Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Years help
Authors help

Results found: 57

first rewind previous Page / 3 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  XVI wiek
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
PL
Jeden z najstarszych krakowskich kościołów, kościół pod wezwaniem Wszystkich Świętych wznosił się na skrzyżowaniu ulic Grodzkiej i Franciszkańskiej. Zbudowany w XIII wieku, był prawdopodobnie budowlą zastępczą dla pierwszej krakowskiej parafii, przeniesionej z kościoła św. Trójcy przekazanego dominikanom. Wiadomo, że prawa parafialne posiadał w roku 1327, wtedy też po raz pierwszy dowiadujemy się o zasięgu tej najmniejszej, a zarazem najgęściej zaludnionej krakowskiej parafii. W źródłach wezwanie kościoła pojawia się po raz pierwszy w Żywocie św. Stanisława, po raz kolejny w roku 1278 wymieniony został jako świadek proboszcz Arnold. Interesującym faktem jest, że w kolejnym źródle – spisach świętopietrza z 1325–1327 roku pojawia się już dwóch proboszczów, posiadających osobne uposażenie, oraz nazywanych proboszczami części drewnianej i murowanej. W 1490 roku kościół uzyskał tytuł kolegiaty. Wtedy to zostało zniesione podwójne proboszczowstwo zamienione na dziekanię i preopozyturę. Przy kościele funkcjonowało powołane przez bp. Zbigniewa Oleśnickiego Bractwo Ubogich oraz szkoła parafialna datowana na wiek XIV. Zachowane przekazy ikonograficzne, w większości sporządzone w okresie postępującej ruiny kościoła, oraz w czasie decyzji o jego rozbiórce ukazują budowlę dwunawową, orientowaną z płasko zakończonym prezbiterium. Do budowli przylegała wieża, zakrystia, skarbiec oraz kaplica, nazywana capella antiqua. Opis wnętrza kościoła pochodzi z wizytacji sporządzonej w 1599 roku na polecenie biskupa krakowskiego Jerzego Radziwiłła. W związku z decyzją Komitetu Upiększania Miasta kościół został rozebrany w roku 1835. Sprzęty kościelne zostały zlicytowane. Ostatnim jego śladem była wieża, która przetrwała do roku 1840, kiedy to podzieliła losy budowli.
EN
One of the oldest churches in Krakow, dedicated to All Saints, was situated between Grodzka and Franciszkańska Street. It was build in the XIII century, could had been replacement church for first Cracow’s parish, which was transferred from Saint Trinity church. The name of All Saints church was mentioned for the first time in Vita S. Stanislai. The second time in 1278 his rector Arnold was noted. Most interesting fact is that in the Tables of Pence from 1325–1327 you can find two rectors, who had separate salary and were called rectors of wooden and brick churches. In 1490 church got a collegiate title. Than double rectory was liquidated and positions of provost and dean were established. Church was a place where Brotherhood of the Poor created by Bishop Zbigniew Oleśnicki used to work. Our knowledge of churches looks comes from iconography which was made when the building was already a ruin. According to those sources church had two naves, was oriented and had simply completed presbytery. The building had adhered tower, sacristy, treasure and chapel, called capella antiqua. Description of the interior of the church comes from 1599, when Jerzy Radziwiłł, Bishop of Cracow had visited it. According to the decision of the City Beautification Committee, the church was demolished in 1835, and church’s equipment was sold on auction. The tower survived till 1840, when it shared the fate of the rest of the building.
PL
W okresie reformacji opactwo cysterek trzebnickich przeżywało pogłębiający się kryzys o podłożu religijnym, społecznym i gospodarczym. Najostrzejszy wymiar załamania roli, jaką odgrywał ten ośrodek w Kościele i społeczeństwie śląskim, ujawnił się w osłabieniu liczebnym wspólnoty oraz zaniku aktywności jej zarządu na rzecz silnych rządów ksień w 1. poł. XVI w. Informacje o pierwszych reformach na tej płaszczyźnie połączonych ze zmianą strategii naboru do klasztoru można znaleźć w źródłach pochodzących z okresu urzędowania ksieni Katarzyny Mutschelnitz. Poczynając od lat 60-tych XVI stulecia najważniejsze funkcje klasztorne przechodziły w ręce nowego pokolenia mniszek, z których część rekrutowała się z niedawno osiadłych w księstwie oleśnickim rodów górnośląskich i opolskich lub spośród rodzin wielkopolskich. Pozostałe zakonnice reprezentowały miejscowy żywioł szlachecki o dawniejszym rodowodzie. Układ ten stał się tłem napięć wywołanych przede wszystkim polityką cesarską, zmierzającą do obsadzenia urzędów klasztornych, a zwłaszcza urzędu opackiego, poddanymi Korony Czeskiej. Konflikt na tle wyboru następczyni przełożonej Anny Jemiołowskiej w ostatniej dekadzie XVI wieku ujawnił determinację cysterek do obrony swojej tożsamości i swobody reformy wewnętrznej. Przebieg tego procesu spowodował opór księcia oleśnickiego, ale jednocześnie przyczynił się do ożywienia relacji cysterek z opactwem w Lubiążu, sprawującym nad nimi opiekę duchową. Ustalenie nowych faktów źródłowych pozwoliło na weryfikację dotychczasowych ustaleń na temat stron i przebiegu tego konfliktu, w którym najistotniejszą rolę odegrały nie różnice narodowościowe i stanowe mniszek, ale budząca sprzeciw czynników zewnętrznych i części elit klasztornych wizja odrodzenia jednego z najważniejszych ośrodków religijnych na Śląsku.
EN
An article is an attempt to answer the question, whether the proclamation of Lady Jane Grey in July of 1553 was legal, or the Nine Days Queen was an usur-per. It also includes opinions of English historians concerning this problem. There are two main issues. The first is the role of Duke of Northumberland in an alternation of the succession made by Edward VI (the verification of Northumber-land’s Black Legend, according to which a decision of designating his daughter- -in-law, Lady Jane, to be Edward’s successor was a result of Duke’s manipula-tion or even a forgery, in order to maintain his influence). Secondly, there is a question about validity of king Edward’s document, entitled My Device for the Succession, which was signed by the most important figures in realm, but never approved by an act of Parliament.
EN
An article is an attempt to answer the question, whether the proclamation of Lady Jane Grey in July of 1553 was legal, or the Nine Days Queen was an usur-per. It also includes opinions of English historians concerning this problem. There are two main issues. The first is the role of Duke of Northumberland in an alternation of the succession made by Edward VI (the verification of Northumber-land’s Black Legend, according to which a decision of designating his daughter-in-law, Lady Jane, to be Edward’s successor was a result of Duke’s manipula-tion or even a forgery, in order to maintain his influence). Secondly, there is a question about validity of king Edward’s document, entitled My Device for the Succession, which was signed by the most important figures in realm, but never approved by an act of Parliament.
EN
The article’s authors focus on the biography of Matys Pieniążek, a Krakow brewer from Wadowice. The first part of the article portrays the social environment of Peniążek’s hometown with a special emphasis put on the contemporary economic life of Wadowice. In the second part the authors analyse Matys Pieniążek’s acitvities form the moment of entering his name to the Book of Admissions to Urban Law against the background of functioning of brewing industry in the capital of Poland.
PL
Close relationships and contacts between Poland and the Kingdom of Hungary had their roots in the medieval period and they resulted from the geographical neighbourhood and from the necessity of good relationships with the neighbour. These relationships existed in political, economic and cultural sphere. Since the 14th century, Poland, or more precisely Krakow, became the place of the university peregrination of students from Slovakia (the Kingdom of Hungary) as there was no university in our territory at that time. The academic environment became the place of spreading humanistic and later on, reformational ideas, which then got into the Kingdom of Hungary by means of students. ere were a lot of personalities (Ján Henckel, Leonard Cox, Matej Bíró Dévai, Štefan Gálszécsi, Štefan Szegedi Kis, Imrich Ozorai and other), who studied at the Univesity of Krakow, and who spread these ideas aer the return to their native country. The first theological and humanistic works of many reformers were published in the printing house in Krakow. Since the middle of the 16th century, the importance of the University of Krakow declined as the students from the Kingdom of Hungary started studying more at German, Dutch and Swiss universities. However, the contacts of the Protestants did not cease to exist, but they obtained a different character. Since the middle of the 16th century, the radical doctrine of Anti-Trinitarism started to infiltrate from Poland to the Kingdom of Hungary. is new doctrine started spreading to Transylvania first (Juraj Blandrata, František Stancaro), andthen from here into the Kingdom of Hungary. While it became the religion accredited by state in Transylvania, the strong fighting was kept against its propagators in the Kingdom of Hungary. It was propagated by the preacher Lukáš Egri in the territory of present Eastern Slovakia, but he was condemned by the Synod in Košice in 1568. is act caused to stop further spead of Anti-Trinitarism ideas.
FR
Depuis l’Antiquité l’homme est vivement intéressé par la mémoire en tant qu’objet de la science et la mnémotechnique en tant qu’art de mémoriser. Les philosophes, les rhéteurs et les médecins y consacrent fréquemment des passages dans leurs écrits. Ainsi, la tradition antique, légèrement modifée par saint Thomas d’Aquin, est continuée à l’époque moderne sous la forme d’hermétisme ou occultisme. La France, en négligeant les études sur la mémoire, semble cependant constituer un cas à part parmi plusieurs autres pays européens. Cette situation se reflète dans l’état des recherches contemporaines : jusqu’à maintenant, le problème de la mémoire à la Renaissance française n’a pratiquement jamais été étudié. Dans le présent article, je tente de remplir cette lacune en présentant les réflexions sur la mémoire qu’on peut trouver dans les traités théoriques publiés au XVIe et dans la première moitié du XVIIe siècle en France.
PL
Celem artykułu było ukazanie wizyt króla z dynastii Jagiellonów Zygmunta Starego w Toruniu w latach 1919 – 1521 podczas trwania ostatniej wojny polsko – krzyżackiej. To właśnie Toruń stanowił główną siedzibę polskiego władcy w czasie wyżej wspomnianego konfliktu zbrojnego. Dzięki sporej ilości zachowanych źródeł możliwe było dość dokładne przedstawienie najważniejszych szczegółów wizyt Zygmunta Starego w mieście, ich dokładnej chronologii czy osób towarzyszących monarsze. Praca została podzielona na cztery części. Pierwsza skupiła się na udziale Zygmunta Starego w sejmie walnym, mającym miejsce w Toruniu. Głównym przedmiotem obrad była kwestia ewentualnej walki zbrojnej z zakonem krzyżackim. Druga część artykułu opisuje udział polskiego monarchy w II zjeździe Stanów Pruskich (13 – 30 maja 1520 r.). Główny temat spotkania stanowiła kwestia pokojowych prób zakończenia polsko – krzyżackiego konfliktu. Trzeci punkt skupia się na I części rokowań pokojowych (lato 1520 r. ), a czwarty - na kontynuacji wojny oraz drugiej części rokowań pokojowych (lato 1520 r. - 25 kwietnia 1521 r.).
DE
Ziel des Artikels ist die Darstellung der Besuche von König Sigismund dem Alten aus der Jagiellonendynastie in Thorn in den Jahren 1519 –1521, während des letzten Krieges zwischen Polen und dem Deutschen Orden. Denn Thorn war der Hauptsitz des polnischen Herrschers zur Zeit dieses bewaffne-ten Konflikts. Eine beachtliche Menge von erhaltenen Quellen macht es möglich, die wichtigsten Details der Besuche von Sigismund dem Alten in der Stadt recht genau darzustellen und ihre Chronologie und die den Monarchen begleitenden Personen zu ermitteln. Der Artikel gliedert sich in vier Teile. Im ersten geht es um die Teilnahme von Sigismund dem Alten am Reichstag, der in Thorn stattfand. Der Hauptge-genstand der Beratungen war die Frage eines eventuellen Waffengangs mit dem Deutschen Orden. Der zweite Teil des Artikels beschreibt die Teilnahme des polnischen Monarchen an der zweiten Zusammenkunft der preußischen Stände (13.–30. Mai 1520). Hauptthema des Treffens waren Versuche, den Konflikt zwischen Polen und dem Deutschen Orden friedlich zu beenden. Im dritten Punkt geht es um den ersten Teil der Friedensverhandlungen (Sommer 1520) und im vierten um die Fortsetzung des Kriegs und den zweiten Teil der Friedensverhandlungen (Sommer 1520 bis 25. April 1521).
EN
The aim of the article is to show Sigismund the Old’s visits in Torun in the years 1519 –1521 during the last Polish-Teutonic war. It was Toruń that con-stituted the main seat of the Polish monarch during the military conflict men-tioned above. Owing to a significant number of preserved sources it was possible present thoroughly the most important details of Sigismund the Old’s visits in Toruń, their exact chronology and people who accompanied the monarch. The article was divided into four parts. In the first part the author concen-trates on Sigismund the Old’s participation in the general Sejm in Toruń. The main subject matter of the assembly was the question of the possible military struggle with the Teutonic Order. The second part of the article describes the participation of the Polish monarch in the Second Assembly of the Prussian Estates (13–30 May 1520). The main topic of the meeting was the problem of peaceful attempts to finish the Polish-Teutonic conflict. The third part focuses on the first stage of the peace negotiations (the summer of 1520), while the fourth part – on the continuation of the war and the second stage of the peace negotiations (the summer 1520 – 25 April 1521).
EN
Archaeological research on the market square of the old town in Bytom were conducted in the years 1997-1999 on the occasion of rebuilding of underground installations and modernization of the surface. In their course relics of the town hall consisting of two one-tract wings of earlier erected, western, and subsequenly the eastern one, added around the half of the 16th century, had two cellars. The rst one, divided into three rooms, was situated under a bit older part, and was accessible immediately from the market place surface, whereas the second, divided into two localities was accesible from the room of the higher storey. In the rubble heap of these rooms lling an interesting collection of stove tiles was found. In the town hall 1189 fragments of tiles were found, as well as 2 complete bowl forms and 2 plates decorated with rosettes. Among the fragments specimens formed in matrixes - 585 specimens, 378 walls and 226 bowl tiles were distinguished. Except not numerous specimens the majority of the collection may be divided on the grounds of observed similarities of forms, metrical features and stylistics of decoration into three coherent technological-formal groups, which may be remains of two stoves. One may have been made on plan of a circle of bigger brown bowl tiles, whereas the other of green tiles, bowl and plate ones or, what is less probable, only plate ones. Reconstruction of the stoves from Bytom town hall needs further research, however at present as most probable should be recognized assignations concerning the dating of the green stove. It seems that it was built after 1526, in the second quarter of the 16th century.
EN
A critical edition of the oldest Lublin sejmik instruction for the Warszawa Sejm delegates in 1570. The edition is based on a copy of a 16th-century manuscript made in 1943 by Stanisław Bodniak. It was stored in the Krasiński Library at that time and destroyed during World War II. The catalogue of matters mentioned in the instruction by the regional council of Lublin is wide: issues of border disputes with the Grand Duchy of Lithuania, financial problems (taxes, coin and treasury reform), systemic problems (organisation of the state during the interregnum, the issue of securing the property of the royal offspring) and foreign policy. Much space has been devoted in the instruction to the legal situation of the supporters of the Reformation. The nobility of Lublin was clearly in favour of depriving Church courts of jurisdiction over laity. The instruction of the regional council of Lublin is an important source of information about the moods and opinions of the nobility in the early 1570s.
PL
Edycja krytyczna najstarszej instrukcji sejmiku lubelskiego dla posłów na sejm walny warszawski w 1570 r. Podstawą edycji jest kopia sporządzona w 1943 r. przez Stanisława Bodiaka, na podstawie szesnastowiecznego rękopisu przechowywanego wówczas w Bibliotece Krasińskich w Warszawie, a zniszczonego podczas II wojny światowej. Katalog spraw poruszonych w instrukcji przez sejmik jest szeroki: kwestie sporów granicznych z Wielkim Księstwie Litewskim, problemy finansowe (podatki, reforma monety i skarbu), ustrojowe (organizacja państwa podczas bezkrólewia, sprawa zabezpieczenia majątkowego królewskiego potomstwa) oraz polityka zagraniczna. Szczególnie wiele miejsca poświęcono w instrukcji sytuacji prawnej zwolenników Reformacji. Szlachta lubelska wyraźnie opowiadała się m.in. za odebraniem sądom kościelnym jurysdykcji nad świeckimi. Instrukcja sejmiku lubelskiego jest ważnym źródłem do poznania nastrojów i opinii szlacheckich na początku lat siedemdziesiątych XVI w.
XX
The article brings an analysis of the practice of ordination by the Bishop of the Diocese of Kujawy, Jan Karnkowski in the spring of 1533. The list of dozens of priests ordained by the hierarch has been entered into the bishop Korytkowski's book, which is kept in the archive of the Diocese in Włocławek. In this list we find acolytes, subdeacons, deacons and priests of the Diocese of Włocławek, as well as a large group of seminarians ordained by Bishop Karnkowski who came to Włocławek from other dioceses, primarily from the Diocese of Płock, to be ordained. The analysis of content of the source is accompanied by its edition based on the manuscript of the bishop's acts.
EN
In this paper I focus on Jakub Niemojewski’s book Odpowiedź na książki… które pisał przeciwko Conffesiej bracie naszej krześciańskiej… Przy tym odpowiedź na historią kacerzstwa Hussowego, którego ten pobożny człowiek nigdy nie by winien in which Niemojewski tries to present Jan Hus biography in context of early modern confessional discusses between Catholics and Protestants. Niemojewski’s book is one of the first attempts to construct Protestant historiography in Polish language, yet it remains a typical example of humanistic historic writing at same time typical. It leads to conclusion that Niemojewski is interesting but almost completely forgotten author, who played important role in Polish Reformation. 
PL
W artykule niniejszym staram się przedstawić niemal zapomnianą postać Jakuba Niemojewskiego, ważnego przedstawiciela polskich ruchów reformacyjnych z połowy XVI wieku. Skupiam się na polemice religijnej zatytułowanej Odpowiedź na książki… które pisał przeciwko Conffesiej bracie naszej krześciańskiej… Przy tym odpowiedź na historią kacerzstwa Hussowego, którego ten pobożny człowiek nigdy nie by winien, w której Niemojewski przedstawia biografię Jana Husa. W efekcie Niemojewski tworzy podstawy protestanckiej pamięci historycznej, przy równoczesnym odwoływaniu się do humanistycznych wartości. 
EN
The article was based on the archival inventory of the Chapter Library of 1598 and on the surviving manuscripts and historical printed documents of the library of the Kielce Chapter. The paper consists of an analytical part and an annex, which includes the edition of the archival source – the inventory. Thanks to the fact that a large part of the manuscripts and printed documents from a historical book collection survived, appropriate titles can be found in the footnotes of the annex. In addition, surviving documents allowed to perform calculations with regard to publishing centers. Most out of the 28 incunabula came from the land of the German language. Only 4 out of the 35 sixteenth-century printed documents came from domestic production (Cracow). The dominance of German printed documents was still maintained. The analysis of the manuscripts revealed links with the area of Czech and national culture. The invention of printing led to the influx of Western authors. In 1598 the chapter library contained liturgical books: missals, breviaries, agenda, antiphonaries, graduals. The liturgical books came from the tradition of the Diocese of Cracow and show the character of the Divine Office before introducing the books of the reformed Roman liturgy. In addition to liturgical books, the Chapter library contained typical branches of theology of the time: the Bible and biblical commentaries, texts of the Fathers of the Church, law, theology, pastoral manuals and others. Comparison of manuscripts and printed documents indicates that with the invention of printing the texts of the Fathers of the Church are more numerous, which is also a hallmark of the Renaissance and modern theology. The library of the Kielce Chapter presents interests and changes in theology at the turn of the Middle Ages and modern times.
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.