Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  John D. Caputo
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Pamiętnik Literacki
|
2018
|
vol. 109
|
issue 1
105-127
PL
Artykuł podejmuje namysł nad jednym z najważniejszych tematów powojennej twórczości Aleksandra Wata – cierpieniem. Zostaje ono wpisane w kontekst hermeneutyki radykalnej Johna D. Caputo, który w swej filozofii ciała dokonuje rozróżnienia na body (ciało zdrowe) i flesh (ciało cierpiące). Podmiot Wata jest traktowany przez autora artykułu jako flesh, stawiające przed czytelnikiem – body – wyzwanie moralne. Interpretacja organizuje się wokół problemu „dotkliwości” tekstów Wata – poruszających, wywołujących zobowiązanie etyczne (jak odpowiedzialnie odpowiedzieć na cierpienie?), a przy tym skrajnie wieloznacznych, sensotwórczych, heterogenicznych (jak pozostać uczciwym wobec ich skomplikowania?). W toku interpretacji prześledzony zostaje fenomen konania, które jawi się jako nierozstrzygalność strukturyzująca całą powojenną poezję Wata i warunkująca jej aporetyczny charakter.
EN
The article takes up a thought over one of the most vital theme of Aleksander Wat’s post-war creativity, namely suffering. The notion is set into the context of radical hermeneutics of John D. Caputo who in his philosophy distinguishes between body (healthy body) and flesh (a suffering one). Wat’s subject is seen by the author as flesh which issues a moral challenge to body – the reader. Interpretation is organised around “acuteness” of Wat’s texts – moving ones, calling for ethical commitment (how to responsibly respond to suffering?), and at the same time radically ambiguous, sense-forming, heterogeneous (how to remain fair against their complexity?). In the course of interpretation the phenomenon of dying is scrutinised, and it is viewed as an insolvability that structures Wat’s entire post-war poetry and that conditions its aporetic nature.
Pamiętnik Literacki
|
2017
|
vol. 108
|
issue 1
49-75
PL
Autor podejmuje próbę wpisania poezji Tadeusza Różewicza w kontekst hermeneutyki radykalnej Johna D. Caputo. Artykuł rozpoczyna interpretacja problematyki fragmentu w dziele Różewicza wyciągająca jej radykalnohermeneutyczne implikacje, do których należą m.in. przekonanie o rozpadzie metafizycznej wykładni świata, sprzeciw wobec jakichkolwiek ujęć całościowych, bycie poddanym „upływowi” (flux). Poezja Różewicza realizuje podstawowy imperatyw hermeneutyki Caputo, aby przywrócić życiu jego pierwotną trudność: cechuje ją swoista „uczciwość” polegająca na wytrwaniu w stanie niepewności, chwiejności i płynności, nieneutralizowaniu ich za pomocą metafizycznych podpórek służących zabezpieczeniu gry znaczeń i upewnieniu podmiotu. Z tej perspektywy odczytane zostają m.in. wiersze Różewicza podejmujące problem fragmentu i całości, nihilizmu jako specyficznej diagnozy kulturowej, niemożności jednoznacznej rekonstrukcji sensu. W artykule opisane jest także „radykalne koło hermeneutyczne” poezji Różewicza, które okazuje się kołem zwichniętym – brak mu bowiem perspektywy całościowej, porusza się jedynie od fragmentu do fragmentu. Na koniec wydobyte zostają pozytywne implikacje postawy Różewicza, skupione wokół zagadnień poetyckich, ontologicznych i etycznych.
EN
The author of the article attempts to set Tadeusz Różewicz’s poetry into the context of John D. Caputo’s radical hermeneutics. The paper opens with an interpretation of problems of Różewicz’s fragmentary work which reveals its radical hermeneutic implications that include e.g. conviction about the collapse of metaphysical interpretation of the world, objection to any complete encompassment, being subject to flux. Różewicz’s poetry realises Caputo’s hermeneutics basic imperative “restoring life to its original difficulty”; the poetry is characterised by peculiar “honesty” consisting in retaining the state of uncertainty, instability and liquidity, and non-neutralising them with metaphysical support the aim of which is protecting the play of meanings and reassuring the subject. That perspective allows to interpret, inter alia, Różewicz’s poems touching upon the problem of part and whole, nihilism as a peculiar cultural diagnosis, and impossibility of unambiguous sense reconstruction. The article also describes Różewicz’s poetry ”radical hermeneutic circle” which proves to be a crooked circle since it lacks in completeness and moves only from a fragment to a fragment. Ultimately, the paper exploits positive implications of Różewicz’s stance, focusing on poetical, ontological and ethical problems.
EN
The main aim of this article is to present Chestertonian idea of the tradition as the democracy of the dead. This idea is also critically compare with the political ideas of Hans-Georg Gadamer and John D. Caputo. The article consists of four main parts. The first part contains a reconstruction of Chesterton’s reflection on democracy of the dead, which inclusiveness do not let to forget the voices of our ancestors. In the second part the thought of Chesterton is polemically juxtaposed with philosophical ideas of Hans-Georg Gadamer, who pointed out the need for constant updating of the tradition to the contemporary requirements. Third part contains a critique of the Chestertonian ideas carried out in the spirit of John D. Caputo’s radical hermeneutics. One of the main goal of this hermeneutics is breaking the unity of tradition. In the fourth part they are presented concrete examples of the struggle of Polish (the construction of the Temple of Divine Providence) and Swiss (debate on changing the national anthem) democracy with the traditions of their ancestors.
PL
This article deals with radical hermeneutics in Vladimir Makanin’s micro-novel The Loss. The article presents the position that John D. Caputo’s flow is fundamental to Makanin’s hermeneutics. The author refers to Vladimir Ivancov’s research and debates with Anna Skotnicka and Anna Stankevich.
EN
This article deals with radical hermeneutics in Vladimir Makanin’s micro-novel The Loss. The article presents the position that John D. Caputo’s flow is fundamental to Makanin’s hermeneutics. The author refers to Vladimir Ivancov’s research and debates with Anna Skotnicka and Anna Stankevich
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.