Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  LGBTQ
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Queer at camp: the impact of summer camps on LGBTQ campers in the United States

100%
Harvey P., Seo J., Logan E.
Gender a výzkum / Gender and Research
|
2021
|
vol. 22
|
issue 2
45-70
EN
The purpose of this study is to explore the ways in which LGBTQ campers and counsellors are shaped by and shape summer camp. Summer camps are often the place where many US youth begin to learn about sex and sexuality. It is a unique and important spatial locale that is understudied in both sexualities and wider sociological enquiry. To better understand the impact of summer camp experiences on sexualities, the study analyses retrospective interviews with former campers about their experiences at a summer camp, as well as podcasts and blogs. We address two key areas of camp life: sexual firsts and being openly queer at camp. Many campers are less likely to be out at camp than they are at home. The exception to this is when there are visible staff or counsellors that are out at camp. Despite not being out, many LGBTQ campers have their first sexual experience at camp, though many do not see it as sexual at the time of the act. Our findings reaffirm the importance of contact with queer people, both for LGBTQ acceptance from straight/cis people and for the self-acceptance of young queer persons. We conclude by discussing how this space is unique and how it can be improved for LGBTQ people’s experiences and development at summer camps.
2
Publication available in full text mode
Content available

In the Colours of the Rainbow. Book review: Niebinarne i wielowarstwowe pojęcie płci (Non-binary and multilayered concept of sex) Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa, 2018

100%
Hyży E.
Władza sądzenia
|
2018
|
issue 14
117-119
3
Publication available in full text mode
Content available

Czy istnieje polski kryminał gejowski? Rekonesans

89%
Tuszyńska J.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
|
2023
|
vol. 66
|
issue 1
71-94
EN
This paper is an attempt at finding answers to the following questions: How can the term gay crime novel be understood? Has such a sub-genre been established in Poland? Is it a sub-genre of crime fiction or rather gay novel? The author examines works by such writers as Edward Pasewicz (Śmierć w darkroomie [The Death in the Darkroom]), Michał Witkowski (Drwal [The Woodcutter], Zbrodniarz i dziewczyna [The Criminal and the Girl]), and Andrzej Selerowicz (Kryptonim „Hiacynt” [Codename Hyacinth], Zbrodnia, której nie było [The Crime that Never Was]). The analysis of the works is focused on the use of the crime scheme and selected writ-ing techniques in the context of the most popular strategies typical of crime fiction convention (e.g. a shift towards a socially engaged novel, urban space exploration, psychologisation of protagonists) as well as the most important characteristics of naturalistic novel (different ideas of presenting social groups).
PL
Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytania: Jak możemy rozumieć pojęcie „kryminał gejowski”? Czy w Polsce wyodrębniła się taka odmiana gatunkowa? Czy jest to odmiana kryminału, czy raczej powieści gejowskiej? Przedmiot zainteresowania stanowią między innymi utwory Edwarda Pasewicza (Śmierć w darkroomie), Michała Witkowskiego (Drwal, Zbrodniarz i dziewczyna) i Andrzeja Selerowicza (Kryptonim „Hiacynt”, Zbrodnia, której nie było). Analiza tych utworów skupia się na sposobie wykorzystania schematu kryminalnego oraz wybranych taktyk pisarskich w kontekście najpopularniejszych strategii charakterystycznych dla konwencji kryminalnej (np. zwrot w stronę powieści społecznie zaangażowanej, eksplorowanie przestrzeni miejskiej, psychologizacja bohaterów), a także najważniejszych cech powieści środowiskowej (różne koncepcje przedstawiania grup społecznych). W konsekwencji definicja kryminału gejowskiego odnosi się zarówno do cech powieści środowiskowej, jak i kryminalnej, sytuując analizowany fenomen literacki w domenie odmian gatunkowych literatury popularnej, wraz z właściwymi jej historycznymi przekształceniami poetyki oraz semantyki tekstów.
4
Publication available in full text mode
Content available

From King Hyegong to Suh Dongjin: the evolution of LGBT and homosexual rights in the Korean community, according to historiographical texts

89%
Müller A.
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
|
2022
|
vol. 8
117-142
PL
Pomimo faktu, że homoseksualizm i inne mniejszości seksualne nigdy nie zostały uznane przez koreański rząd za nielegalne, osoby identyfikujące się jako nieheteronormatywne były i nadal są poddawane ogromnemu ostracyzmowi. Co więcej, społeczność LGBT była i nadal jest narażona na stygmatyzm społeczny. Jakie uwarunkowania kulturowe wpłynęły na sposób postrzegania mniejszości nieheteronormatywnych przez większość społeczeństwa Korei Południowej? Jak mniejszość LGBT rozwijała się na przestrzeni wieków? Kiedy nastawienie Koreańczyków z Południa zmieniło się na lepsze? Poniższy artykuł zawiera odpowiedzi na powyższe pytania, oparte na wnikliwej kwerendzie tekstów związanych z tematem, opartych na źródłach historiograficznych. W pierwszej części omówiono wpływ konfucjańskich idei Trzech Podstawowych Więzi i Pięciu Niezmiennych Cnót (三綱五倫, 삼강오륜 [samgang oryun]) na obraz ‘właściwego związku’ i taoistyczny podział ról płciowych oparty na przeciwnościach energetycznych (yin (陰, 음 [eum]) i yang (陽, 양 [yang])) zostaną wyjaśnione. Posłuży to jako podstawa do zrozumienia kulturowego sprzeciwu wobec związków osób tej samej płci. Poniższy podrozdział zawiera chronologiczny przegląd najważniejszych zapisów historycznych dotyczących związków osób tej samej płci. W trzecim podrozdziale przedstawiono utworzone w latach 90 grupy mniejszości seksualnych, takie jak Chodong Society (초동회 [chodonghoe]), Between Friends (친구사이 [chingusai]) i Maeum 001 (마음001 [maeum gongongil]), które wywarły największy wpływ o rozwoju współczesnego ruchu LGBT w Korei Południowej. W ostatniej części przedstawiono aktualne zmiany i problemy, z jakimi boryka się południowokoreańskie społeczeństwo LGBT.
EN
Even though homosexuality and other sexual minorities have never been considered illegal by the Korean government, people identifying as non-heteronormative were and are still vastly ostracised. Furthermore, the LGBT community was and is still facing social stigmatism. What cultural conditions influenced the way non-heteronormative minorities are perceived by most South Korean society? How has the LGBT minority developed over the centuries? When did the attitudes of South Koreans change for the better? The following article covers the answers to the above-stated questions based on a particular query of texts related to the topic based on historiographic records. In the first section, the influence of the Confucian ideas of Three Fundamental Bonds and Five Constant Virtues (三綱五倫, 삼강오륜 [samgangoryun]) on the image of 'correct relationship' and the Taoist division of gender roles based on energy adversity (yin (陰, 음 [eum]) and yang (陽, 양 [yang])) will be explained. This will serve as a basis for understanding cultural opposition to same-sex relationships. The following subchapter consists of a chronological overview of the most important historical records regarding same-sex relationships. The third subchapter presents the sexual minority groups formed in the 1990s, such as Chodong Society (초동회 [chodonghoe]), Between Friends (친구사이 [chingu sai]) and Maeum 001 (마음001 [maeum gongongil]), which had the most significant impact on the development of the contemporary LGBT movement in South Korea. The last section presents current changes and problems that the South Korean LGBT society faces.
5

FRAKCE A SÍTĚ KOOPERACE V LGBTQ HNUTÍ

75%
Weisnerová V.
Slovenský národopis (Slovak Ethnology)
|
2013
|
vol. 61
|
issue 1
55 – 73
EN
The aim of the article, which processes the results of ethnographic research, is to interpret, with the example of the emergence and disappearance (transformation) of the Alternative Bloc network, the significance and functioning of fractions and networks of co-operation on the meso-mobilisation level in the LGBTQ movement in Spain. The study takes its departure from a characterisation of the movement as an ideologically polarised non-unified whole. Within that context, active fractions criticise the official politics of the state-supported Federation of LGBTQ Organisations and by means of protest campaigns, based on co-operation between ideologically related platforms of social movements in internationally supported networks, demand civic rights for all irrespective of sexual or gender identity. Even despite the disunity and antagonistic character of the protest actions, the newly-emerged networks cooperating on an international level have had a positive impact on the orientation and continuity of the entire LGBTQ movement in the country.
6
Publication available in full text mode
Content available

Refleksje na temat dynamiczności i deliberatywności wykładni trudnych przypadków na przykładzie spraw dotyczących osób LGBTQ+

51%
Wojciechowski B.
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
|
2022
|
issue 4(33)
21-38
EN
The article illustrates the numerous contexts and the multifaceted nature of the LGBTQ+ persons’ rights to citizenship, to have a correct civil status record, or to benefit from tax reductions or exemptions of on the same terms as other citizens, e.g., those in heterosexual unions. It shows how complicated it has become to adjudicate on matters that, in view of the subject-matter of regulation, should be relatively clear and predictable. Reflective interpretation of law makes it possible to take into account its non-eliminable changeability, as well as the fluidity of meaning of terms and phrases used in legal texts – factors which oblige the interpreter to refer to extra-linguistic contexts of interpretation, i.e., to functional and systemic arguments. The author considers that it is not possible to reach an adequate understanding of the current legal context without analysing the social and cultural context, especially when considering pluralism of values as the modus vivendi of a democratic society.
PL
Artykuł rozważa liczne konteksty i wielopłaszczyznowość prawa do obywatelstwa, posiadania prawidłowego aktu stanu cywilnego, czy też korzystania z ulg bądź zwolnień podatkowych na takich samych zasadach jak inni obywatele, np. pozostający w związkach heteroseksualnych. Ukazuje ono, jak skomplikowane stało się orzekanie w sprawach, które ze względu na przedmiot regulacji powinny być względnie jednoznaczne i przewidywalne. Refleksyjność wykładni prawa pozwala uwzględnić nieeliminowalny aspekt jego zmienności, jak również płynność znaczenia pojęć i zwrotów użytych w tekście prawnym, co nakłada obowiązek odwołania się przez interpretatora do pozajęzykowych kontekstów wykładni, a więc do argumentów funkcjonalnych i systemowych. Autor wskazuje, że nie jest możliwe właściwe zrozumienie aktualnego kontekstu prawnego bez analizy kontekstu społecznego i kulturowego, zwłaszcza przy uwzględnieniu pluralizmu wartości jako modus vivendi społeczeństwa demokratycznego.
7

Tying the Knot with the Dēvi Gender Transgression in Regional and Trans-Regional Discourses

51%
Merkle S.
Cracow Indological Studies
|
2016
|
vol. 18: Cosmopolitanism andRegionalism in Indian Cultural Dynamics
367-389
EN
The jōgappas are male-born dedicated devotees of the South Indian goddess Reṇukā-Ellamma who adopt feminine characteristics. Due to their devotional practices and gender-specific expression, jōgappas are confronted with and affected by a range of notions on religious hierarchy and gender. They are opposed by cultural agendas in favour of a Sanskritic form of worship, are drawn into urban debates on sexual minorities and become increasingly interlinked with the hijra community. Furthermore, arguments regarding transgenderism in the context of the divine power and aspects of bhakti provide a rhetoric of deification which can be identified as specifically regional. Today, jōgappas face the challenges of negotiating their individual positions and identities within these global, national, urban, trans-regional and regional discourses.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.