Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Szczytno
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The work describes 143 names of the fishing depths and places collected in the years 1982 and 1983 near Szczytno: in Wałpusz, Starokiejkuckie, Marksoby, Łęsk, Łęczek, Sasek Wielki, Sasek Mały, Sędańsk, Szczycionek and Lake Fręckie. All the names were created after the year 1945, they all are topographical, localize objects in space and describe their characteristics. In the view of structural and grammatical constructions, prepositional expressions constitute the dominating structure applied in the case of fishing depths.
PL
W artykule ukazano istotę i znaczenie diagnozy społecznej oraz przedstawiono lokalny wymiar problemów i zagrożeń społecznych na przykładzie gminy miejskiej Szczytno. Lokalna diagnoza jest ważnym elementem strategii rozwiązywania problemów społecznych, a obowiązek jej opracowania wynika z ustawy o pomocy społecznej. Jej celem jest zidentyfi kowanie dotkliwych zjawisk i sytuacji w danej wspólnocie, tak aby zainicjować potrzebne zmiany społeczne. W Szczytnie, w latach 2004–2014, opracowano trzy diagnozy społeczne w oparciu o przeprowadzone badania empiryczne. Wynika z nich, że w mieście głównymi zagrożeniami o charakterze społecznym są bezrobocie, alkoholizm i narkomania. Takiego stanu rzeczy nie odzwierciedlają dane statystyczne gromadzone przez instytucje lokalne, zajmujące się wspomnianymi problemami. W związku z pojawiającymi się rozbieżnościami w ocenie zagrożeń występujących na terenie gminy, w artykule przedstawiono skalę i charakter niepożądanych zjawisk, które poddano analizie w szczycieńskich diagnozach społecznych. W tym celu odwołano się do „Diagnozy problemów uzależnień i innych zagrożeń społecznych dla miasta Szczytno” z 2009 r. oraz do dokumentu „Lokalna diagnoza, monitoring oraz strategia rozwiązywania problemów uzależnień i innych zagrożeń społecznych dla miasta Szczytno” opracowanego w 2014 r.
EN
After the end of World War II, the Evangelical-Union Church ceased to exist in East Prussia. The Evangelical-Augsburg Church of Poland became its legal heir. Since 1945, the Lutheran parish of Szczytno was pastored by priests of Polish nationality. The first pastor of the parish was Rev. Jerzy Sachs, who came from a multi-generational pastoral family. He ministered in Szczytno from 1945 to 1951. The succeeding pastor was Rev. Alfred Jagucki. He came to Szczytno from Sorkwity. Besides his pastoral work in the parish, he held the office of senior minister of the Masurian Diocese from 1958 to 1963. Rev. Henryk Ćmok served as the successive pastor of the Lutheran parish in Szczytno. He held the ministry for seven years.
PL
Wraz z końcem II wojny światowej w Prusach Wschodnich przestał funkcjonować Kościół ewangelicko-unijny. Prawnym spadkobiercą stał się Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce. Od 1945 r. w parafii luterańskiej w Szczytnie duszpasterzowali duchowni narodowości polskiej. Pierwszym proboszczem parafii był ks. Jerzy Sachs, pochodzący z wielopokoleniowej rodziny pastorskiej. Duszpasterzował w Szczytnie w latach 1945 – 1951. Kolejnym duszpasterzem był ks. Alfred Jagucki. Do Szczytna przybył z Sorkwit. Poza pracą duszpasterską w parafii pełnił urząd seniora diecezji mazurskiej w latach 1958 – 1963. Ks. Henryk Ćmok, był kolejnym duszpasterzem luterańskiej parafii w Szczytnie. Posługiwał siedem lat.
EN
The paper discusses the issue of historical furnishing (mainly of 17th and 18th centuries) preserved in Lutheran churches that have not changed their confession identity. Descriptions of the most interesting elements of furnishing of churches in Pasym, Szczytno, Sorkwity, Kętrzyn, Dźwierzuty, Łęguty and Pasłęk as well as in Dąbrówno and Gierzwałd are preceded with an extensive introduction explaining the assumptions of Lutheran Church art, sketchily outlining the development of Lutheran art within the area of the present Masurian diocese, and explaining the historical reasons for the today’s dispersion of Lutheran heritage in the region.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.