Search results

1

Z Mistrzami podróż przez życie

100%

Koperkiewicz M.

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

|

2019

|

vol. 8

|

issue 1

211-220

EN

This article is a personal reflection on the role of a Master in one’s life. We all meet on our path people who in some way create our future. But we do not always realise it. Understanding their role in our lives allows us to implement order in our present life and impacts on our self-awareness. Through my stories about my masters and my own perception I wanted to show that often ordinary people, people around us that we might hardly ever notice or be aware of, are our true Masters.

PL

Artykuł jest osobistą refleksją nad rolą Mistrza w życiu człowieka. Każdy człowiek napotyka na swojej drodze ludzi, którzy kształtują jego przyszłość. Nie zawsze jednak jesteśmy tego świadomi. Uświadomienie sobie roli innych ludzi w naszym życiu wprowadza pewien porządek w teraźniejszość i wpływa na kształtowanie własnej tożsamości. Poprzez podzielenie się opowieścią o swoich mistrzach i własnym pojmowaniu mistrzostwa chciałam przede wszystkim pokazać, że Mistrzami są przeważnie ludzie żyjący wokół nas, których często w codziennym życiu nie potrafimy dostrzec.

2

The Anti-Masters

100%

Wejland A. P.

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

|

2019

|

vol. 8

|

issue 1

148-157

PL

Nie unikając nuty autobiograficznej, autor poświęca swoje rozważania lokalnym wspólnotom badawczym, czyli wspólnotom, w których żywy dyskurs toczy się zwykle w obrębie jednego paradygmatu i wypełniającej go nauki Mistrza. Punktem wyjścia staje się tu obserwacja (odnosząca się głównie do szeroko pojętej humanistyki), że dyskurs wspólnoty skupionej wokół Mistrza niekiedy przenikają również – krytyczne czy wręcz opozycyjne – narracje antymistrzów. W relacji pierwotnej anty mistrzowie i Mistrz konfrontują się jako żywi ludzie: badacze czasem toczący jawne spory, a czasem oddzielający się polem krytycznego milczenia. Autor wyróżnia w związku z tym cztery kategorie antymistrzów, uwzględniając skalę i treść tej konfrontacji. Zwraca zarazem uwagę na to, że rola antymistrzów w lokalnych wspólnotach badawczych często bywa jednak, zwłaszcza w dłuższej perspektywie czasowej, pożyteczna. Ich narracje mogą inspirować i rozwijać naukowe horyzonty wspólnoty, także – co się zdarza – poglądy mądrych Mistrzów i ich wiernych uczniów.

EN

The author’s reflections, which include an autobiographical note, focus on local research communities, that is, communities where the living scholarly discourse usually unfolds within one paradigm and the teachings of a Master which fill this paradigm. The starting point is the observation, referring mostly to the broadly understood humanities, that the discourse within a community which centres on a Master is sometimes imbued with the critical, sometimes even opposing narrations of anti-masters. In the primary relationship, the anti-masters and the Master confront each other as living people, as researchers who sometimes engage in an open debate and sometimes raise a dividing wall of critical silence. Taking into consideration the scale and the contents of these confrontations, the author distinguishes four categories of anti-masters. He also points out that the role of anti-masters in local research communities is often beneficial, especially from the long-term perspective. Their narratives may inspire and expand the community’s scholarly horizons, including, as does occasionally happen, the views of wise Masters and their faithful disciples.

3

Mistrz „jakikolwiek”: „Nie chcę być opiekunem naukowym!” Rzecz o reformach szkolnictwa wyższego w Polsce

100%

Cierzniewska R.

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

|

2019

|

vol. 8

|

issue 1

90-108

EN

The article is an attempt to capture the changes taking place in the “essential system” of the Master/scientific supervisor. Higher education reforms introduced in Poland in the last fifteen years have contributed to the reconstruction of this role. Before our very eyes, there is a change not only in the institution, but in the whole social/professional group dealing with science and higher education. The statement referred to in the title is the modality of this process, the result of reflections made by students, an attempt to put their lives into new realities. Sensitizing categories, in the hermeneutic attempt to understand the changes taking place, are the “professional role” and “any” related to the role of the Master who is weakly present in the scientific and journalistic discourses. I ask questions about the reasons for and consequences of the processes taking place, and in trying to understand them, I refer to statutory regulations and theoretical inspirations.

PL

Artykuł jest próbą uchwycenia przemian zachodzących w „systemie istotnościowym” Mistrza/opiekuna naukowego. Reformy szkolnictwa wyższego, wprowadzane w Polsce w ostatnich piętnastu latach, przyczyniają się do rekonstrukcji tej roli. Na naszych oczach dokonuje się zmiana nie tylko instytucji, ale całej grupy społecznej/zawodowej zajmującej się nauką i edukacją wyższą. Przywołana w tytule wypowiedź jest modalnością tego procesu, wynikiem poczynionej przez akademików refleksji, próbą ułożenia swojego życia w nowych realiach. Kategoriami uczulającymi w hermeneutycznej próbie zrozumienia zachodzących przemian są „rola zawodowa” oraz „jakikolwiek” odniesione do słabo obecnej w dyskursach naukowych i publicystycznych roli Mistrza. Stawiam pytania o powody i konsekwencje zachodzących procesów, a próbując je zrozumieć, odnoszę się do regulacji ustawowych oraz teoretycznych inspiracji.

4

The relation between master and his students in letters —the correspondence of former students of Cracow School of Fine Arts to Wladyslaw Luszczkiewicz. A study based on materials collected in The Archives Of National Museum In Cracow

89%

Mróz S. A.

Rocznik Komisji Nauk Pedagogicznych

|

2018

|

issue LXXI

5

Powołanie Jezusowych uczniów w świetle tekstu Mk 1, 16-20

89%

Haręzga S.

The Biblical Annals

|

2004

|

vol. 51

|

issue 1

45-55

PL

Nell’articolo si cerca di dimostrare la chiamata dei discepoli di Gesù Cristo in Mc 1, 16-20. Il racconto si distingue per la sua unità e al tempo stesso per il suo schematismo. Composto di due scene che raccontano ciascuna la chiamata di due discepoli, presenta, per quanto riguarda la costruzione, uno stretto parallelismo. Con la lettura sincronica del racconto si cerca di presentare due caratteristiche della chiamata: l’iniziativa di Gesù e la risposta dei chiamati. Gli elementi comuni dell’azione di Gesù sono: il movimento, il suo vedere le persone, il suo chiamare alla sequela, la motivazione e lo scopo della chiamata. La risposta dei chiamati consiste di due parti: lasciare e seguire. La prima riguarda il passato: abbandonano l’ambiente in cui finora hanno vissuto. La seconda è orientata al futuro che sarà determinato dal rapporto con Gesù. Chi accetta la sua chiamata acceta pure l’appartenenza alla comunità dei chiamati. La comunità dei discepoli e la loro comunanza di vita con Gesù devono essere considerate come il luogo preferito in cui Gesù si è rivelato.

6

Mistrz, nauczyciel, wychowawca pokoleń

71%

Górniewicz J.

Pedagogika Społeczna

|

2017 (R. XVI)

|

issue 2(64)

9-32

PL

W artykule zaprezentowano relacje między kategoriami pedagogicznymi jakimi są: mistrz i osiąganie mistrzostwa, nauczyciel i nauczanie oraz wychowawcy i wychowanie kolejnych pokoleń. Analizę teoretyczną osadzono w filozoficznych podstawach europejskiej kultury, filozofii greckiej, łacińskiej tradycji akademickiej oraz współczesnych przeobrażeń cywilizacyjnych i kulturowych.

EN

In article presents the relations between categories of pedagogy as master and achieving mastery, teacher and teaching, educator and educating further generation of people. The theoretical analysis is embedded on philosophical rudiments of the European culture, Greek philosophy, the Latin academic traditions and contemporary culture and civilisational transformations.

7

The Contribution of Martial Arts to Moral Development

71%

Martinkova i., Parry J., Wagner M.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2019

|

vol. 19

|

issue 1

1-8

EN

Background. Martial arts are safe educational activities. An integral aspect of martial arts is the development of the participants’ moral approach to the self and to others. However, not all contemporary martial arts clubs take moral cultivation as important, which diminishes their potential. Problem and Aim. The paper presents various ways of cultivation of morality in the practice of martial arts. Methods. We employ the philosophical method of logical argumentation and description of various moral strategies within martial arts, together with an analysis and discussion of relevant literature. Results. The central aspects of moral development in the martial arts were considered in regard to the following themes: the ethos of the martial arts community; rules and Codes of Conduct as expressions of the martial arts community; martial arts etiquette; the importance of the example set by the teacher (Master); ways in which the acquisition of martial techniques can influence our moral development; the role of meditation in humanistic and moral education. Conclusion. A better understanding of the cultivation of morality in martial arts makes it possible to identify and nurture those moral strategies and practices that make the martial arts a suitable and rich means of moral development and moral education.

PL

Tło. Sztuki walki to bezpieczny rodzaj działalności edukacyjnej. Integralnym aspektem sztuk walki jest rozwój moralnego podejścia uczestników do siebie i innych. Jednak nie wszystkie współczesne kluby sztuk walki traktują kształtowanie postawy moralnej, jako ważny element, co zmniejsza ich potencjał. Problem i cel. W pracy przedstawiono różne sposoby kształtowania postawy moralnej w praktyce sztuk walki. Metody. Autorzy zastosowali filozoficzną metodę logicznej argumentacji i opisu różnych strategii moralnych w sztukach walki, wraz z analizą i omówieniem odpowiedniej literatury. Wyniki. Główne aspekty rozwoju moralnego w sztukach walki zostały rozważone w odniesieniu do następujących tematów: etos społeczności sztuk walki; zasady i kodeksy postępowania, jako wyrażenia społeczności sztuk walki; etykieta sztuk walki; znaczenie przykładu dawanego przez nauczyciela (Mistrza); sposoby, w których nabywanie technik walki może wpływać na nasz rozwój moralny; rola medytacji w edukacji humanistycznej i moralnej. Wniosek. Lepsze zrozumienie kultywowania postawy moralnej w sztukach walki pozwala zidentyfikować i pielęgnować te moralne strategie i praktyki, które czynią sztuki walki odpowiednimi i bogatymi środkami rozwoju moralnego oraz edukacji moralnej.

8

How Should One Write about Masters?

63%

Kola A. F.

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

|

2019

|

vol. 8

|

issue 1

70-89

PL

Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, jak pisać o mistrzach? Innymi słowy, postawione pytanie dotyczy strategii narracyjnych stosowanych przez autorów piszących o mistrzach. Główna część tekstu oparta jest na pięciu przykładach: (1) John A. Hall Ernest Gellner. An Intellectual Biography (2011), (2) Anita Burdman Feferman, Solomon Feferman Alfred Tarski. Życie i logika (2009), (3) Edmund Leach Lévi-Strauss (1998), (4) Andrzej Walicki Idee i ludzie. Próba autobiografii (2010) oraz (5) Dialogues Romana Jakobsona i Krystyny Pomorskiej. Każdy tekst przedstawia inne zestawy narzędzi i technik retorycznych, relacji autora wobec mistrza oraz cel akademicki. Porównanie tych pięciu przykładów (i mniej rozbudowanych przypadków prezentowanych w artykule) stanowi konkluzję artykułu.

EN

The aim of the paper is to answer the question: how should one write about masters? It is a question about the narrative strategies of authors writing about masters. The presented analysis is based on five examples: (1) John A. Hall’s Ernest Gellner: An Intellectual Biography, (2) Anita Burdman Feferman and Solomon Feferman’s Alfred Tarski: Life and Logic, (3) Edmund Leach’s Lévi-Strauss, (4) Andrzej Walicki’s Idee i ludzie. Próba autobiografii [Ideas and People. An Attempt at an Autobiography], and (5) Dialogues by Roman Jakobson and Krystyna Pomorska. Each text presents different rhetorical devices, authorial relations to the master, and academic aims. The paper concludes with a critical comparison of the five examples (with the addition of some other minor cases also discussed in the paper).

Refine search results

4 Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

1 Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

1 Pedagogika Społeczna

1 Rocznik Komisji Nauk Pedagogicznych

1 The Biblical Annals

1 Cierzniewska R.

1 Górniewicz J.

1 Haręzga S.

1 Kola A. F.

1 Koperkiewicz M.

1 Martinkova i.

1 Mróz S. A.

1 Parry J.

1 Wagner M.

1 Wejland A. P.

5 2019

1 2018

1 2004

Z Mistrzami podróż przez życie

The Anti-Masters

Mistrz „jakikolwiek”: „Nie chcę być opiekunem naukowym!” Rzecz o reformach szkolnictwa wyższego w Polsce

The relation between master and his students in letters —the correspondence of former students of Cracow School of Fine Arts to Wladyslaw Luszczkiewicz. A study based on materials collected in The Archives Of National Museum In Cracow

Powołanie Jezusowych uczniów w świetle tekstu Mk 1, 16-20

Mistrz, nauczyciel, wychowawca pokoleń

The Contribution of Martial Arts to Moral Development

How Should One Write about Masters?