Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Systems Theory
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Panentheism in the context of the theology and science dialogue

100%
Bracken J. A.
Open Theology
|
2014
|
vol. 1
|
issue 1
EN
The term “panentheism” (literally, everything in God) mediates between pantheism of the sort espoused by Spinoza and classical theism (God as transcendent Creator of the world). In this essay, in dialogue with the contemporary Danish theologian Niels Henrik Gregersen I review various historical positions re panentheism before concluding with a summary statement of my own understanding of the God-world relationship. The ancient Greek Orthodox tradition, for example, can be retrieved to set forth what might be called soteriological panentheism whereby the communitarian life of the three divine persons of the Christian doctrine of the Trinity is freely offered to all creatures at the end of the world. The German Idealists Krause, Hegel and Schelling focused instead on the progressive self-manifestation of God in the world of creation in and through a dialectical process governed by Divine Mind or Will. In the mid-20th century Charles Hartshorne, the disciple of Alfred North Whitehead, presented what he called dipolar panentheism: God as the “soul” of the world and the world as the “body of God.” The Jesuit paleontologist Pierre Teilhard de Chardin located the goal of cosmic evolution in the Pauline vision of the Cosmic Christ who thereby “personalizes” the whole of creation. Most current understandings of panentheism are derived from one or another of these earlier efforts at understanding how the world can be both in God and yet distinct from God. I myself use the notion of hierarchically ordered systems employed in the life-sciences to make clear how the higher-order system proper to the communitarian life of the three divine persons both conditions and is conditioned by the lower-order systems proper to the world of creation.
2
Content available remote

Relationships and Trust in Perceiving Price Fairness: An Exploratory Study

84%
Michael B. H.
Economics and Business Review
|
2016
|
vol. 2(16)
|
issue 2
EN
This paper explores the interrelationship of those human factors which influence the perception of price fairness. Previous empirical research reveals that these factors include in addition to human perception, also attitudes, satisfaction, relationships and trust. Past studies focused on isolated, individual components in specific contexts but not on how these components are interrelated and affect one another. In line with Systems Theory this paper investigates the interrelationship of these components. Since positive relationships create more trust greater tolerance for divergence emerges. Hence expectations are more likely to be confirmed which increases satisfaction and improves relationships which, in turn, has a positive impact on perceived price fairness.
3
Publication available in full text mode
Content available

Strategiczny instrument czy instytucja społeczna? Zracjonalizowane mity uniwersytetu w percepcjach interesariuszy reform szkolnictwa wyższego w Polsce

71%
Shaw M.
Nauka i Szkolnictwo Wyższe
|
2019
|
issue 1-2(53-54)
EN
European universities have come under reform pressures to make them instruments of social and economic development, compromising their earlier status as socially buffered institutions. The aim of this paper was to investigate the hypothesis that tensions and inconsistencies in recent higher education reforms in Poland trace back to a fundamental conflict between institutional and instrumental visions of the university. Findings suggest an intersection of „rationalized myths” that locks the university sector in a „corset” experienced by stakeholders more like a return to the Soviet past than the way of a better future. Seen through the lens of second-order systems theory, these findings problematize the assumption that the historically grounded institution of the university can be re-oriented as an instrument for achieving state priorities with a mere balance of carrots and state-of-the-art sticks.
PL
Europejskie uniwersytety znalazły się pod presją reform, których celem jest uczynienie z nich instrumentów rozwoju społecznego i gospodarczego przy jednoczesnym zniesieniu statusu uczelni wyższych jako instytucji buforowanych społecznie. Celem artykułu jest zbadanie hipotezy, że napięcia i niekonsekwencje w dotychczasowych reformach szkolnictwa wyższego w Polsce mają swoje źródła w podstawowym konflikcie między instytucjonalną a instrumentalną wizją uczelni wyższej. Wyniki badań wskazują na przecinanie się „zracjonalizowanych mitów”, które zamykają sektor szkolnictwa wyższego w „gorsecie” odbieranym przez interesariuszy bardziej jako powrót do komunistycznej przeszłości niż droga ku lepszej przyszłości. Wyniki te, rozpatrywane z punktu widzenia teorii systemów drugiej fali, podważają założenie, iż historyczna instytucja uniwersytetu może zostać przekształcona w instrument służący realizacji priorytetów państwa dzięki zrównoważonej polityce nagród i kar.
4
Publication available in full text mode
Content available

Teoria systemów i zagadki kultury prawnej

67%
Winczorek J.
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
|
2012
|
vol. 1(4)
106-125
PL
Kultura prawna to pojęcie tyleż centralne dla nauk prawnych i socjologii prawa, co trudne do zdefiniowania. Ma ono służyć ważnym potrzebom teoretycznym, ale jest też odpowiedzialne, za niektóre dylematy nękające prawników i badaczy problematyki społeczno-prawnej. Niektóre z nich są dość słynne: zagadka natury japońskiej skłonności do sporów, zagadka różnic w niemieckiej i holenderskiej kulturze prawnej czy też, ostatnio, zagadnienie obrony przez kulturę. Niektóre z nich są mniej znane, jak wielość sądowych strategii orzekania w rzekomo zunifikowanej kulturze prawnej Polski. Artykuł stawia tezę, że problemy tej natury są artefaktami pojęciowymi, wynikiem reifikacji rozumienia kultury prawnej jako fenomenu. Podkreśla się, że w takich badaniach większą wagę należy przykładać do bezpośredniej, proceduralnej natury badanych zjawisk. W celu poparcia tych twierdzeń wykorzystana zostaje pojęciowa maszyneria teorii systemów. Po pierwsze, ogólny pogląd N. Luhmanna dotyczące pojęcia „kultury” zostaje zaakceptowany i zaaplikowany do idei kultury prawnej. Ponadto wykazuje się, w jaki sposób cele, którym służy pojęcie kultury prawnej można osiągnąć odwołując się do takich konceptów teoretycznych, jak: sprzężenie strukturalne, obserwacja pierwszego i drugiego rzędu, a przede wszystkim – czasowa natura systemów społecznych. Ogólny wniosek jest taki, że w badaniu „kultury prawnej” nieunikniona jest perspektywa ewolucyjna.
EN
Legal culture is a concept as central to legal studies and sociology of law as difficult to define. It aims to serve important theoretical needs but it is also responsible for some puzzles that trouble legal and socio-legal scholars. Some of them are quite famous: the puzzle of the nature of Japanese litigiousness, the puzzle of differing German and Dutch legal cultures, or, recently, the issue of cultural defence. Some are lesser known, like the multitude of courts’ adjudicating strategies in Poland’s allegedly unitary legal culture. The paper argues that the problems of such nature are a conceptual artefact, a result of objectifying understanding of legal culture as a phenomenon. It is stressed that in such studies more weight should be put on the immediate, procesual nature of investigated phenomena. In order to support these claims, conceptual machinery of systems theory is utilised. First, a general view of N. Luhmann regarding the notion of culture is accepted and applied to the idea of legal culture. Further it is demonstrated how the aims served by the notion of legal culture can be achieved by appealing to such theoretical concepts as structural coupling, first- and second- order observation, and above all – temporal nature of social systems. A general conclusion of the paper is that in the study of “legal culture” an evolutionary perspective is unavoidable.
5
Publication available in full text mode
Content available

Protest song Masters of War Boba Dylana – analiza luhmannowska

67%
Ostrowski M.
|
2018
|
vol. 51
|
issue 5
143-159
EN
The article interprets Bob Dylan’s protest song Masters of War from a Systems Theory perspective.
PL
Artykuł interpretuje protest song Boba Dylana Masters of War z perspektywy teorii systemów.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.