАГОГІЧНОЇ ПЕРІОДИЗАЦІЇ ЕЛЛІНСЬКИХ ОСНОВ ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ ГРЕКІВ ПРИАЗОВ’Я: ЕТНОГРАФІЧНИЙ І ЕТНОЛІНГВІСТИЧНИЙ АСПЕКТИ

75%
Лук'янова С.
Педагогічні науки: теорія, історія, інноваційні технології
|
2016
|
issue 5(59)
362-369
EN
In the article, the process of justification of ethno-pedagogical periodization of the problems of upbringing children of preschool age on the traditions of Hellenic culture in Azov region on relevant stages is briefly described; information on the work done is provided. The main idea of the article is substantiation of stages of historical ethno-pedagogical thought development, which influenced the upbringing of children of the Greeks. The author analyzed scientific works of researchers who studied the Greeks of Azov region: culture, folk art, folklore and others. The problem of ethno-pedagogical periodization of upbringing of preschool children on traditions of Hellenic culture of Azov region based on the analysis, systemization, summarizing of historical, ethnolinguistic, ethnographic, anthropological and scientific works of researchers is justified. The characteristics of the stages in upbringing of Greek children are analyzed. The article goes on to say that the raising of Greeks children is affected by national traditions. Social, historical, and cultural changes in society are closely related to national traditions. It is stressed that despite the difficult fate, and being exposed to various persecutions, the Greeks of Azov region were able to maintain their system of upbrining. It is shown that according to the results of the field research, the author substantiated four stages in upbringing of children of the Greeks. Each stage corresponds to a definite time frame in which different periods of life and living conditions of Greeks in Azov region (traditions, culture, customs, folklore of Greeks, folk art) are described. Each historical stage of development of the culture of the Greeks of Azov region has its own peculiarities. The new principles of methodology in local and historical expeditions and field research are described. The author comes to the conclusion that the results give a basis for better understanding of the problems of Greeks children upbringing of the following national traditions.
4

(‘Pantes theoi’, Polemos and Ares on the Battlefield. The Greek Concept of the War Deity

75%
Kostuch L.
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
|
2011
|
vol. 21
|
issue 1
41-48
EN
The Hellenes created a concept of potential military engagement by all gods. In martial contexts, Greek authors often included the concepts of “all-the-gods” (pantes theoi), “god” (theos), divine being (daimonion) and holy power (hieros), which signify interference by unidentified divine forces. The relationship between war and gods may thus be defined ex definitione. The question arises as to the basis of this way of thinking. It seems that the answer should be sought in the basic definition of war – polemos. War is only occasionally personified. The answer to the question of why Polemos never became a clearly defined divine figure and mythological hero can be found in Homer. In the Iliad many deities, although not all, have military might (polemos) at their disposal and participate in directing martial activities. It is for this very reason that this force never became an independent one – war arises as a result of what can be termed a divine “chain reaction”. The existence of war is thus dependent on the gods who make it active as the result of a stimulus. It is significant that Ares, just like Polemos, is not fully autonomous. Other deities also carry out the “work of Ares”.
5
Publication available in full text mode
Content available

Analysis of public discourse on religious minorities in Turkey after the coup attempt of 15th July 2016

75%
Szkudlarek M.
Przegląd Europejski
|
2019
|
vol. 2019(3)
157-173
EN
Analiza dyskursu publicznego na temat mniejszości religijnych w Turcji po nieudanej próbie zamachu stanu z 15 lipca 2016 roku Celem publikacji jest prześledzenie dyskursu publicznego dotyczącego mniejszości religijnych w Turcji po nieudanej próbie zamachu stanu z 15 lipca 2016 roku. Jakkolwiek polityka tego państwa, jak również społeczne postawy wobec tych grup zawsze budziły kontrowersje, a ich rzeczywiste położenie odbiegało od formalnego statusu, autorka tekstu zdecydowała się na postawienie hipotezy, że to właśnie nieudana próba zamachu stanu wpłynęła szczególnie znacząco na postrzeganie i traktowanie tych grup przez mass media i, co za tym idzie, turecką opinię publiczną. Celem analizy jest więc prześledzenie wybranych treści medialnych i odpowiedź na pytanie o to, jak po-zamachowa rzeczywistość wypływa na sytuację osób należących do tych grup. Osiągnięciu tego celu służy zastosowanie szeregu metod badawczych specyficznych dla nauk społecznych, w tym nauki o polityce, jak również odwołania do źródeł polsko-, angielsko- i tureckojęzycznych, będące warunkiem rzetelnej analizy zjawisk, których tekst dotyczy.
6
Publication available in full text mode
Content available

Symeon I Wielki – pół Grek? Kilka uwag na temat znaczenia terminu ‘emiargos’ (Liutprand z Kremony, „Antapodosis”, III, 29)

71%
Leszka M.
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
|
2013
|
vol. 20
19-24
EN
Byzantines were well aware that Symeon I, Bulgarian sovereign (893–927), was an educated man, deeply rooted in his own culture and not devoid of the knowledge of their world. Such awarness is an undertone of the letters by Nicholas the Mysticus, and was the most emphatically expressed – as the majority of scholars assume – by Liutprand of Cremona. The latter, in his Antapodosis, called Symeon an emiargos, which is supposed to mean semigrecus, ‘a half-Greek.’ However, this meaning is far from established. Michele Bandini has recently suggested that the word may have been a corrupt Latin version of ἡμίεργος, ‘half-developed, unfinished,’ being a negative description of the tsar of Bulgaria. Nevertheless, if one accepts M. Bandini’s idea or assumes the traditional understanding of emiargos as semigrecus, it should be noted that the term should not be understood as an expression of recognition, but rather as Irony, acerbity or even hostility. This interpretation matches far more accurately the overall perception of Symeon’s image in the Byzantine eyes, yet, by no means does it change the present assessment of his accomplishments and legacy.
7

“All Human Beings, by Nature, Seek Understanding.” Creating a Global Noosphere in Today’s Era of Globalization

63%
Beck M. C.
Dialogue and Universalism
|
2015
|
issue 1
148-161
EN
This paper describes many connections between the wisdom literature of the An-cient Greeks and the work of contemporary scholars, intellectuals and professionals in many fields. Whether or not they use the word nous to refer to the highest power of the human soul, I show that their views converge on the existence of such a power. The paper begins with a brief summary of Greek educational texts, including Greek mythol-ogy, Homer, tragedy, and Plato’s dialogues, showing that they are designed to educate the power of mind (nous). Usually without realizing it, many later schools of thought can be shown to come to conclusions that are consistent with the insights of one school of thought or cultural practice among the Ancient Greeks. Many other ancient cultures also had a holistic view of the cosmos, the human soul, and the best human life.
8
Publication available in full text mode
Content available

Polityka Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej wobec uchodźców z Grecji

63%
Sienkiewicz I.
Studia z Polityki Publicznej
|
2022
|
vol. 9
|
issue 3(35)
89-107
EN
The Greek Civil War of 1946-1949 divided the Greek society into allies of the monarchy and supporters of the Communist Party of the Greece-led Transitional Democratic Government of Free Greece. The military arm of the leftist center was the Democratic Army of Greece. Until some time, the communist forces were actively supported by the countries of the Eastern Bloc: Albania, Bulgaria, Yugoslavia, Czechoslovakia, and Romania. However, the Stalin-Tito conflict, which intensified from 1948 onwards, contributed to the defeat of the Democratic Army of Greece, caused by the overwhelming military advantage of the monarchist forces. In mid-1949, a decision was made to evacuate partisan units and the civilian population that had been under their control to Albania. Also, Poland, a country that suffered greatly as a result of World War II, helped Greece. First, by providing food, military and medical equipment, and later by accepting over 13,000 children and adults, fighters and civilians from the areas covered by the war, all terribly tired of war and wandering. The group of migrants was organized from scratch, provided medical and social care, work, education, and access to culture. Migrations of people in search of shelter from conflicts, persecution, and poverty are not only a contemporary problem of the European Union. This article presents the reforms initiated by the government of the Polish People's Republic as a result of the escalation of the crisis in the Balkans. In Poland refugees from Greece found completely new living, civilization, cultural, geographical, and economic conditions. Gradually, they managed to settle in this foreign country. Today many of them are grateful to Poland for their help.
PL
Wojna domowa w Grecji tocząca się w latach 1946-1949 podzieliła społeczeństwo na sojuszników monarchii i zwolenników kierowanego przez Komunistyczną Partię Grecji Tymczasowego Rządu Demokratycznego Wolnej Grecji. Zbrojnym ramieniem lewicowego ośrodka była Demokratyczna Armia Grecji. Do pewnego czasu siłom komunistycznym aktywnego wsparcia udzielały państwa bloku wschodniego: Albania, Bułgaria, Jugosławia, Czechosłowacja i Rumunia. Jednak nasilający się od 1948 r. konflikt na linii Stalin-Tito przyczynił się do klęski Demokratycznej Armii Grecji, wywołanej przygniatającą przewagą militarną sił monarchistycznych. W połowie 1949 r. podjęto decyzję o ewakuacji do Albanii oddziałów partyzanckich oraz pozostającej do tej pory pod ich kontrolą ludności cywilnej. Także Polska - kraj, który ogromnie ucierpiał w wyniku II wojny światowej - pomagała Grecji, najpierw dostarczając żywność, sprzęt wojskowy i medyczny, później przyjmując na swoje tereny ponad 13 tys. dzieci i dorosłych, bojowników i cywili z terenów objętych wojną, wszystkich bardzo zmęczonych wojną i tułaczką. Grupie migrantów zapewniono opiekę medyczną, socjalną, pracę, edukację, dostęp do kultury. Wędrówki ludności w poszukiwaniu schronienia przed konfliktami, prześladowaniami oraz ubóstwem nie są tylko współczesnym problemem Unii Europejskiej. W niniejszym artykule przedstawiono reformy, jakie zainicjował rząd Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej pod wpływem eskalacji kryzysu na Bałkanach. Uchodźcy z Grecji zastali w Polsce zupełnie nowe dla nich warunki bytowe, cywilizacyjne, kulturalne, geograficzne i gospodarcze. Stopniowo udało im się w tym obcym kraju zaaklimatyzować. Dziś wielu z nich jest Polsce wdzięcznych za okazaną pomoc.
9
Publication available in full text mode
Content available

Grecy a języki obce w starożytności

63%
Dworacki S.
Język. Religia. Tożsamość
|
2017
|
issue 1(15)
121-134
EN
The article shows how some of Greek authors from different epochs arranged the problem of the language communication among the Greeks and the non-Greeks. This question emerged gradually, however it appeared perspicuously but in the Hellenistic period, and in time of the Roman Empire. If sometimes this problem was ignored the reason could be that from the time of Alexander the Great the Greek language was a primary one on large areas of the ancient world. Nevertheless, the non-Greeks unknowing the Greek language appeared in Greek literature up to the end of antiquity, and the poets and writers solved the issue of language communication in a more or less probable way. One of them was introducing a professional interpreter particularly in the royal palaces.
10
Publication available in full text mode
Content available

Ślady biblijnej, świętej Północy i antycznej Hyperborei w literaturze patrystycznej i średniowiecznej

51%
Kochanek P.
Vox Patrum
|
2022
|
vol. 81
31-64
EN
„Hyperborea” is a concept well known to researchers of antiquity. Also, the sacred biblical North, as the antithesis of Gog's sinister North, is well known to Bible scholars. This article takes these two concepts as a starting point. However, the purpose of this article is to confront the biblical and ancient vision of the North with selected patristic and medieval sources. It is about presenting changes in the historical and geographical understanding of the term „Hyperborea”. Greek literature describes Hyperborea as a paradise located in the farthest reaches of the North. This vision of the North seems to be similar to a northern paradise in the Bible. However, the patristic literature, which is well acquainted with the Greek myth of the Hyperboreans, does not apply it to any exegetical analyzes. Hyperborea is for the Fathers of the Church an „extension” of Scythia, so it is neither a paradise nor an ideal promised land. It is part of the ecumene and has all the good and bad features of the territory that ordinary people inhabit. Hyperborea has been transformed from a Greek ideal land into a historical, existing reality. The name was therefore applied both to the Scythian territory and to the areas north of Scythia. However, the development of the geographical horizon constantly shifted the concept of „Hyperborea” further north. The line of this geographical horizon was marked in Byzantine literature by Theophanes in the eighth century and by Nicephorus Gregoras in the fourteenth century. The latter pointed to Moscow Ruthenia as the Christian Hyperborea in the north-east. The same line of geographical horizon in Latin literature was very delicately indicated by Adam of Bremen in the eleventh century, who wrote about Hyperborean Scandinavia. Next to the geographical horizon, there was a strictly literary horizon, dominated by the classical topos, based on texts written by Greek and Latin classical authors.
PL
„Hyperborea” to pojęcie dobrze znane już badaczom starożytności. Porozmawiaj święta Północ biblijna, jako antyteza złowrogiej Północy Goga, jest dobrze do złaczom Biblii. Ten artykuł wyjścia za punkt wyjścia te dwie koncepcje. Jednak celem niniejszego artykułu jest skonfrontowanie biblijnej i antycznej wizji Północy z wybranymi źródymi patrystycznymi i średniowiecznymi. Chodzi o przedstawienie zmian w historycznym i geograficznym znaczeniu „Hyperborea”. Literatura grecka opisuje Hyperboreę jako raj leżący na najdalszych krańcach Północy. Pozornie ta wizja Północy się się być podobna do północnego raju w Biblii. Jednak literatura patrystyczna, która dobrze zna grecki mit o Hyperborejczykach, nie aplikuje żadnych dalszych analiz egzegetycznych. Hyperborea jest dla Ojców Kościoła „przedłużeniem” Scytii, a więc nie jest ona ona ani rajem, ani też idealną ziemią obiecaną. Jest ona odpowiedzią ekumeny i posiada wszystkie dobre i złe cechy terytorium, które zamieszkują zwykli ludzie. Hyperborea została przekształcona z greckiej krainy idealnej w historyczną, realnie wcześnie rzeczywistość. Nazwa ta wymagana jest podróżon do terytorium scytyjskiego, jak i do terenów leżących na północ od Scytii. Jednak rozwój horyzontu geograficznego przesuwał nieaktualne pojęcie „Hyperborea” coraz bardziej na północ. Linia tego horyzontu geograficznego wyznaczona w literaturze bizantyńskiej przez Teofanesa w VIII wieku i przez Nicefora Gregorasa w wieku XIV. Ten ostatni skazał na Ruś Moskiewską jako na leżącą na północnym-wschodzie chrześcijańską Hyperboreę. Taka sama linia geograficznego horyzontu w literaturze łacińskiej została bardzo delikatnie wskazana przez Adama z Bremy, który pisał o hyperborejskiej Skandynawii. Obok horyzontu geograficznego funkcjonował horyzontstricte literacki, gdzie dominował klasyczny topos, oparty na tekstach autorów klasycznych. 
11

Analysis of public discourse on religious minorities in Turkey after the coup attempt of 15th July 2016

51%
Szkudlarek M.
Przegląd Europejski
|
2019
|
issue 3(53)
157-173
EN
The aim of this paper is to follow and analyze the public discourse on religious minorities in Turkey after the failed coup d’état of 15th July 2016. However either Turkish state’s policy or social attitudes towards these groups have always been controversial and their real position has always differed from their legal status, the author decided to put a hypothesis that the coup attempt is indeed what has significantly affected the way they are being perceived by mass media in Turkey and hence, by Turkish public opinion. Thus, the purpose of this analysis is to study the chosen media content concerning religious minorities and to answer the question how the post-coup reality affects the situation of persons belonging to these groups. In order to achieve this goal several research methods specific for political science and humanities are applied and Polish, English and Turkish language sources are widely referred in the article.
PL
Celem publikacji jest prześledzenie dyskursu publicznego dotyczącego mniejszości religijnych w Turcji po nieudanej próbie zamachu stanu z 15 lipca 2016 roku. Jakkolwiek polityka tego państwa, jak również społeczne postawy wobec tych grup zawsze budziły kontrowersje, a ich rzeczywiste położenie odbiegało od formalnego statusu, autorka tekstu zdecydowała się na postawienie hipotezy, że to właśnie nieudana próba zamachu stanu wpłynęła szczególnie znacząco na postrzeganie i traktowanie tych grup przez mass media i, co za tym idzie, turecką opinię publiczną. Celem analizy jest więc prześledzenie wybranych treści medialnych i odpowiedź na pytanie o to, jak po-zamachowa rzeczywistość wypływa na sytuację osób należących do tych grup. Osiągnięciu tego celu służy zastosowanie szeregu metod badawczych specyficznych dla nauk społecznych, w tym nauki o polityce, jak również odwołania do źródeł polsko-, angielsko- i tureckojęzycznych, będące warunkiem rzetelnej analizy zjawisk, których tekst dotyczy.
12
Publication available in full text mode
Content available

Relacje między ludami zamieszkującymi teren Sycylii w okresie greckiej kolonizacji

51%
Siadkowski Ł.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
|
2018
|
issue 100
9-19
EN
This article describes relations between Greek colonists, that came to the island in 8th c. B.C., and other communities. One of the societies that were taken into consideration, are native inhabitants of Sicily, which origin were also mentioned in first section. Furthermore, in this article were depict contacts with colonies motherland and living in the west side of the island, Carthaginians. At the end of this article, correlation between developed colonies and their inside political situation were also taken in to consideration.
PL
Artykuł opisuje relacje panujące między greckimi kolonistami, którzy przybyli w VIII w. przed Chr. na Sycylię, a innymi społecznościami tam już żyjącymi, m.in. autochtonicznymi mieszkańcami wyspy (o ich pochodzeniu szerzej w pierwszej części artykułu). Zostały również przedstawione stosunki greckich kolonistów z ich miastem macierzystym oraz z Kartagińczykami, zamieszkującymi zachodnią część Sycylii. Uwzględniono także korelacje między rozwiniętymi koloniami oraz ich wewnętrzną sytuacją polityczną.
13
Publication available in full text mode
Content available

Książka w kulturze Greków w Rzeczypospolitej w XVI–XIX wieku. Rekonesans

51%
Mikołajczyk M.
|
2018
|
vol. 1
|
issue 26
79-98
EN
The aim of this article is gathering and signalization of information related to the theme of book among Greeks living in Commonwealth. The activity of Greeks in Ostrog Academy and Lviv Fraternity were presented based on literature and archival materials. The orthodox church libraries and private collections of representatives of the Greek nation were discussed as well.
PL
Celem artykułu jest zebranie i zasygnalizowanie dotychczasowych informacji na temat książki wśród Greków zamieszkujących Rzeczpospolitą. Na podstawie literatury przedmiotu oraz materiałów archiwalnych przedstawiono działalność Greków w szkole ostrogskiej, Bractwie lwowskim, biblioteki cerkiewne oraz prywatne księgozbiory przedstawicieli nacji greckiej.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.