Search results

1

Lima – miasto królów i miasto ubogich

100%

Czerny M., Czerny A.

Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula

|

2018

|

issue 58(1) Filologia

80-93

PL

Lima, miasto założone przez Francisca Pizarra jako Miasto Królów, było w okresie kolonii hiszpańskiej najważniejszym ośrodkiem politycznym i gospodarczym w Ameryce Południowej. Charakteryzowała się piękną architekturą, regularnym planem ulic, ale również bardzo głęboką segregacją społeczną, w której biali potomkowie hiszpańskich konkwistadorów stanowili warstwę uprzywilejowaną. Okres po uzyskaniu niepodległości, który nie przyniósł reform społecznych i utrwalił panujące podziały przyczynił się do stagnacji w rozwoju, a wiek XX, szczególnie od lat 60. spowodował napływ do stolicy imigrantów ze wsi, którzy nie znajdując możliwości mieszkania w mieście lokowali się na jego peryferiach i dali impuls do tworzenia się rozległych przestrzeni ubogiego budownictwa na otaczających Limę pustynnych wzgórzach.

EN

Lima, the city founded by Francisco Pizarro as the City of the Kings, was during the Spanish colonies the most important political and economic center in South America. It was characterized by beautiful architecture, a regular street plan but also a very deep social segregation, Where white, descendants of Spanish conquistadors were a privileged class. The period after independence, which did not bring about social reform and consolidated the prevailing divisions, contributed to the stagnation of development. And the 20th century, especially since the 1960s, caused an influx of immigrants from the countryside to the capital, those who did not find the possibility of living in the city were located on its periphery gave impetus to the creation of vast areas of poor districts on the surrounding Lima desert hills.

2

Distinción, elegancia y luto en la moda virreinal: el uso de la indumentaria negra

100%

Cánovas E. P. V.

Sztuka Ameryki Łacińskiej

|

2022

|

issue 12

149-172

PL

Od czasów starożytnych używanie czarnego stroju jako znaku żałoby po stracie bliskiej osoby kojarzy się z nocą i ciemnością, a także ze strachem przed nieznanym i śmiercią. Chociaż nie ma ciągłej linii dotyczącej stosowania czerni na znak żałoby, w przypadku Hiszpanii i jej zamorskich królestw jej użycie jest bezpośrednio związane z ogłoszeniem Pragmática de luto y cera (1502) po śmierci niemowlęcia Juana de Castilla w 1497 roku, syna katolickich monarchów. W tekście odnajdujemy nakaz surowości w odprawianiu pogrzebów, a pragmatyczne zasady pozostawały w mocy aż do jej modyfikacji przez Radę w Toledo za panowania Filipa V, w pierwszej tercji XVIII wieku. Ponadto od czasów panowania Filipa II w połowie XVI wieku ubieranie się „po hiszpańsku”, czyli na czarno, stało się synonimem prestiżu i elegancji, ponieważ król zaadoptował czerń do swojej garderoby i uczynił z niej kolor dworu oraz symbol władzy i chwały. Bardzo cenione stało się drewno palo de Campeche, ponieważ pozwalało na wytworzenie intensywnego i trwałego czarnego barwnika, co nie było osiągalne przy użyciu ówczesnych europejskich technik farbowania. Wykorzystanie czarnych ubrań rozprzestrzeniło się z Hiszpanii i miało znaczący wpływ na modę zarówno w Europie, jak i w Ameryce. Używanie czarnej odzieży było podyktowane względami ekonomicznymi, politycznymi i społecznymi. W prezentowanym artykule zostały ukazane konteksty znaczeń przypisywanych czarnym strojom w Wicekrólestwie Peru.

EN

Since ancient times, the wear of black garments as a sign of mourning for the loss of a loved one has been related to night and darkness, and also to the fear of the unknown and death. Although there is no continuous line about the use of black to demonstrate mourning, in the case of Spain and its overseas kingdoms, its use is directly related to the promulgation of the “Pragmatic of mourning and wax” (1502), following the death of the prince Juan de Castilla in 1497, son of the Catholic Monarchs, which prescribed austerity in the celebration of funerals. This pragmatic was in force until it was modified by the Council of Toledo during the reign of Felipe V, in the first third of the 18th century. In addition, since the reign of Philip II, in the mid-sixteenth century, dressing “Spanish style”, that is, in black, became synonymous with prestige and elegance, since the king adopted black for his closet and turned it into the color of the court and a symbol of power and glory, thanks to the arrival in Spain of the Campeche wood, originally from the Yucatan peninsula, and its commercial monopoly. The palo de Campeche was highly valued because it produces an intense and stable black dye, characteristics that had not been achieved with the European dyeing techniques of the time. The use of black clothing spread from Spain and significantly affected fashion in both Europe and America. As can be seen, the implications of wearing black garments have been economic, political, and social. The paper seeks to demonstrate the importance attributed to black clothing in two different contexts in the viceroyalty of Peru.

3

Todas las sangres – Peruvian Multiculturalism in a Migrant Settlement of Metropolitan Lima

99%

Górska K.

Ad Americam

|

2016

|

issue 17

79-94

EN

The paper presents multiculturalism as a cultural and social phenomenon experienced in migrant settlements in Metropolitan Lima. It will use Nuevo Pachacútec, a young migrant settlement in the Northern cone of the metropolitan area, as a case study. The multiculturalism of Lima has been driven and catalyzed by internal migration process, and is now clearly visible in some urban migrant settlements of the Peruvian capital. The case of Nuevo Pachacútec proves that multiculturalism functions best on a micro scale. Multiculturalism in Peru is analyzed from three angles: as a grassroots policy and principle of cultural organizations; as the diversity of residents in terms of origin and religion; and as the experience of the community and its new approach to celebrating fiestas. The nuanced nature of young migrant settlements is expressed by the phrase, Todas las sangres, which symbolizes the cultural heterogeneity of urban space.

Refine search results

1 Ad Americam

1 Sztuka Ameryki Łacińskiej

1 Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula

1 2022

1 2018

1 2016

1 Czerny A.

1 Czerny M.

1 Cánovas E. P. V.

1 Górska K.

Lima – miasto królów i miasto ubogich

Distinción, elegancia y luto en la moda virreinal: el uso de la indumentaria negra

Todas las sangres – Peruvian Multiculturalism in a Migrant Settlement of Metropolitan Lima