Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Skovoroda, asceticism, hermeneutics, theology, patristic, theodicy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article examines the tradition of Byzantine theology in Gregory Skovoroda’s works. The author analyzes direct links of Ukrainian philosopher’s works with the relevant texts of Byzantine theologians. Such references (quotations, allusions and reminiscences) in his omnibus edition are 23. If we compare this number with the number of Ukrainian philosopher’s references to the Bible (6993), we can confidently say that Skovoroda admitted a single source of revelation, and it was the Bible, clearly assigning a sacred tradition the secondary role. Nevertheless, the Ukrainian philosopher turns to the experience of Byzantine theology, developing issues of biblical hermeneutics, asceticism, the nature of evil, theodicy or concepts such as “peace”, “rough equality”, “two wills” in a person and so on. During the development of these issues Skovoroda refers to the works by Basil of Caesarea, John Chrysostom, Gregory of Nazianzus, Evagrius Ponticus, John of Damascus, Maximus the Confessor, Isidore of Pelusium, Nilus of Sinai, John Moschus and Sophronius of Jerusalem.
UK
Інтерпретатори називали Григорія Сковороду і «богословом високого рівня» (Санте Ґрачотті), і навіть «найбільшим після перших Отців Церкви християнським філософом світу» (Василь Барка) Утім, його богословські погляди досі належно не вивчено. Звісно, сама по собі ця тема не є новою. Ще 1894 року професор Харківського університету Амфіан Лебедєв написав працю під назвою «Г.С. Сковорода как богослов». Блискучі сторінки, присвячені богословським ідеям Сковороди, є також у пізніших працях Володимира Ерна, Михайла Грушевського, Дмитра Чижевського, Георгія Флоровського, Володимира Олексюка], Елізабет, Олега Марченка, Дениса Пилиповича, Марії Ґрації Бартоліні та інших. А от спеціальні розвідки на цю тему не пішли далі «інтродукцій», які за своїм рівнем мало чим відрізняються від піонерської студії Амфіана Лебедєва. Зокрема, поки що залишається в тіні питання про стосунок Сковороди до патристики.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.