Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Lactantius
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

The Authority of Seneca in the Early Christian Argumentation

100%
Nehring P.
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
|
2017
|
vol. 27
|
issue 3
EN
The paper deals with the authority of Seneca as employed by the eminent early Christian writers in their apologetic as well as polemical works.
2

Autorytet Seneki w argumentacji wczesnochrześcijańskiej

100%
Nehring P.
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
|
2012
|
vol. 22
|
issue 2
49-60
EN
The analysis of the quotations from the works of this famous Roman philosopher and also some hints to them with a declaration of their authorship leads to the conclusion that his authority exceeded in the world of Christian literature far beyond the sphere of similarities between Stoic and Christian ethics. The early Church authors refer to Seneca almost exclusively in the dispute with the well educated opponents of Christianity who based their critics on the philosophical, very often Stoic tradition. Seneca is regarded in the circle of Christian Latin writers as the most important and almost obvious philosophical authority. Quoting his words in support of the arguments concerning various theological issues used to enhance the position in the debate.
3
Publication available in full text mode
Content available

Lactantius and “ressourcement”: Going to the sources of religious liberty in the civic order

84%
Coleman A. P.
Vox Patrum
|
2014
|
vol. 61
209-219
PL
Laktancjusz, jako uznany retor, piastował urzędowe stanowiska w okresie pa­nowania Dioklecjana (284-305) i Konstantyna (306-337). Był również obecny w Nikomedii, gdy zimą roku 302/303, Dioklecjan wezwał do rozwiązania „pro­blemu chrześcijaństwa”. Szyderstwa i pogarda, które docierały do Laktancjusza, skłoniły go do napisania wielkiej chrześcijańskiej apologii – Divinae Institutio­nes. Atmosfera prześladowania, która towarzyszyła powstaniu Institutiones bez wątpienia skłoniła apologetę do dyskusji o wolności religijnej, nie tylko jako ogólnym prawie chrześcijan, ale jako podstawowym prawie osoby ludzkiej. Pre­zentowany artykuł ukazuje argumenty Laktancjusza za wolnością religijną w po­rządku świeckim oraz dowodzi, że wiara Laktancjusza w potrzebę wolności do­konywania czynności religijnych determinuje jego afirmację wolności religijnej jako takiej. Artykuł analizuje także użycie pism Laktancjusza w katolickiej nauce społecznej i stwierdza, że soborowe nauczanie Kościoła katolickiego na temat wolności religijnej jest przykładem nie tylko rozwoju doktrynalnego, ale auten­tycznego powrotu do nauczania Ojców.
4
Publication available in full text mode
Content available

Problematyka wcielenia Syna Bożego w „Divinae Institutiones" Laktancjusza

84%
Wojtczak J. A.
Vox Patrum
|
2000
|
vol. 38
121-124
EN
Quaestio de Dominica Incarnatione iam antiquorum christianorum animos tum movebat tum incitabat, quod hoc vere magnum Mysterium ab illorum temporum hominum mentibus et cogitandi modo plane diuque abhorrebat. Quin immo, discrepantibus virorum doctorum sententiis mox factum est, ut multae eaeque turpissimae haereses orerentur, ambiguis vero enuntiationibus et dictis crebrescentibus haec periculosa et animis vere letalis pestis latius in dies grassaretur.
5
Publication available in full text mode
Content available

Wizja Konstantyna. Reinterpretacja

84%
Ziółkowski A.
Vox Patrum
|
1983
|
vol. 4
200-215
EN
This article aims at demonstrating the basic concordance of testimony concerning the vision of Constantine the Great, provided by Laotantius and Eusebius.
6
Publication available in full text mode
Content available

Magnum miraculum est homo. . . . The Phenomenon of Man in the Light of Hermetic Excerpts: Lactantius, Div. inst. 7.13.3

84%
Sowińska A. E.
|
2020
|
vol. 10
|
issue 4
707-734
PL
The aim of this paper is to present the question of human nature in a hermetic approach based on the source texts of Asclepius and Corpus Hermeticum. As the reference point for a research on hermetic anthropology serves one of the hermetic fragments found in Lactantius’ Divinae institutiones (i.e. Div. inst. 7.13.3), who focused on a characteristic feature of every human being: their dual nature – both divine and hylic. The analysis of Div. inst. 7.13.3 is preceded by a short study, based on the anthology by M.D. Litwa, of the range of influence of hermetic texts on literature from antiquity to the Middle Ages.
7
Publication available in full text mode
Content available

Feniks w literaturze wczesnochrześcijańskiej

67%
Wójtowicz H.
Vox Patrum
|
1984
|
vol. 6
376-383
EN
Auctor da ava Phoenice apud antiquos scriptores christianos breviter narrat.
8
Publication available in full text mode
Content available

„Czyż i Afryka nie jest pełna ciał świętych męczenników?” (Augustyn, Ep. 78, 3). Męczeństwo jako rys duchowości Afryki Północnej.

67%
Wysocki M.
Vox Patrum
|
2019
|
vol. 72
203-218
EN
Certainly one of the greatest phenomena of Christianity are the masses of martyrs who gave and still give their lives for Christ. In particular, martyrdom’s spirituality was characteristic of the first centuries of Christianity, and Roman Africa was undoubtedly the region that exceled in the number of martyrs, in the number of known acts of martyrdom and encouragements for martyrdom. In this article, based on existing ancient testimonies from the writings of Tertullian, Cyprian, the acts of the martyrs, Augustine, Arnobius and Lactantius, martyrdom is shown as one of the main features of North African spirituality.
PL
Z pewnością jednym z największych fenomenów chrześcijaństwa są rzesze męczenników, którzy oddawali i oddają swe życie za Chrystusa. W sposób szczególny duchowość męczeńska była charakterystyczna dla pierwszych wieków chrześcijaństwa, a regionem, który przodował w ilości męczenników, liczbie znanych opisów męczeństwa oraz zachęt do męczeństwa, była niewątpliwie Afryka Rzymska. W niniejszym artykule, na podstawie istniejących świadectw starożytnych z pism Tertuliana, Cypriana, akt męczenników, Augustyna, Arnobiusza i Laktancjusza, ukazane zostały przejawy męczeństwa jako jednej z głównych cech duchowości Afryki Północnej.
9
Publication available in full text mode
Content available

Polemika Euzebiusza z Cezarei z Sossianusem Hieroklesem na temat porównania Apoloniusza z Tiany i Chrystusa jako reprezentantów kultury pogańskiej i chrześcijańskiej

67%
Tondera A.
Vox Patrum
|
2015
|
vol. 64
491-502
EN
In the period of the growing importance of Christianity the pagan culture put forward Apollonius of Tyana as its eminent representative and a rival of Christ. At the beginning of the “great persecution” of the Christians Sossianus Hierocles, a high official in the administration of Diocletian, published his anti-Christian tract called The Lover of Truth, in which he drew a formal comparison between Apollonius and Christ. This way he tried to exalt Apollonius and the authors of the stories about him and the followers of the pagan culture. On the other hand he wanted to humiliate Christ and his apostles and all the Christians. Eusebius of Caesarea, the Christian historian, wrote a treatise in answer, in which he submitted the imagine of Apollonius, used by Hierocles in his anti- Christian propaganda, to a critical examination. His historical and philosophical critique reverses the objections of the adversary and shows some elements of pa­gan culture, represented by Apollonius, which should pass away.
10
Publication available in full text mode
Content available

Hermes Trismegistos według Marsilia Ficina. Argumentum – przekład i komentarz

59%
Jagiełło M.
Roczniki Humanistyczne
|
2021
|
vol. 69
|
issue 3
31-46
EN
The so-called Corpus Hermeticum has had a long history of translations, initiated by Marsilio Ficino’s Latin version of the Greek original he prepared in 1463. So far Polish translations of the entire text remain rather less precise due to the fact that they are third-degree translations mediated by translations into other modern languages from the Latin version. Ficino’s Latin translation had an introduction, in which he laid out both the ancient and early Christian tradition regarding Hermes Trismegistus. The presented article provides a commentary to Ficino’s introduction and gives the Polish audience an opportunity to have all pieces of information that Ficino had access to in order to understand the knowledge of the time. Further, this paper presents the new Polish translation of Ficino’s introduction.
PL
Tak zwany Korpus Hermetyczny doczekał się już wielu przekładów, między innymi na język polski, choć polskie przekłady powstawały głównie na podstawie wcześniejszych tłumaczeń na inne języki nowożytne, którym pośredniczyła wersja łacińska. Długą tradycję przekładów tego filozoficzno-mistyczno-ezoterycznego dzieła zapoczątkował Marsilio Ficino w 1463 r., dokonując tłumaczenia z greki na łacinę. Łacińska wersja Korpusu do 1585 r. doczekała się aż szesnastu edycji. Nie wszystkie wydania uwzględniały również wstęp, którym Ficino opatrzył swój przekład. W owym wstępie Ficino odwołuje się do znanej mu tradycji o boskim mędrcu-proroku – zarówno antycznej, jak i wczesnochrześcijańskiej. W niniejszej pracy Ficinowski wstęp do Korpusu Hermetycznego został opatrzony własnym komentarzem wstępnym, który daje polskiemu czytelnikowi możliwość zapoznania się z ówczesnym stanem wiedzy na temat Hermesa Trismegistosa oraz interpretacją tejże wiedzy. Następnie zaprezentowane zostaje nowe polskie tłumaczenie oryginalnego wstępu Ficina, w którym tenże streścił dla swego zleceniodawcy, Kosmy Medyceusza, dostępne mu informacje o Hermesie Trismegistosie, a jednocześnie ukierunkował chrześcijańską recepcję antycznego hermetyzmu od renesansu aż do oświecenia.
11
Publication available in full text mode
Content available

Nawiązania do traktatów filozoficznych Cycerona w „De rei publicae dignitate” Marka Hieronima Vidy – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem (The allusions to Cicero’s philosophical treatises in Marco Girolamo Vida’s De rei publicae dignitate – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem)

58%
Lew A. P.
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
|
2018
|
vol. 28
|
issue 1
EN
This essay focuses on Vida’s dialogue on political philosophy De rei publicae dignitate dedicated to the papal legate at the Council of Trent, Cardinal Reginald Pole (1500–1558). Vida wanted his dialogue to serve as a replacement for Cicero’s philosophical treatise De re publica, which was lost in his day.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.