Search results

1

Między przestrzenią rzeczywistą a symboliczną. Reprezentacja śmierci w pomnikach martyrologicznych Wiktora Tołkina

100%

Howorus-Czajka M.

Muzealnictwo

|

2021

|

issue 62

151-160

PL

Głównym celem niniejszego artykułu jest omówienie reprezentacji śmierci w pomnikach autorstwa Wiktora Tołkina znajdujących się w dwóch muzeach na terenach byłych obozów koncentracyjnych: Stutthof w Sztutowie i na Majdanku w Lublinie. Autorka z perspektywy historyka sztuki konfrontuje pomniki W. Tołkina z ramą teoretyczną dotyczącą estetyki reprezentacji śmierci w muzeach martyrologicznych. Pomniki te powstały w końcu lat 60. XX wieku. Autorka zbadała, czy i w jaki sposób wpisują się one we współczesne strategie wystawiennicze stosowane w muzeach poświęconych Holokaustowi.

2

Monument „Redemptor hominis” jako upamiętnienie ważnego wydarzenia przy kościele parafialnym w Sztutowie

94%

Owsiński M.

Studia Elbląskie

|

2020

|

vol. 21

119-130

EN

The article refers to the ceremony that took place at the parish church in Sztutowo on September 2, 1979. During a solemn religious ceremony, the monument commemorating the 40th anniversary of the first transport of prisoners to the camp was unveiled by the founders- community of former Stutthof prisoners and their families. The motto of the monument was a quotation from the first encyclical of Pope John Paul II, and its religious background was the awakening of Polish society caused by the fresh memory of the Holy Father’s first pilgrimage to his Homeland. In the official political and propaganda circulation, PRL authorities of the time did not mention about the ceremony in Sztutowo at all. The monument, unveiled at that time, still stands in Sztutowo.

PL

Artykuł odnosi się do uroczystości jaka odbyła się przy kościele parafialnym w Sztutowie w dniu 2 września 1979 roku. W trakcie podniosłej religijnej ceremonii odsłonięto wówczas ufundowany przez środowisko byłych więźniów Stutthofu i ich rodzin pomnik upamiętniający 40. rocznicę pierwszego transportu więźniów do obozu. Mottem monumentu był cytat z pierwszej encykliki papieża Jana Pawła II, a jej tłem religijne przebudzenie polskiego społeczeństwa spowodowane świeżym wspomnieniem pierwszej pielgrzymki Ojca Świętego do Ojczyzny. W oficjalnym obiegu politycznym i propagandowym ówczesne władze PRL nie wspominały w ogóle uroczystości w Sztutowie. Odsłonięty wówczas pomnik stoi do dziś w Sztutowie.

3

Ksiądz Feliks Bolt - duszpasterz, patriota i społecznik

94%

Szuca W.

Studia Pelplińskie

|

2018

|

vol. 52

359-368

EN

Rev. Feliks Bolt, born in Barlozno on 7 January 18, is a famous Pomeranian social activist. Educated in Collegium Marianum, Chelmno and Chojnice he received the priestly ordination on 15 March 1891. Then Rev. Bolt worked as a curate and finally as a parish priest in Srebrniki since 1929. As a true shepherd of his flock he successfully combined the pastoral work with his social activity. He founded various religious associations as well as commercial enterprises for which Feliks Bolt was named the father of the Polish entrepreneurship in Pomerania. As an active member of the Agricultural Society of Western Prussia he fostered the creation of numerous farmers’ unions. Rev. Bolt belonged to the Polish national movement in Pomerania and was elected as an MP and a senator. At the beginning of the Second World War he was arrested by the Gestapo and imprisoned in Debowa Laka, Chelmno and Stutthof. The harsh concentration camp conditions weakened his health which led to his death on 7 April 1940.

PL

Jednym ze znanych działaczy społecznych na Pomorzu jest ks. Feliks Bolt. Urodził się 7 stycznia 1863 roku w Barłożnie. Kształcił się w pelplińskim Collegium Marianum i w gimnazjum w Chełmnie. Egzamin dojrzałości zdał w Chojnicach. 15 marca 1891 roku przyjął święcenia kapłańskie. Pracował w następujących parafiach: Śliwice, Wiele, Bobowo, Lutowo, Brusy, Kielno, Raciąż i Srebrniki. W tych ostatnich był proboszczem od 1929 roku. Jako kapłan umiejętnie łączył pracę duszpasterską z zaangażowaniem społecznym. W swojej parafii w Srebrnikach zakładał różne stowarzyszenia kościelne i odnowił tamtejszy kościół. Wyrazem jego zaangażowania społecznego są zakładane przez niego różne spółki handlowe m. in. „Kupiec” i „Rolnik”. Za swoje zaangażowanie został okrzyknięty „Ojcem kupiectwa polskiego na Ponmorzu”. Ksiądz Feliks Bolt działał też w Centralnym Towarzystwie Rolniczym dla Prus Zachodnich, które stało się inspiracja do powstawania kółek rolniczych. Dzięki tego typu działalności udało się podnieść poziom rolnictwa i jego dochodowość. Innym ważnym wymiarem działalności społecznej ks. Bolta było jego zaangażowanie polityczne. Był jednym z czołowych działaczy endecji na Pomorzu. Był posłem na Sejm Ustawodawczy, a w 1922 roku został senatorem. Funkcję tę piastował do 1935 roku. Wkrótce po wybuchu II Wojny Światowej został aresztowany przez gestapo. Był więziony kolejno w Dębowej Łące, Chełmnie i Stutthofie. Ciężkie warunki obozowe sprawiły że upadł na zdrowiu i zmarł 7 kwietnia 1940 roku.

4

Between real and symbolic space. Death representation in Wiktor Tołkin’s martyrology monuments

94%

Howorus-Czajka M.

Muzealnictwo

|

2021

|

issue 62

143-152

PL

Głównym celem niniejszego artykułu jest omówienie reprezentacji śmierci w pomnikach autorstwa Wiktora Tołkina znajdujących się w dwóch muzeach na terenach byłych obozów koncentracyjnych: Stutthof w Sztutowie i na Majdanku w Lublinie. Autorka z perspektywy historyka sztuki konfrontuje pomniki W. Tołkina z ramą teoretyczną dotyczącą estetyki reprezentacji śmierci w muzeach martyrologicznych. Pomniki te powstały w końcu lat 60. XX wieku. Autorka zbadała, czy i w jaki sposób wpisują się one we współczesne strategie wystawiennicze stosowane w muzeach poświęconych Holokaustowi.

EN

It is the representation of death in the monuments by Wiktor Tołkin found at the former concentration camps: Stutthof (at Sztutowo) and Majdanek (in Lublin) that is discussed. As an art historian, the Author confronts Tołkin’s monuments with the theorical framework related to the aesthetics of death representations in martyrology museums. The monuments were created in the late 1960s. The Author has studied how the monuments coincide with the contemporary exhibition strategies used in Holocaust-dedicated museums.

Refine search results

2 Muzealnictwo

1 Studia Elbląskie

1 Studia Pelplińskie

2 2021

1 2020

1 2018

2 Howorus-Czajka M.

1 Owsiński M.

1 Szuca W.

Między przestrzenią rzeczywistą a symboliczną. Reprezentacja śmierci w pomnikach martyrologicznych Wiktora Tołkina

Monument „Redemptor hominis” jako upamiętnienie ważnego wydarzenia przy kościele parafialnym w Sztutowie

Ksiądz Feliks Bolt - duszpasterz, patriota i społecznik

Between real and symbolic space. Death representation in Wiktor Tołkin’s martyrology monuments