Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Sycylia
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Il Festino di Santa Rosalia. Notatki ze słabej etnografii

100%
Sochacki Ł.
Konteksty - Polska Sztuka Ludowa
|
2019
|
vol. 73
|
issue 3 (326)
177-187
PL
W eseju, na przykładzie święta „Festa di Santa Rosalia” w Palermo, autor przedstawia sposoby aktualizacji scenariuszy religijnych (np. mitu, obrzędu) w bieżącym kontekście politycznym i społecznym. W ostatniej części próbuje uzasadnić konieczność włączenia etnografii (w sensie metody badań) w ramy teorii interpretacji G. Vattimo.
EN
By using the example of the “Festino di Santa Rosalia” festivity in Palermo this essay presents ways of rendering religious scenarios (e.g. myth, rite) topical within a current political and social context. The last part of the text attempts to justify the necessity of including ethnography (conceived as a research method) into the framework of the interpretation theory proposed by G. Vattimo.
2

Nocny dziennik terenowy. Palermo i słabość antropologa

100%
Darmach K.
Konteksty - Polska Sztuka Ludowa
|
2019
|
vol. 73
|
issue 3 (326)
188-192
PL
Słabość antropologa i antropologii, która próbuje wgryźć się w nocną (nie)rzeczywistość. Słabość do życia nocnego, słabość opisu, słabość ogranych kategorii antropologicznych i pojęciowej aparatury w zmaganiu z nocnym doświadczaniem miasta; sytuacjami badawczymi, które generują poznawcze problemy podmiotu. Noc, która pozwala skradać się, chować. Puścić wodze języka, znieść lub brać wszystko w cudzysłów. Na przekór antropologicznej/ naukowej ogładzie. Antropologia pisana czarnym atramentem, nocnym temperamentem. Na wyczerpaniu, w poznawczej słabości, w konfrontacji z siłą języka, pod naporem zmysłów, wrażeń, wątpliwości. Proponuję zakamuflowane refleksyjne spojrzenie na własną próbę badawczej obecności w terenie – nocnym Palermo.
EN
The weakness of an anthropologist and anthropology, both trying to dig into night-time (non)reality. A predilection for night life, the weakness of description, the weakness of worn out anthropological categories and conceptual apparatus tackling night-time experiencing of a town; research situations generating cognitive problems faced by the subject. The night, which makes it possible to skulk and hide oneself. To speak freely and to do away with everything or put it in inverted commas. In spite of anthropological / scientific civility. Anthropology written in black ink, night-time temperament. In a state of exhaustion, cognitive weakness, and confrontation with the power of language, under the pressure of senses, impressions, and doubts. The author of the article proposed a camouflaged, reflective view of his attempt at field studies – in Palermo by night.
3
Publication available in full text mode
Content available

Relacje między ludami zamieszkującymi teren Sycylii w okresie greckiej kolonizacji

71%
Siadkowski Ł.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
|
2018
|
issue 100
9-19
EN
This article describes relations between Greek colonists, that came to the island in 8th c. B.C., and other communities. One of the societies that were taken into consideration, are native inhabitants of Sicily, which origin were also mentioned in first section. Furthermore, in this article were depict contacts with colonies motherland and living in the west side of the island, Carthaginians. At the end of this article, correlation between developed colonies and their inside political situation were also taken in to consideration.
PL
Artykuł opisuje relacje panujące między greckimi kolonistami, którzy przybyli w VIII w. przed Chr. na Sycylię, a innymi społecznościami tam już żyjącymi, m.in. autochtonicznymi mieszkańcami wyspy (o ich pochodzeniu szerzej w pierwszej części artykułu). Zostały również przedstawione stosunki greckich kolonistów z ich miastem macierzystym oraz z Kartagińczykami, zamieszkującymi zachodnią część Sycylii. Uwzględniono także korelacje między rozwiniętymi koloniami oraz ich wewnętrzną sytuacją polityczną.
4
Publication available in full text mode
Content available

Mafia i polityka – antagonizm czy współzależność?

63%
Pujer P.
Cywilizacja i Polityka
|
2015
|
vol. 13
102-113
EN
Many researchers of the history of Sicily and the current events on the Island claim that Sicily became enslaved by mafia. However, if one performs a deeper analysis of this land, he may draw a conclusion that Sicily was never free. Starting from the mythical Cyclops, there was no invader who would not be lured by legendary fertile and beautiful piece of land – a bridge between Europe and Africa. Organized crime in Sicily emerged as a resistance against the foreign presence on the island.
5
Content available remote

Etymology of the Legal-Canonical, Medical and Theological Terms Used in the Edict of the General Vicar of the Catania Diocese Concerning the Caesarean Section and Bridal Blessing by Vincenzo Maria Paterno’

63%
Katolo A.
Kościół i Prawo
|
2019
|
issue 8 (21) nr 1
219-230
EN
The purpose of this article is to present the etymology of the canonical, legal, medical and theological terms used in the 1742 decree of the Vicar General Editto del Vicario Generale della Diocesi di Catania Intorno al Parto Cesareo, e Benedizione Nuziale. The edict was written in the Italian language of the 18th century. The text was translated into English using the original spelling of the document.
PL
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie etymologii terminów kanoniczno-prawniczych, medycznych i teologicznych występujących w dekrecie Wikariusza Generalnego z 1742 r., zatytułowanego Editto del Vicario Generale della Diocesi di Catania Intorno al Parto Cesareo, e Benedizione Nuziale. Wyżej wspomniany edykt został napisany w XVIII-wiecznym języku włoskim. Tłumaczenia na język angielski dokonano na podstawie oryginalnej pisowni dokumentu.
6
Publication available in full text mode
Content available

Normanowie w dziełach Geralda z Walii a świat bizantyński

63%
Böhm M.
Vox Patrum
|
2018
|
vol. 69
53-64
EN
The main purpose of this paper is to analyze the selected works of one of the twelfth century Norman historian living in the British Isles, Gerald de Barri of Wales (1146-1223) in terms of his knowledge of the Byzantine world and its cor­relation with the Normans (from England and Southern Italy). The term Byzantine world has been evolving for several decades. Today it refers no longer just to the land of the former East European Empire, which later transformed itself into the Greek Byzantium, but it can be referred to the Balkans or the Kingdom of Normandy, while scientists are constantly expanding its borders with the help of other sciences such as archeology. We will do this based on his work: De in­structione principis, Topographia Hibernica, Expugnatio Hibernica, Itinerarium Cambriae and Descriptio Cambriae. Selected by Gerald of Wales the themes of the Byzantine and Norman kingdoms of Sicily, which appear in his five works ci­ted above, are proof of the broad political horizons of the elites from British Isles that were associated with the Plantagenet dynasty. Gerald was never in Sicily, in Byzantium or in the Holy Land, but he had some source in sight, both in the form of eyewitness accounts of events and in the accounts of contemporary wri­ters, which does not diminish the credibility of the data he cites. Better and more strongly, he was interested in the facts of the kingdom of Normans in Sicily than in Byzantium. Such a state of affairs seems to be understandable, as he saw in them both a political partner and, to some extent, a model to imitate, especially in the aspect of conducting politics against the conquered peoples.
7
Publication available in full text mode
Content available

Dwie twarze islamu – przypadek średniowiecznej Sycylii

51%
Konik J.
Nurt SVD
|
2016
|
issue 1
59-76
PL
Islam jawi się dziś jako nietolerancyjna religia pozostająca w konflikcie z tradycją judeochrześcijańską. Jednak przykład średniowiecznej Sycylii dowodzi, że w imię Koranu można zbudować wielokulturowe społeczeństwo. Strategiczne położenie Sycylii od wieków przyciągało osadników. Od VI wieku władało nią Bizancjum. W VIII wieku wyspa zainteresowała Arabów tworzących nowe państwa w Afryce Północnej. Jednym z nich był emirat Aghlabidów. W 827 roku wyruszyła stamtąd armia, rozpoczynając muzułmański podbój Sycylii, który - pod znakiem rzezi i zniszczeń - trwał przez kolejne dziesięciolecia. W X wieku władzę na wyspie przejęła dynastia Kalbidów. Wprowadzili oni politykę tolerancji, dbali o rozwój nauki i kultury, wspierali rolnictwo oraz handel. W XI wieku Sycylię podbili Normanowie. Zetknąwszy się z wysoką kulturą wyspy, utrzymali oni większość rozwiązań poprzedników. Językami urzędowymi były łacina i greka, a także arabski. Z połączenia różnych kultur powstało jedno z najnowocześniejszych społeczeństw tamtych czasów.
EN
Islam today is being perceived as the religion that is in the state of conflict with the Judeo-Christian tradition. But a case study of the medieval Sicily proves that it is possible to create a multicultural society in the name of the Koran. Strategic location of the island has always attracted settlers. It was under Byzantine rule since the 6th century. In the 8th century it attracted the attention of the Arabs, just then creating their new states in North Africa. One of them was the Aghlabid Emirate. In 827 it sent an invading army to Sicily. The Muslim conquest of the island, punctuated with the outbursts of onslaught and destruction, lasted for several decades. In the 10th century the reins of power went to the rulers from the Kalbids dynasty. They introduced a policy of tolerance, promoted arts and science and supported trade and agriculture. In the 11th century Sicily was conquered by the Normans. Recognising the high value of the culture they encountered on the island, they retained most measures of their predecessors. The official languages were Latin, Greek and Arabic. The mixture of various cultures in Sicily produced one of the most advanced societies of that period.
8
Publication available in full text mode
Content available

Sopravvivere al cataclisma: il Sud d’Italia dopo il sisma del 1783 nei racconti di viaggio del Grand Tour

51%
Tylusińska-Kowalska A., Tylusińska-Kowalska A.
Kwartalnik Neofilologiczny
|
2018
|
issue 4
9
Publication available in full text mode
Content available

La percezione delle manifestazioni di religosità popolare siciliana nelle relazioni di viaggio di John James Blunt e Auguste de Forbin

51%
Walendziak-Genco E., Walendziak-Genco E.
Kwartalnik Neofilologiczny
|
2018
|
issue 4
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.