Search results

1

Wincenty Pol i ks. Karol Antoniewicz – wspólnota ducha i twórczości

100%

Leszczyńska B.

Zeszyty Naukowe KUL

|

2018

|

vol. 61

|

issue 1

511-532

EN

Wincenty Pol and Fr. Karol Antoniewicz were born in the same – 1807 year. Pol admired Fr. Antoniewicz and other Polish Armenians for their work for the good of the homeland, for introducing the Polish language, Polish customs, and the Catholic faith. Just as Fr. Antoniewicz had, W. Pol participated in the November Uprising, as well as participated in the dramatic events of the Galician Slaughter of 1846 and the Kraków fire in 1850. At that time, they must have met in person, too. Both poets connected the love of their homeland’s nature with the beauty of Polish patriotism, and had the conviction that the community of faith and language were sources of the nation’s identity. Both published their first writings in Lwów. Their poetry served to invigorate hearts. Both frequently referred to the tradition of prayer. Their activity was suffused by a simplicity. Franciszek Wężyk wrote that Pol was a talented writer, who combined beautiful abilities with a gold heart: „His thoughts are as sparks from heaven, and the sound of words - music”. These words also fit beautifully to the figure of Fr. Antoniewicz, a poet who is also worth remembering. Both, thanks to their deep faith in God’s Providence, retained their dignity and serenity in the deep night of suffering.

PL

Wincenty Pol i ks. Karol Antoniewicz urodzili się w tym samym – 1807 roku. Pol bardzo cenił ks. Antoniewicza i innych polskich Ormian za ich pracę dla ojczyzny, za to, że wprowadzają polski język, polskie zwyczaje i wiarę katolicką. Podobnie, jak K. Antoniewicz, W. Pol brał udział w powstaniu listopadowym, podobnie też uczestniczył w dramatycznych wydarzeniach związanych z rabacją galicyjską, czy pożarem Krakowa w 1850 roku. Obu poetów łączy umiłowanie ojczystej przyrody, piękno polskiego patriotyzmu i przekonanie, że u źródeł tożsamości narodu leży wspólnota wiary i tradycja języka. Obaj swe pierwsze utwory publikowali we Lwowie. Ich poezja służyła „ku pokrzepieniu serc”. Obaj poeci często odwołują się do tradycji modlitewnej. Ich twórczość przeniknięta jest prostotą. Franciszek Wężyk pisał o W. Polu, że jest to pełen talentu pisarz, który z pięknymi zdolnościami łączy złote serce: „Myśl jego to iskry z niebios, a dźwięk wyrazów − muzyka”. Słowa te doskonale pasują także do osoby ks. Antoniewicza, poety którego również warto przypomnieć. Obaj w głębi nocy cierpienia, dzięki swej głębokiej wierze w Bożą Opatrzność, zachowali godność i pogodę ducha.

2

Patent na piosenki. Wincentego Pola śpiew nie tylko z mogiły

87%

Łoboz M.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria

|

2018

|

vol. 18

3-18

RU

This paper is an attempt at interpreting Wincenty Pol’s poetry, popularised in the form songs. Like most Romantic writers, the author of Pieśń o ziemi naszej regarded music as a unique dis-cipline of asemantic art, i.e. the one which goes beyond popular means of communication and capturing reality in a much deeper way than linguistic articulation. He believed that music is capable of expressing the essence of irrational and abstract phenomena: idealism, spirituality and transcendence; but – as a Romantic writer – he was also aware that art should, above all, reflect emotions accompanying human existence: love, loneliness, closeness, separation, suffering, joy and tears - as an emotional reaction to being moved. Some of his poems were included in Polish culture thanks to compositions by Fryderyk Chopin (performed, among others, by Delfina Potocka), Ignacy Komorowski, Julian Kapliński, Bolesław Dembiński, Adam Mũnchheimer and other composers. The popularity of those songs is the evidence that both folklore inspirations and accompanying historical circumstances recorded them in the na-tional song-book. They represent a typical model of ‘Romantic thinking’ and prove that the ‘Lied’ genre is treated as a return to the origins of culture, thus being an excellent example of lyrical miniatures, which can be fully interpreted by means of vocal realisation.

EN

This paper is an attempt at interpreting Wincenty Pol’s poetry, popularised in the form songs. Like most Romantic writers, the author of Pieśń o ziemi naszej regarded music as a unique dis-cipline of asemantic art, i.e. the one which goes beyond popular means of communication and capturing reality in a much deeper way than linguistic articulation. He believed that music is capable of expressing the essence of irrational and abstract phenomena: idealism, spirituality and transcendence; but – as a Romantic writer – he was also aware that art should, above all, reflect emotions accompanying human existence: love, loneliness, closeness, separation, suffering, joy and tears - as an emotional reaction to being moved. Some of his poems were included in Polish culture thanks to compositions by Fryderyk Chopin (performed, among others, by Delfina Potocka), Ignacy Komorowski, Julian Kapliński, Bolesław Dembiński, Adam Mũnchheimer and other composers. The popularity of those songs is the evidence that both folklore inspirations and accompanying historical circumstances recorded them in the na-tional song-book. They represent a typical model of ‘Romantic thinking’ and prove that the ‘Lied’ genre is treated as a return to the origins of culture, thus being an excellent example of lyrical miniatures, which can be fully interpreted by means of vocal realisation.

DE

This paper is an attempt at interpreting Wincenty Pol’s poetry, popularised in the form songs. Like most Romantic writers, the author of Pieśń o ziemi naszej regarded music as a unique dis-cipline of asemantic art, i.e. the one which goes beyond popular means of communication and capturing reality in a much deeper way than linguistic articulation. He believed that music is capable of expressing the essence of irrational and abstract phenomena: idealism, spirituality and transcendence; but – as a Romantic writer – he was also aware that art should, above all, reflect emotions accompanying human existence: love, loneliness, closeness, separation, suffering, joy and tears - as an emotional reaction to being moved. Some of his poems were included in Polish culture thanks to compositions by Fryderyk Chopin (performed, among others, by Delfina Potocka), Ignacy Komorowski, Julian Kapliński, Bolesław Dembiński, Adam Mũnchheimer and other composers. The popularity of those songs is the evidence that both folklore inspirations and accompanying historical circumstances recorded them in the na-tional song-book. They represent a typical model of ‘Romantic thinking’ and prove that the ‘Lied’ genre is treated as a return to the origins of culture, thus being an excellent example of lyrical miniatures, which can be fully interpreted by means of vocal realisation.

3

Wincenty Pol w audycjach Polskiego Radia Lublin w latach 1990-2017

84%

Żurakowska M.

Zeszyty Naukowe KUL

|

2018

|

vol. 61

|

issue 1

615-631

EN

The article discusses the radio broadcasts created in Polish Radio Lublin in the years 1990–2017 that introduce the life and works of Wincenty Pol, a patriot and a poet. Most of the programs are the effect of collaborations with the museum Wincenty Pol Manor House and scholars from the universities in Lublin. The author analyzes all the radio programs about the poet, proposing a different and innovative way of presenting the life and works of Pol. Two of the examined programs were created during family reunions of the poet’s family, and the others on the occasion of the openings of thematic exhibitions, e.g. of pipes or manuscripts. What is noteworthy is the citing of the correspondence that the poet received. The background invariably consists of the rooms of Wincenty Pol Manor House in the district of Kalinowszczyzna in Lublin. It is worth noting that the recurrence of the subject of Pol’s works in radio programs is occasional – in each case the recordings were prompted by the events taking place in the Manor House. When preparing thematic exhibitions, the curators often imported the exhibits from other national and foreign galleries or museums. The recordings eternalize the special moments when the permanent exhibition was enriched by the objects borrowed from other institutions. The role of the panel of experts in the radio programs was performed by literary scholars and the Museum employees. The picture of Pol that emerges from the recordings captures the author’s extraordinary personality, diligence and patriotism.

PL

Artykuł prezentuje audycje zrealizowane w Polskim Radiu Lublin w latach 1990-2007, które przedstawiają Wincentego Pola jako poetę i patriotę. Większość z nich powstała na podstawie współpracy z Muzeum Dworkiem W. Pola w Lublinie i ekspertami z uniwersytetów lubelskich. Autorka poddaje analizie wszystkie audycje, których bohaterem był poeta, proponując odmienny niż w podręcznikach, sposób prezentowania życia i twórczości Pola. Dwie z opisywanych audycji powstały w czasie zjazdów rodziny poety. Inne w związku z otwarciem wystaw tematycznych, np. fajek czy rękopisów. Godne uwagi są przywołania korespondencji przysyłanej do poety. Tłem nieodmiennie są pomieszczenia Dworku Pola na Kalinowszczyźnie w Lublinie. Zwraca uwagę okazjonalność powracania tematu twórczości Pola w audycjach – za każdym razem nagrania zostały sprowokowane wydarzeniami dziejącymi się w Dworku. Przygotowując wystawę tematyczną, kustosze niejednokrotnie sprowadzali eksponaty z innych krajowych i zagranicznych placówek muzealnych. Nagrania zatrzymują te wyjątkowe momenty, kiedy do ekspozycji stałej dołączały przedmioty wypożyczone z innych placówek. Jako eksperci audycji występują literaturoznawcy i pracownicy Muzeum. Obraz Pola jaki wyłania się z nagrań ujmuje niezwykłą osobowością literata, pracowitością i patriotyzmem.

4

Rody w Pacholęciu hetmańskim Wincentego Pola

84%

Bryła W.

Zeszyty Naukowe KUL

|

2018

|

vol. 61

|

issue 1

463-474

EN

The author provides information about the writer and presents the narrative poem Pacholę hetmańskie, which is further analysed. The main focus of the presentation is the Tarnowski family and the hetman Jan Tarnowski who lived in the 16th century. The Bobol, Odrowąż and Rożanka families are also mentioned, with the last one being the poem’s narrator. The members of all these families are characterised by patriotism, Catholicism, wisdom and warm-heartedness towards other people. Pol presented an idealized picture of the Polish nobility of the 16th century.

PL

Autorka omawia sylwetkę pisarza i przedstawia analizowany poemat pt. Pacholę hetmańskie. Głównym przedmiotem prezentacji jest ród Tarnowskich i osoba hetmana Jana Tarnowskiego, który żył w XVI wieku. W tle ukazany jest ród Bobolów, Odrowążów i Rożanki – narratora poematu. Członków wszystkich rodów cechuje patriotyzm, katolicyzm, mądrość i życzliwość dla innych ludzi. Pol wykreował tu obraz wyidealizowany szlachty polskiej w XVI wieku.

5

[…] Ja nie wykładam tutaj estetyki. Wincenty Pol a sztuki plastyczne

84%

Zaremba M.

Zeszyty Naukowe KUL

|

2018

|

vol. 61

|

issue 1

601-613

EN

Taking into consideration, as it is called by Sudolski, a controversial reception of the works of the author of Pieśń o ziemi naszej (Song of Our Land)43, it seems worthwhile to systematise attitudes visible in reference books and to determine Pol’s place among 19th century literary critics. Basing on reference books and 19th century art criticism, one may notice a discrepancy between the vision of the poet as a pioneer of art and a master of literary romantic landscape and as a poet who, with his descriptions, fits not only in the then artistic thought but also he is an unoriginal, “goodhearted”, sentimental author. A most relevant step is to introduce an axis which would present the cohesion of artistic programme not only in Pol’s essays or correspondence but also in chosen poetic works. The remarks on the role of art in Pol’s works are scarce; yet, they fit in the programme of the national reception of the then art and the vision of its post-partition shape. It is completed with fragments of poetry or literary fractions of “krajowidoki” (landsights). The context is formed by words addressed to painters: Juliusz Kossak, January Suchodolski or Wojciech Korneli Stattler being rather a testimony of familiarity of some kind than discourses about painting similar to those written by Juliusz Słowacki in the forties of the 19th century.

PL

Biorąc pod uwagę, jak ją nazywa Sudolski, kontrowersyjną recepcję twórczości autora Pieśni o ziemi naszej, warto uporządkować stanowiska obecne w literaturze przedmiotu oraz wskazać miejsce Pola wśród dziewiętnastowiecznych krytyków sztuki. Na gruncie literatury przedmiotu i krytyki artystycznej wieku XIX widoczny rozziew pomiędzy określeniem poety wieszczem sztuki i mistrzem romantycznego pejzażu literackiego a poetą, który swymi opisami wpisuje się nie tylko w ówczesną myśl artystyczną, ale i jest nieoryginalnym, „poczciwym” twórcą sentymentalnym. Istotne jest wyprowadzenie osi, która ukazałaby spójność programu artystycznego nie tylko w esejach czy w epistolografii, lecz także w wybranych utworach poetyckich. Obecność wzmianek o roli sztuki w twórczości Pola jest zdawkowa; wpisuje się jednak w program krajowego odbioru ówczesnej sztuki oraz wizji jej porozbiorowego kształtu. Uzupełniają ją fragmenty poezji czy literackie ułamki „krajowidoków”. Kontekstem stają się słowa kierowane do malarzy: Juliusza Kossaka, Januarego Suchodolskiego czy Wojciecha Kornelego Stattlera, będące raczej świadectwem pewnych zażyłości, aniżeli dyskursów o malarstwie podobnych do tych, które w latach 40. XIX wieku kreślił Juliusz Słowacki.

6

Idea epopei żałobnej. Późna twórczość Wincentego Pola w świetle „Pacholęcia hetmańskiego”

83%

Makuch D. W.

Pamiętnik Literacki

|

2020

|

vol. 111

|

issue 3

21-37

PL

Autor artykułu przedstawia w nowym świetle późną twórczość Wincentego Pola, wychodząc od zapomnianego poematu „Pacholę hetmańskie”. Analizując wypowiedzi poety i zestawiając je z negatywnymi opiniami krytyków i późniejszych badaczy, udowadnia, że dla samego pisarza utwór miał znaczenie przełomowe w trzech płaszczyznach: idealistycznego postrzegania sztuki (i kultury); autorskich poszukiwań współczesnego pamiętnikarskiego eposu; postawy wobec najnowszej tradycji narodu, którą cechuje przywoływanie przeszłości w geście żałoby. W ten sposób artykuł nie tylko pozwala zinterpretować na nowo późne dzieła poety, lecz także przybliża zapomnianą kartę refleksji metaliterackiej z lat sześćdziesiątych XIX wieku.

EN

The author of the article presents the late work of Wincenty Pol in a new light, and his starting point is the forgotten poem “Pacholę hetmańskie” (“Hetman’s Infant)”. He analyses the poet’s statements and compares them with the negative opinions of critics and modern researchers in order to prove that for Pol the work had a critical meaning in three dimensions: idealistic perception of art (and culture), the author’s search for a contemporary diarist epic poem, and his own attitude towards the newest tradition of the nation characterized by mourning of the past. Therefore, the article explains late works of Pol as well as introduces a forgotten part of metaliterary reflection of the 1860s.

7

Nieznane listy Wincentego Pola

83%

Myszor-Ciecieląg M.

Colloquia Litteraria

|

2009

|

vol. 6

|

issue 1

73-99

PL

W artykule zawarta jest publikacja nieznanych wcześniej listów Wincentego Pola do Antoniego Edwarda Odyńca i Aleksandry Borkowskiej z lat 1867 i 1869.

8

Kilka uwag o listach dyktowanych Wincentego Pola z lat 1867 i 1869

71%

Myszor-Ciecieląg M.

Colloquia Litteraria

|

2012

|

vol. 13

|

issue 2

185-205

PL

Some Remarks on Wincenty Pol’s dictated letters from 1867 and 1869 The article deals with the issue of ‘the dictated letter’ in scholarly editing practice. The author presents the background of the letters mentioned in the title and examines the question of letters dictated by blind people in terms of their credibility as a means of communication. She points to various difficulties an editor has to face when preparing similar texts for printing.

9

Imagined geography in Wincenty Pol’s “A Song of Our Land”

48%

Bagłajewski A., Bagłajewski A.

Ruch Literacki

|

2018

|

issue 4

10

Duchowni w korespondencji Wincentego Pola

48%

Toruń W.

Zeszyty Naukowe KUL

|

2018

|

vol. 61

|

issue 1

591-600

EN

The above sketch The clergy in Wincenty Pol’s correspondence is devoted to Pol’s connections with the clergy of different Christian rites. The work was limited to only those examples that fund confimation in the epistolographie author of Mohort. The poet, know for his openness and ecumenical attitudes, kept in touch with the priests of other denominations. The warmth of youthful friendship, the fraternity of bloodhed together in the November Uprising, were the most durable bonds between Poles and patriotically disposed clergy. The poet’s connections with the clergy also determined common interests in the fields of scientific, literary, cultural, social and eccesial life.

PL

Powyższy szkic Duchowni w korespondencji Wincentego Pola poświęcony jest powiązaniom Pola z duchowieństwem różnych rytów chrześcijańskich. W pracy ograniczono się tylko do tych przykładów, które znalazły widoczne potwierdzenie w epistolografii autora Mohorta. Poeta znany ze swej otwartości i ekumenicznej postawy utrzymywał kontakty z kapłanami innych od siebie wyznań. Żar młodzieńczej przyjaźni, braterstwo wspólnie przelanej krwi w Powstaniu Listopadowym, były najtrwalszymi więzami łączącymi Pola z patriotycznie usposobionymi duchownymi. O łączności poety z duchownymi decydowały także wspólne zainteresowania w dziedzinie życia naukowego, literackiego, kulturalnego, społecznego i kościelnego.

Refine search results

5 Zeszyty Naukowe KUL

2 Colloquia Litteraria

1 Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria

1 Pamiętnik Literacki

1 Ruch Literacki

1 2020

7 2018

1 2012

1 2009

2 Myszor-Ciecieląg M.

1 Bagłajewski A.

1 Bryła W.

1 Leszczyńska B.

1 Makuch D. W.

1 Toruń W.

1 Zaremba M.

1 Łoboz M.

1 Żurakowska M.

Wincenty Pol i ks. Karol Antoniewicz – wspólnota ducha i twórczości

Patent na piosenki. Wincentego Pola śpiew nie tylko z mogiły

Wincenty Pol w audycjach Polskiego Radia Lublin w latach 1990-2017

Rody w Pacholęciu hetmańskim Wincentego Pola

[…] Ja nie wykładam tutaj estetyki. Wincenty Pol a sztuki plastyczne

Idea epopei żałobnej. Późna twórczość Wincentego Pola w świetle „Pacholęcia hetmańskiego”

Nieznane listy Wincentego Pola

Kilka uwag o listach dyktowanych Wincentego Pola z lat 1867 i 1869

Imagined geography in Wincenty Pol’s “A Song of Our Land”

Duchowni w korespondencji Wincentego Pola