Search results

1

Badania kamienicy w Trzebiatowie

100%

Kwilecki S.

Ochrona Zabytków

|

1975

|

issue 3-4

222-228

EN

A set of conservation and restoration problems has been presented with concern to a tenement house situated within the southeastern frontage of the market square at Trzebiatów. The technical decsription of that house is followed by a chronological survey that covers the period from its erection and early reconstructions during the second half of the 14th century up to the adaptations and renovations carried out in the 19th and 20th centuries. The above-mentioned chronological survey has been made on the basis of restoration works during which a number of analyses were conducted on the revealed wall portions and details. In conclusion of the article some outlines concerning the restoration have been given by the author who is of opinion that the layout of the house in question should be reconstructed basing on that from the Baroque times, i.e. 17th century for which the most abundant source materials are now available. The façades, however, should be brought back to their forms from the Renaissance period (16th—17th century) with the simultaneous displaying of portions dating from earlier times.

2

Problematyka konserwatorska zespołu staromiejskiego w Trzebiatowie

88%

Latour S.

Ochrona Zabytków

|

1975

|

issue 3-4

180-197

EN

The town of Trzebiatów is situated on the banks of the Rega river in the Northern Pomerania. The author presents a ^survey of the town’s development during the period covering the times from the 12th up to the 19th century. He also devotes a good deal of his consideration to conditoins prevailing in our days. In Trzebiatów there are: the Old Town district and a number of historic buildings sited within areas th a t once were situated outside the town walls (the extra-muros areas). Unfortunately, the majority of historic buildings are in poor technical condition as a consequence of heavy traffic that is being carried by streets running within an area of the Old Town district. In the town’s development plan have been foreseen the intensification of touring, the extension of services and the improving of housing situation have been foreseen. The main tendency of rehabilitation of the ancient hub of the town consists in safeguarding of the basic components of urban organism. This in turn necessitates the adaptation of numerous objects to their new functions. The detailed development plan furnishes a good basis for rehabilitation of the Old Town quarter where the services and housing are to be concentrated. The programme prepared anticipates the conservation or restoration of ancient buildings as well as their adaptation and in also the renovation and adaptation of the remaining buildings, the erection of new buildings and the modernization of traffic system. The possibilities to modernize the urban facilities to create the green belts and to introduce the small-scale architectural objects are also taken into account. Investigations carried out jointly by the Ateliers for Conservation of Cultural Property and the Experimental Division of the Institute of Architectural Planning, Technical University, Szczecin, enabled the reconstruction of the original parcelling scheme in locational town and at the same time the listing of the best preserved objects exhibiting medieval features in their- architectural forms. The author advances his suggestions as to the sequence of restoration works within the old urban hub. He also points to the problem of new building th a t should be subordinated to process of rehabilitation. He deals in detail with these kinds of new building th a t can be introduced into historic district of the town. Furthermore, he makes some suggestions concerning the solution of traffic system through introduction of single — direction traffic and, above all, of by -pass routes. The poor at present conditions of installation network and that of urban facilities make it necessary to carry out substantial improvements. It is proposed by the author to introduce to area subjected to rehabilitation the low and medium-height plants and shrubs. In conclusion dealt with has been co-operation between the Institute of Architectural Planning, Technical University, Szczecin, and the Ateliers for Conservation of Cultural Property the main objective of which consists in maintaining of the town of Trzebiatów as a living urban organism and also as a witness of the culture of the past and present times.

3

Ksiądz Józef Anczarski - z Kresów Wschodnich na Pomorze

71%

Wejman G.

Colloquia Theologica Ottoniana

|

2019

|

issue 2

121-135

EN

Fr. Józef Anczarski was born on February 18, 1912 in Poczapy near Zloczew (ukr. Zolochiv). He survived World War I, the interwar period and World War II in the East. In 1946 he was evacuated to the Western Territories to Wrocław, and from there he went to Gorzów Wielkopolski, where he served in the episcopal curia, and then he was directed by priest bishop to Trzebiatów and Świnoujście. Being one of the 100 priests of the Archdiocese of Lviv who came to the western outskirts of Poland, he wrote a beautiful chapter for priestly life – despite constant harassment by the authorities of People’s Poland – as a director, editor, priest, worshiper of the Mother of God, and above all a friend of priests. He died on June 23 2002 at the age of 90 and he was buried in the Świnoujście cemetery at ul. Karsiborska.

PL

Ks. Józef Anczarski urodził się 18 lutego 1912 roku w Poczapach koło Złoczowa. Pierwszą wojnę światową, okres międzywojenny oraz drugą wojnę światową przeżył na Wschodzie. W 1946 roku został ewakuowany na Ziemie Zachodnie, do Wrocławia, a stamtąd udał się do Gorzowa Wlkp., gdzie posługiwał w kurii biskupiej. Następnie został skierowany przez biskupa do Trzebiatowa i Świnoujścia. Będąc jednym ze stu kapłanów archidiecezji lwowskiej, którzy przybyli na zachodnie rubieże Polski, zapisał piękną kratę kapłańskiego życia – mimo nieustannego szykanowania przez ówczesne władze Polski Ludowej – jako dyrektor, redaktor, proboszcz, czciciel Matki Bożej i przede wszystkim przyjaciel kapłanów. Zmarł 23 czerwca 2002 roku w wieku 90 lat. Został pochowany na świnoujskim cmentarzu przy ul. Karsiborskiej.

4

Kasaty opactw cysterskich na Pomorzu Zaodrzańskim w okresie Reformacji

36%

Ploch G.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2020

|

vol. 113

325-350

EN

Until the Reformation, Pomerania was a land of monasteries and rich monastic life, but the Christianization of the region took place exceptionally late, namely in the 12th century. Due to their border-adjacent location and the labile political situation connected with it, the rulers brought monks from Scandinavia and from the depths of the Roman Empire, who, while holding the position of pastors, helped to expand the Christian faith in Pomerania. In the 12th and 13th century Cistercian conventions were established, which had developed dynamically until the Reformation period, influencing public, economic and political life. The Reformation was carried out gradually and calmly in Pomerania, with the exception of the city of Stralsund belonging to Hanseatic League, from which Catholic clerics were expelled. The young alumni of the convents, including the Cistercian Order, who were open to the ‘new teaching’ of the reformers quickly became supporters of Luther’s teachings under the influence of humanism spreading in the universities. The change in the attitude of the young monks led to an internal rupture of religious orders; therefore, the official conversion the Augsburg Confession by the Dukes of Pomerania in 1534, establishing the departure of Pomerania from Catholicism, was a logical consequence of the actual state among the faithful. The above dissertation presents the course of dissolutions of the Cistercian monasteries in Western Pomerania. The key point of reference for the source documentation are the notes made in the case of Eldena Monastery by one of the eyewitnesses of the events, a young monk Anton Remmelding, and later an Evangelical pastor. Despite the the ideological bias of the chronicler presenting earlier events after the transition to Lutheranism, the records are an interesting source presenting the human dramas of the friars who found themselves on the ideological front line of the division between the ardent defenders of the values passed on for centuries and the radical new teaching.

DE

Bis zur Reformation war Pommern eine Klosterlandschaft mit blühendem Ordensleben, auch wenn die Verbreitung der christlichen Religion im 12. Jahrhundert relativ spät erfolgte. Aufgrund der Grenzlage Pommerns und der schwachen politischen Stabilität holten die Landesfürsten Ordensgeistliche aus Skandinavien und dem Heiligen Römischen Reich, die Pfarrseelsorge betrieben und somit zur Verbreitung des Christentums in Pommern beitrugen. Im 12. und 13. Jh. wurden mehrere Zisterzienserkonvente gegründet, die ihre Tätigkeit bis zur Reformation prächtig entfalteten und auf das öffentliche sowie wirtschaftspolitische Leben Einfluss nahmen. Der Einzug der Reformation in Pommern erfolgte sukzessiv und ruhig, abgesehen von der Hansestadt Stralsund, in der nach dem „Stralsunder Kirchensturm“ alle katholischen Geistlichen aus der Stadt gewaltsam vertrieben wurden. Zu den Trägern der Lehre Luthers wurden sehr rasch junge Ordensgeistliche, darunter auch Zisterzienser, die unter dem Einfluss des auf den Universitäten vorherrschenden Humanismus für die „neue Lehre“ empfänglich wurden. Der Einzug der Reformation in die Ordensgemeinschaften führte zur inneren Auflösung der Konvente, so dass die durch die pommerschen Herzöge 1534 beschlossene Einführung der Reformation in Pommern, in deren Folge das katholische Leben in dieser Region verschwand, eine logische Konsequenz der vorherrschenden Situation unter den Gläubigen war. Der vorliegende Beitrag zeigt den Verlauf der zisterziensischen Klosteraufhebungen in Vorpommern auf. Am exemplarischen Beispiel des Klosters Eldena werden vordergründig Quellen ausgewertet, die aus dem direkten Umfeld des Ordens stammen: Es sind Memoiren des jungen Zisterziensermönches Anton Remmelding, der Zeit- und Augenzeuge der Aufhebung und der vorangehenden Prozesse gewesen war. Sosehr der retrospektiv verfasste Bericht Remmeldings ideologisch gefärbt war, da er ihn zum Zeitpunkt verfasste, als er bereits eine evangelische Pastorenstelle innehatte, sind diese Memoiren eine erkenntnisreiche Quelle. Diese zeigt das zwischenmenschliche Drama der Mönche auf, die sich inmitten einer verhärteten Front von erbitterten Kämpfern für die Bewahrung althergebrachter Traditionen und Anhängern der neuen Lehre befanden.

PL

Pomorze do okresu reformacji było krainą klasztorów i bogatego życia monastycznego, wszakże chrystianizacja regionu nastąpiła wyjątkowo późno, bowiem dopiero w XII wieku. Ze względu na pograniczne położenie i związaną z nim labilną sytuacją polityczną władcy sprowadzili ze Skandynawii oraz z głębi Cesarstwa Rzymskiego zakonników, którzy piastując funkcję duszpasterzy, przyczynili się do rozszerzenia wiary chrześcijańskiej na Pomorzu. W XII i XIII wieku zostały założone konwenty cysterskie, które do okresu reformacji prężnie rozwijały swą działalność, wpływając na życie publiczne oraz gospodarczo-polityczne. Reformacja przebiegała na Pomorzu sukcesywnie i spokojnie, z wyjątkiem miasta hanzy Stralsund, gdzie wypędzono kleryków katolickich. Zwolennikami nauki Lutra szybko stali się młodzi alumni konwentów, w tym również zakonu cysterskiego, którzy pod wpływem humanizmu szerzonego na uniwersytetach byli otwarci na „nową naukę” reformatorów. Zmiana postawy młodych zakonników doprowadziła do wewnętrznego rozłamu zakonów, w związku z tym oficjalne przejęcie wyznania augsburskiego przez książęta pomorskie w 1534 roku, ustanawiające odejście Pomorza od katolicyzmu było logiczną konsekwencją stanu rzeczywistego wśród wiernych. Powyższa rozprawa przedstawia przebieg kasat dokonanych na klasztorach cysterskich na Pomorzu Zaodrzańskim. Głównym punktem odniesienia do dokumentacji źródłowych są zapiski sporządzone w przypadku klasztoru Eldena przez jednego z naocznych świadków zdarzeń – młodego zakonnika Antona Remmeldinga, a późniejszego pastora ewangelickiego. Mimo zabarwienia ideologicznego kronikarza przedstawiającego wcześniejsze wydarzenia już po przejściu na luteranizm, zapiski są ciekawym źródłem przedstawiającym dramaty międzyludzkie zakonników, którzy znaleźli się na ideologicznym froncie podziału między zagorzałymi obrońcami od stuleci przekazywanych wartości a radykalną nową nauką.

Refine search results

2 Ochrona Zabytków

1 Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

1 Colloquia Theologica Ottoniana

1 Kwilecki S.

1 Latour S.

1 Ploch G.

1 Wejman G.

1 2020

1 2019

2 1975

Badania kamienicy w Trzebiatowie

Problematyka konserwatorska zespołu staromiejskiego w Trzebiatowie

Ksiądz Józef Anczarski - z Kresów Wschodnich na Pomorze

Kasaty opactw cysterskich na Pomorzu Zaodrzańskim w okresie Reformacji