Results found: 1

Search results

Search:
in the keywords: MYTHOLOGICAL FIGURES

Sort By:

Limit search:

Semantyka okna w tradycyjnej kulturze Słowian wschodnich

100%

Levkievskaya E. E.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

2004

vol. 16

173-177

Okno w tradycji ludowej Słowian funkcjonuje jako rytualnie naznaczone wejście i wyjście łączące ten i „tamten” świat. Semantyka okna jako mediatora między tym a tamtym światem ujawnia się w obrzędzie pogrzebowym i w podaniach związanych ze sferą śmierci: jest to droga, którą dusze zmarłych i postacie mitologiczne dostają się do domu i wydostają z niego; w obrzędach zadusznych jest to miejsce, w którym przebywają duchy zmarłych, postacie z zaświatów i anioły, pod oknem również ustawiają się społeczni i obrzędowi „obcy” – żebracy i kolędnicy. Sposób rytualnego obcowania przez okno funkcjonuje w tradycji ludowej jako jeden z kanałów łączności z zaświatami. Wyrzucenie czegoś przez okno jest jednym ze sposobów rytualnego pozbycia się niebezpiecznych lub „nieczystych” przedmiotów i – przeciwnie – przez okno przekazywano do domu to, co miało status „obcego”, a co należało uczynić „swoim”. Obok semantyki sakralnej granicy okno kojarzone jest z kanałem rodnym (zwyczaj otwierania okien i innych otworów w domu dla przyniesienia ulgi rodzącej). Patrzenie przez okno jest formą kontaktu z „innym” światem, pozwalającą zobaczyć niewidzialne, np. swój los. Dom bez okien w tradycji mitopoetyckiej odbiera się jako odchylenie od normy, jako mieszkanie należące do obcego, do istoty z innego świata.

The window in Slavonic folk tradition functions as a ritualistic entrance and exit, connecting this world and 'the other' world. Its role as a mediator between the two worlds is revealed in funerals and legends concerned with death: it is a way in which the souls of the deceased and mythological figures enter and leave the house. In ceremonies focused on death it is a dwelling place of the spirits of the deceased, of figures from the afterworld and angels. Social and ceremonial 'aliens' - beggars and Christmas-carol singers - also stand by the window. Ritualistic encounters through the window function in folk tradition as one of the channels of communication with the afterworld. To throw something out of the window means to dispose of a dangerous or 'impure' object in a ritualistic manner. What was 'alien' was also brought to the house through the window, so that it could become familiar. The window is also associated with the reproductive system (cf. the custom of opening the windows and other openings in the house to alleviate the pains of delivery). Looking through the window is a form of contact with 'another' world, a means of seeing the invisible, e.g. one's own fate. In the mythopoetic tradition a house without windows is seen as a deviation from the norm, a dwelling place of someone alien, of a being from a different world.

Refine search results

1 Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

1 2004

1 Levkievskaya E. E.

Search results

Semantyka okna w tradycyjnej kulturze Słowian wschodnich