Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Youtube
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Quantifier of our century is the media that define the present century as a time of media democracy, or, more narrowly, of e-democracy. Politicians around the world submitting their political campaigns, interviews, speeches to the plans of media. They need media to communicate with the citizens of their countries, with voters, with national and international institutions. Models of communication created this way, according to the theory of public relations, can have the character of propaganda, marketing or of a dialog. The phenomenon of video-ideology and the resulting political youtubization analyzed by the Author fits in all these three models. The paper identifies three channels of PR communication of the world of politics to the world of audience/electorate. The first two channels are top-down schemes, created by the political power base, applied to influence and shape political attitudes of citizens. The third channel is bottom-up formed grassroots citizens’ attitude, which is a meaningful response of the electorate to the political action.
2
100%
PL
YouTube stanowi urzeczywistnienie moich najgłębszych dążeń. Podzielam te długo zapowiadane, nawet jeśli nieco idealistyczne, marzenia o powszechnym dostępie do demokratycznych mediów z zastępem uczonych i twórców, których rozległy zbór prac z zakresu mediów radykalnych omawiam w „publikacji” cyfrowej Media praxis: A Radical Website Integrating Theory, Politics, and Practice. Media praxis stanowi trwałą, wzajemną i budującą tradycję, która stwarza warunki ku temu, aby media mogły odgrywać integralną rolę w kulturowej i indywidualnej transformacji, poddając je zarazem teoretycznemu namysłowi. Jestem uczennicą, nauczycielką i uczestniczką tej ważnej tradycji, wędrującej od Sowietów lat 20., poprzez amerykańskich beatników lat 50. czy afrykańskich i latynoamerykańskich antykolonialistów lat 60., ku dzisiejszym cyfrowym granicom. Na przestrzeni stuletniej historii zapisu ruchomego obrazu teoretycy i twórcy mediów radykalnych przewidywali rychłe nadejście utopii, w której królować będzie poszerzony dostęp do produkcji, dystrybucji i ekspozycji, wspaniałej przyszłości, w której konsumenci mediów staną się ich producentami, ponieważ w końcu będą mieli dostęp do środków produkcji i dystrybucji. Będą oni mogli dokumentować to, jak widzą, jak doświadczają codziennego życia – jego mięso – a następnie dodawać ten zapis codziennych doświadczeń do sfery publicznej, uczestnicząc w produkcji kultury bez uprzedniego nabywania kompetencji w szkole filmowej. Czy wszyscy po prostu wieszczyliśmy nadejście YouTube’a, przestrzeni medialnej, która czerpie z nowych mediów najwięcej i najlepiej, przynajmniej w zakresie opisanym przez Henry’ego Jenkinsa i Davida Thorbuna: „dostęp, uczestnictwo, zwrotność i komunikacja raczej typu wielu-do-wielu niż jeden-do-wielu”? Wielu spośród nas utrzymuje, podobnie jak badacz Internetu, Douglas Schuler, że sfera cyfrowa dostarcza tego, na co od dawna czekaliśmy: „po raz pierwszy w ludzkiej historii pojawia się możliwość utworzenia sieci komunikacyjnej oplatającej cały świat, osiągalnej i otwartej na wszystkich chętnych i rozmaite punkty widzenia: krótko mówiąc, demokratycznej infrastruktury komunikacyjnej”.
EN
This publication is an attempt to describe the phenomenon of propaganda in the media of the Web 2.0 era. The text proves that in the space of new media, characterized by interactivity and free exchange of roles between broadcasters and receivers, propaganda is widely used in political communication. The author analyzed Internet films by both political parties and ordinary users of new media. In the work he described the basic rules, characteristic for propaganda on the Internet. The publication includes the classification of films and the analysis of examples of election spots, political videos, documents and film pseudocuments from the point of view of propaganda. This work has been based on a descriptive and analytical model. The author analyzed content available on multimedia platforms (Youtube) and in online social media (Facebook).
EN
Since its inception in 2005, YouTube has steadily evolved from a platform to share your own amateur videos, an "alternative" to television , to commercialization in a variety of ways: from what is valued in the interface to featured content, thanks in large part to its inclusion in the Google sphere. YouTube is now a place for a variety of different users, most of whom are passive watchers. However, it is also a place for the various producers, mainstream celebrities and corporate media whose particular content is most popular. It is also a platform for distributing content from smaller independent producers, doing content marketing for brands, and a place for amateur creators and YouTubers, celebrities who rose to stardom on the platform. Surveys conducted on teens indicate that in many cases YouTube stars are more popular than mainstream stars . The main purpose of this article is to identify attempt to identify the dominant forms and practices of YouTube usage. How do these practices translate to channel popularity on YouTube? At the end of the day, does the activity on the platform still remain an amateur and free activity?
PL
Od momentu powstania w 2005 roku YouTube stale ewoluował od amatorskiej platformy, alternatywy dla telewizji, w kierunku komercjalizacji. YouTube to obecnie miejsce dla bardzo różnych użytkowników, w większości biernie oglądających wideo. Jest to jednak również miejsce dla różnych producentów, gwiazd głównego nurtu i mediów korporacyjnych, których poszczególne treści są najchętniej oglądane. Ale to także platforma do dystrybucji treści mniejszych niezależnych producentów, prowadzenia content marketingu marek oraz miejsce dla twórców amatorów i Youtuberów, czyli celebrytów wykreowanych na YouTube. Głównym celem niniejszego artykuł jest próba zidentyfikowania dominujących form i praktyk użytkowania YouTube’a. Jak te praktyki przekładają się na popularność kanałów w serwisie YouTube? Czy działalność na platformie w dalszym ciągu pozostaje amatorską i darmową działalnością?
PL
Internet jako nowe medium ma duży wpływ na zachowania i postawy młodzieży. To oni są zazwyczaj użytkownikami tego medium. Generacja Awatarów to młodzież, która żyje online. Są obecni w sieci na portalach społecznościowych, czatują, wrzucają filmy na YouTube, zdjęcia na Facebooka, to „celebryci” wirtualnego świata. Dla nich Internet to wirtualny przyjaciel, ale bardziej realny niż cokolwiek innego. Inną grupę stanowi młodzież, która korzystając z sieci, chce pozostać w niej anonimowa i to z różnych powodów. Jest jeszcze grupa wykluczonych, którzy nie maja wciąż dostępu do Internetu i z tego powodu są marginalizowani przez rówieśników. Internet oprócz ogromnych możliwości niesie ze sobą szereg niebezpieczeństw. Do najważniejszych z nich możemy zaliczyć: uzależnienia płynące z sieci, czyli siecioholizm, seks wirtualny, trans dysocjacyjny przed monitorem czy agresywne gry sieciowe. Jak to wszystko wpływa na młodzież i jakie niesie w ich życiu skutki – na te, i inne pytania staramy się znaleźć odpowiedź w oparciu o dostępne dane i prowadzone badania.
EN
The Internet as the dominant contemporary communication medium has gained a considerable impact on the social behavior and mental attitudes of juveniles, which are its main users and beneficiaries. We can properly discern three different types of juvenile internetusers: The first group, generally referred to as “Avatars”, lead a separate life “online”. Representatives of this group are omnipresent on community websites, chat, upload movies on YouTube, photos on the Facebook, indulge in being virtual celebrities. For them, the Internet has corporealized as a virtual friendto such a degree that it assumes more reality than any actual human being. The second group comprehends adolescents who make extensive use of internetservices but prefer to keep their anonymity online for various reasons. The third category comprises adolescents without access to the Internet, which marginalizes them among their peers. Aside from the formidable potential the Internet holds in store for its expert user, its implicit dangerous potential shouldn’t be neglected. Among the most imminent risks for its users number various kinds of psychic addictions that linger in the web, as there are: Internet addiction disorder, cyber sex, aggressive computer games, dissociative display trance and many more. In this paper we try to analyze the impact that emanates from the web on the lifestyle of adolescents and young adults, as well as the longterm consequences that may result therefrom, resorting to available databases and research report s.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.