Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Teologia
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Cel pracy: Rozwój społeczno-gospodarczy, postęp technologiczny powinien następować w dziejach cywilizacji nie zapominając o dziedzictwie historycznym, społecznym czy kulturowym i wspólnych wartościach. Celem artykułu jest ukazanie idei jakie przyświecały włoskiemu mężowi stanu Alcide De Gasperi oraz jego wizji przyszłej Europy i skonfrontowanie tego z aktualnym ładem oraz potrzebami panującymi na starym kontynencie. Materiał i metody: Metodą badawczą wykorzystaną w tekście jest analiza źródeł w postaci przemówień A. De Gasperi, oryginalnych listów które zostały zdigitalizowane i otwarte dla szerokiej publiczności w 2019 roku dzięki włoskiemu, narodowemu programowi wydania cyfrowego korespondencji Alcide De Gasperi oraz liczne komentarze historyków, politologów i ekonomistów. Wyniki: W wyniku analizy zebranego materiału przedstawiono sylwetkę i wartości jakimi kierował się ten włoski mąż stanu. Z uwagi na obszerność materiałów źródłowych Autor skupił się na aspektach związanych z nową, jak na ówczesne czasy, wizją zjednoczonej Europy, jego określeniem ładu gospodarczego w powojennych Włoszech łączącego liberalny kapitalizm z gospodarką społeczną oraz duchowym elemencie natury De Gasperi i jego głęboką religijność. Wnioski: Plan Europy „zjednoczonej w pokoju” zaproponowany przez Alcide De Gasperi pozostaje nadal aktualny. Po wiekach wojen między krajami europejskimi podjęto ważne kroki w kierunku integracji: od Europejskiej Wspólnoty Węgla i Stali po projekt konstytucji. Budowa zjednoczonej Europy i Sojuszu Atlantyckiego zapoczątkowały nowy rozdział w historii „starego kontynentu” i całego świata: mogą one dziś wnieść istotny wkład w decydowanie o przyszłości, o układzie sił i równowadze na arenie międzynarodowej.
2
88%
EN
The author disagrees with opinions of certain theologians which refuse St. Maximilian the title of Theologian. In his thinking coming from the concept of theology being understood from the Slovian root word − Bogo-słowije, which is equal to the Greek Theo-logia; in analogy – theology means: God’s Word Bogosłow (gr. Theologos). On the basis of Fr. Kolbe’s writings, the author proves his point that not only can St. Maximilian be counted as a theologian, but also among the elite group of the Three Theologians. A Theologian is not only a person „learned in Scriptures”, but a mystic, a person who comes to know God through contemplation, which does not come without the intellect’s part also. The main „instrument” of knowledge of God is prayer. Prayer brings a person to divinization. With divinization (sanctification), full human knowledge and being are realized. A person reaches his/her fullness – completeness in one’s ability; „touches” the theological reality. It is the most intimate sphere for human knowledge as well as human existence. St. Maximilian, similar to the great Theologians − St.John Theologian, author of „Tractate” about the Logos (J 1, 1–14) plus the well-known followers: St. Gregory Nazian, St. Simon the New Theologian – who belong to this very „category” of Theologians. Also his theology is based on becoming holy = divinization (sanctification). A Theologian is a person who is prayerful, contemplating the vision of God, and not just a scholar who aims for a university position and teaching career. St. Maximilian was such a person: he was a Theologian in the fullest sense of the meaning.
3
Content available remote

Baudrillard i onto-(teo)-logia

75%
PL
Artykuł jest próbą krytycznej rekonstrukcji ontoteologicznych poglądów J. Baudrillarda, w nawiązaniu do Arystotelesa, Kanta, Heideggera, oraz ich rozpatrzenia z punktu widzenia sporu o powszechniki. W analizowanym dyskursie istniają dwa, warunkujące się porządki: dyskursywny oraz przyczynowo-skutkowy, co prowadzi do zachodzenia na siebie płaszczyzny ontologicznej i noetycznej. Założenia przyjęte przez Baudrillarda prowadzą do "błędnego koła": wypowiedzi dotyczące Boga jako fundamentu semiotycznej wymiany i fakt obecności Boga za pośrednictwem reprezentacji implikują zanik referencji. Ukrytą przesłanką tego dyskursu jest utożsamienie porządku ontologicznego z semiotycznym. Z tej perspektywy myśl Baudrillarda bliższa jest ontologii Platona niż semiotyki. Konsekwentna ontologizacja semiotyki oznacza jej likwidację.
EN
The article is an attempt of the onthotheological reconstruction of the views of J. Baudrillard reffering to Aristotle, Kant, Husserl, Heidegger, Ricouer, Arendt, Lacan, Eco, Derrida. Two discourses are involved: that of discursive and that of cause-and-effect (...the overlapping ontic and neotic layers). But Baudrillard views lead inevitably to the vicious circle: all discourses on God imply His existence, the latter implies the former.
4
63%
PL
Teologia sekularyzacji jest rodzajem odpowiedzi na współczesne tendencje panujące w społeczeństwach Zachodu. Artykuł wskazuje na wewnętrzne inspiracje, wywodzące się z kręgu kultury judeochrześcijańskiej, które leżą u podstaw zjawiska sekularyzacji. Specyficzna interpretacja wcielenia i historii stanowi punkt wyjścia dla teologów opowiadających się za rezygnacją z tradycyjnie rozumianej religijności. Interesujące założenia i przekonywający dyskurs napotyka na trudność w związku z problemem recepcji. Daleko idące praktyczne konsekwencje teologii sekularyzacji w dużej mierze ograniczają jej szanse na szersze oddziaływanie.
EN
The theology of secularization is a kind of response to present-day tendencies prevailing in western societies. The article points to certain ideas, stemming from and internal to Judeo-Christian culture, that actually underlie the phenomenon of secularization. A specific interpretation of incarnation and history constitutes the basis for those theologians who opt for relinquishing traditional religiousness. Their interesting premises along with convincing discourse, however, encounter difficulty in relation to the issue of how their work is received. This article points out some far-reaching practical effects of the theology of secularization that diminish to a great extent its chances for broader influence.
Vox Patrum
|
2006
|
vol. 49
641-653
PL
W licznych publikacjach poświęconych chrystologii Pasterza Hermasa centralne miejsce zajmuje Sim V. W dotychczasowych interpretacjach dominuje opinia, że Hermas jest przedstawicielem pneuma-chrystologii. Ponadto jego teologię charakteryzowano jako binitaryzm i adopcjonizm.
IT
Nel presente articolo viene esminato to svituppo detta mariotogia patristica nelle sue tinee essenziati, cioe queila cristoiogica e quella ecctesiate. Si tratta di vedere come fu impostata la mariologia dei Padri in riferimento a Cristo e in riferimanto alla Chiesa, per poter interpretare adeguatamente il ritorno del Concilio Vaticano II alla stessa impostazione.
EN
The post-conciliar Catholic theology in the West is experiencing a significant crisis of its identity. Theologians take an active part in the contemporary social and political discourse but their academic work is often in opposition to the doctrinal and moral teaching of the Catholic Church. In the document Theology Today issued in 2012, the International Theological Commission presents a positive image of Catholic theology. The document indicates the basic criteria of Catholic theology. It also emphasises the relationship of theology with the living Christian faith and the vocation of theologians to preach the faith. The document points out that authentic Catholic theologyis impossible without fidelity to the Church and to its authoritative teaching.
8
51%
EN
The article entitled Polish Theology Viewed from a Roman Perspective is the fruit of the author’s reflection on theology in Poland, after a stay of nearly 20 years in the Eternal City. Apart from many critical insights, it also contains several proposals concerning the renewal of the situation. One of them is an urgent necessity to present the results of research made by Polish theologians in the Western theological journals. Moreover, the article underscores the need of publication of reviews, which could indicate the best editions of the theological works and original researches of Polish theologians, appearing in Poland. It suggests the necessity to create a central website which could provide information about the activity of educational centers and theological associations in Poland. The author also proposes that extensive research should be undertaken aimed at establishing the original features, which distinguish Polish theology on the background of theological reflection practiced in the West.
PL
Artykuł zatytułowany Polska teologia oczami rzymianina jest owocem refleksji autora nad teologią w Polsce, po blisko 20-letnim pobycie w Wiecznym Mieście. Obok wielu krytycznych spostrzeżeń zawiera również propozycje rozwiązania dostrzeżonych problemów. Tekst zwraca uwa- gę na konieczność prezentacji i popularyzacji wyników badań polskich teologów w zachodnich cza- sopismach teologicznych. Akcentuje również konieczność recenzowania godnych polecenia publi- kacji oraz oryginalnych wyników badań, ukazujących się w Polsce. Podkreśla konieczność stwo- rzenia centralnej strony internetowej, która gromadziłaby informacje o aktywności poszczególnych ośrodków i stowarzyszeń teologicznych w Polsce. Autor artykułu proponuje ponadto podjęcie sze- rokich badań mających na celu ustalenie oryginalnych cech, wyróżniających polską teologię na tle teologicznej refleksji uprawianej na Zachodzie.
9
Publication available in full text mode
Content available

Święty Augustyn dziś

51%
Vox Patrum
|
2001
|
vol. 40
305-316
EN
Hac in disputatione de praesentia sancti Augustini in mundo hodiemo tractatur. Auctor commentationis Episcopum Hipponensem adesse semper sua doctrina in Ecciesia Universaii, in occidente et in oriente, et in mundo huius tempońs, egregium doctorem theologiae et cuiturae Europaeae artificem probat. Cuius libros cathoiici, orthodoxi et protestantes seguuntur, et ut de viro Africo in Algeria musulmani gioriantur.
EN
The object of present research is to develop some fundamental traces of the Trinitarian understanding of the Christian liturgy. The article attempts to point out to the fundamental coordinates of Trinitarian comprehension of the liturgy from the historical perspective. In order to do this, it traces the links between first formulations of Trinitarian faith and early development of the Christian liturgy. The argument starts with consideration of some new biblical approaches to the phenomena of early Christian cult seen in its theological (Christological and Trinitarian) constellation (Bauckham, Hurtado). After this preliminary biblical-theological inquiry, some fundamental patristic texts are taken into account. The last stage of investigation is presentation of Second Vatican Council’s account of the theology of liturgy which proofs itself to be openly Trinitarian.
PL
Przedmiotem niniejszej refleksji jest rozwinięcie głównych linii trynitarnego rozumienia liturgii chrześcijańskiej. Artykuł stara się ukazać podstawowe współrzędne trynitarnego rozumienia liturgii z perspektywy historycznej. Aby to uczynić, kreśli związki pomiędzy pierwszymi sformułowaniami trynitarnej wiary i wczesnym rozwojem chrześcijańskiej liturgii. Argumentacja rozpoczyna się od refleksji na temat niektórych nowych podejść biblijnych do fenomenów wczesnego kultu chrześcijańskiego widzianego w jego teologicznej (chrystologicznej i trynitarnej) konstelacji (Bauckham, Hurtado). Po tym wstępnym dociekaniu biblijno-teologicznym, wzięte są pod uwagę pewne fundamentalne teksty patrystyczne. Ostatnim etapem badań jest prezentacja znaczenia teologii liturgii Soboru Watykańskiego II, która jawi się jako otwarcie trynitarna.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.