Search results

1

An outline of the actions of the communist security apparatus against the Ukrainian population in Ziemia Lubuska in 1947-1989

100%

Słabig A.

Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities

|

2017

|

issue 7

137–204

EN

Settled a/er the “Vistula” Operation in Ziemia Lubuska, the Ukrainian population was supervised by the communist security apparatus. All displaced people were subjected to surveillance, irrespective of the degree of loyalty to the new authority. Operational work on Ukrainians was conducted with varying intensity throughout all the period of the People’s Republic of Poland. e actions taken were not only aimed at “neutralizing” anti-systemic behavior but also accelerating the integration and assimilation processes. The repression of the Ukrainian population, the reduction of contacts with the compatriots abroad, and the paralysis of social and religious activity were to become effective means of accelerating the loss of national, cultural and religious diversity.

PL

Osiedlona po akcji „Wisła” na Ziemi Lubuskiej ludność ukraińska poddana została nadzorowi przez komunistyczny aparat bezpieczeństwa. Inwigilowano wszystkich przesiedleńców, bez względu na wykazywany stopień lojalności wobec nowej władzy. Praca operacyjna wobec Ukraińców była prowadzona z różnym natężeniem w całym okresie Polski Ludowej. Podejmowane działania miały na celu nie tylko „zneutralizować” zachowania antysystemowe, ale też przyspieszyć procesy integracyjne i asymilacyjne. Represjonowanie ludności ukraińskiej, ograniczenie kontaktów z rodakami za granicą, a także paraliżowanie działalności społecznej i religijnej miało stać się skutecznym środkiem przyspieszającym utratę odrębności narodowej, kulturowej i wyznaniowej.

2

Teologia i szkolnictwo kościelne na Pomorzu Zachodnim i Ziemi Lubuskiej w XV wieku

94%

Trębacz T.

Adhibenda

|

2021

|

issue 8

175-181

EN

In Europe, the 15th century is considered to be the time of the late Middle Ages, and more specifically – of late medieval scholasticism. Although the Middle Ages are often regarded by many as the “dark ages”, where people blindly believed in superstitions, it must not be forgotten that it is the Middle Ages that was the period of the heyday of science, education, universities, collegiate and church schools, as well as breathtaking monumental cathedrals, which show the genius of the people of that – wrongly called dark – era. In Western Pomerania and the Lubusz Region, the period of medieval scholasticism had an impact on the development of theology and education, which was extremely important for the development of these areas.

3

Językowe i kulturologiczne wyróżniki kresowych kulinariów utrwalone w wybranych regionalnych opracowaniach o Ziemi Lubuskiej

84%

Węgorowska K.

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego

|

2020

|

vol. 6

141-148

EN

Cuisine is an integral element of any also Polish, culture. This article is a linguistic‑culturological reflection on Polish Borderlands’ dishes and beverages (e.g. kutia, wheat grain, poppy seeds and honey dish’, kumpiak ‚cured ham’, mamałyga‚ maise fluor porridge’, nadzianka, potato stuffed intestines’, strudel, paska‚ Easter bread’, „sosnówka”‚ pine liqueur’) which are a part of regional „melting pot of flavors”, and therefore the „culinary melting pot” of Ziemia Lubuska region.

PL

Kulinaria to integralny element każdej, również polskiej, kultury. Niniejszy szkic jest językowo-kulturologiczną refleksją o kresowych daniach, potrawach, napojach (jak np. kutia, kumpiak, mamałyga, nadzianka, strudla, paska, „sosnówka”…), które współtworzą regionalny „tygiel smaków”, a tym samym „kulinarny tygiel” Ziemi Lubuskiej.

4

Z zagadnień rzymskich importów z cmentarzyska kultury wielbarskiej w Górzycy na Ziemi Lubuskiej

84%

Socha K., Sójkowska-Socha J., Tyszler L.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica

|

2016

|

issue 31

EN

The archaeological site no. 20 in Górzyca is one of the newly identified biritual cemeteries of the Wielbark Culture in the Middle Odra Region. There were conducted intensive rescue researches in the years 2008–2010. Several characteristic burial structures, namely stone pavements and stone wreaths were discovered in the exposed part of the cemetery. In the inventories of many burials the Roman imported artifacts were found. The most numerous among them are glass and amber beads, usually the components of necklaces which were the equipment of rich women (ob. 828, ob. 85) and a child (ob. 198). Two fibulae made of bronze stand out from the rest artifacts, one of Riha 7.11.1 type or Feugere 25a type (ob. 440) and the second, damaged with an enamel (?) of Thomas A type (ob. 459). To the findings from the rich graves belong two damaged coins, presumably subaerati. A 22–25 year old young woman’s burial had particularly rich equipment (grave no. 9/ob/85), containing imported objects, a rich necklace composed of i. a. numerous glass and amber beads, and a relief bowl of Drag. 37 type from Lezoux. The imported vessel, originated from the workshop of Laxtucissa (145–170 or 150–170) or Laxtucissa-Paternus II (160–170/180), allows us to propose a determination of the lower date of burial for about 150/160 or 160/170 (depending on the established attribution of vessel). The manufactures of listed potters belong to the horizon of the Marcomanni wars and are found in many sites in Pannonia in the layers of destruction from the aforementioned wars. The cartographical study of the distribution of Laxtucissa’s and Paternus II’s (or Paternus) vessels discovered in areas to the north of the middle Danube indicates their presence in Lower Austria, Czech, Moravia, Slovakia, between Pannonia and Dacia, and in Poland. The Roman imports, identified in the cemetery in Górzyca, proves contacts between the South and Lubusz Land especially in the phases B2/C1–C1a.

PL

-

5

Stosunek lubuskiej administracji oraz organów bezpieczeństwa publicznego do aktywności chrześcijańskich mniejszości wyznaniowych w latach 1945 - 1968

71%

Chabacińska A.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego ACTA POLITICA

|

2011

|

issue 24

EN

The aim of the present article is to present the position of local authorities against the growing Christian missionary activity of religious communities. To develop relations with religious communities the authorities put up churches and religious associations position dominated entity in any dialogue. In addition to terrain offered by the administration favor of appearances for the operation communities recognized by the state was conducted at the same time supervising their activities. Policy of the state brought in environments religious minorities and submissive attitude of conformism, to guarantee the conducting missionary work.

XX

Celem artykułu jest przedstawienie stanowiska lokalnych organów pań- stwowych wobec rozwijającej się na ziemi lubuskiej działalności misyjnej chrześcijańskich wspólnot wyznaniowych. W opracowaniu pominięte zostały konfesje o niechrześcijańskim rodowodzie, ponieważ poza lubuskimi Świadkami Jehowy, ich życie religijne stanowiło jedynie margines zachodzących procesów społecznych. Zakres czasowy niniejszych rozważań wyznaczają dwie daty. Pierwsza odnosi się do końca drugiej wojny światowej, który stał się zarazem wstępem do konfesyjnej aktywności mniejszości religijnych na ziemi lubuskiej, druga – to rok 1968, będący początkiem zinstytucjonalizowanej działalności ekumenicznej pierwszego w województwie zielonogórskim oddziału Polskiej Rady Ekumenicznej w Zielonej Górze.

6

Tradycje winiarskie w literaturze lubuskiej w kontekście regionalnej polityki miejsca

60%

Gieba K.

In Gremium. Studia nad Historią, Kulturą i Polityką

|

2019

|

vol. 13

209-216

PL

Artykuł dotyczy motywu wina i winnic w powojennej literaturze lubuskiej oraz związków tych motywów z regionalną polityką miejsca i polityką pamięci. Polityka ta dotyczy trzech aspektów budujących lokalną geografię wyobrażoną: arkadii, mitu piastowskiego oraz wielokulturowości pogranicza. Materiałem badawczym są wybrane utwory poetyckie, baśnie oraz powieści dotyczące Ziemi Lubuskiej .

EN

The article concerns the motif of wine in postwar literature about Lububsz Land and the regional politics of place and the politics of memory. The politics concenrs three aspects of local imaginary geography: arcadia, Piast’s myth, and multicultiralism of borderlines. The research materials are selected poetry, fairy tales and novels about the Lubusz Land.

7

Ograniczenia w fotografowaniu w strefie nadgranicznej Środkowego Nadodrza w latach 1945-1956

60%

Zyglewski Z.

Przegląd Zachodniopomorski

|

2021

|

vol. 36

249-268

EN

The Decree of President of Poland of 1927 introduced, among others, a frontier zone, 2 km wide from the frontier line, where a number of prohibitions for people were in force. Limitations of photographing in the frontier zone of the Poznań Voivodship were announced immediately before the outbreak of war in 1939. After the World War II and moving the frontiers of Poland to Odra, the powiats (districts) located on the middle course of Odra were included into Poznań Voivodship, and in 1950 they were incorporated into newly constituted Zielona Góra Voivodship. After the war, the former State Borders Law was in force until 1956. As early as in 1945 the Poznań voivod ordered the registration of the photographic cameras, but not until 1949 the regulation of Poznań voivod was issued concerning the possession of cameras and obtaining permission to make photographs in a 6 kilometres wide frontier zone for amateur and professional purposes. Exempted from permissions were military servicemen, photographers making photos on business, and those who passed by the frontier zone. The permissions were issued by the powiat authorities after obtaining the opinion of the powiat Security Service and the Border Protection Troops. In the mid-1950s the principles of issuing permissions were tightened. The time of their validity was shortened from a year to several months with a possibility of prolongation, and the photographers working for the state institutions were obliged to obtain permissions. These limitations, as it seems, followed from the fear of espionage by the foreign states.

PL

Rozporządzenie Prezydenta Polski z 1927 roku wprowadziło m.in. strefę nadgraniczną szerokości 2 km od linii granicy, gdzie obowiązywało szereg zakazów dla ludności. Ograniczenia w fotografowaniu w strefie nadgranicznej województwa poznańskiego pojawiły się tuż przed wybuchem wojny w 1939 roku. Po II wojnie światowej i przesunięciu granic Polski do Odry powiaty położone nad środowym biegiem Odry włączono do województwa poznańskiego a w 1950 roku przeniesiono do powołanego województwa zielonogórskiego. Po wojnie dawne prawo graniczne nadal obowiązywało do 1956 roku. Wojewoda poznański już w 1945 zarządził rejestrację aparatów fotograficznych, ale dopiero w 1949 roku ukazało się zarządzenie wojewody poznańskiego w sprawie uzyskania zezwoleń na posiadanie aparatów fotograficznych i robienie zdjęć w 6-kilometrowej strefie nadgranicznej dla celów amatorskich i zawodowych. Z zezwoleń tych byli wyłączeni wojskowi i osoby służbowo wykonujące zdjęcia oraz osoby przejeżdżające przez strefę nadgraniczną. Zezwolenia wydawały władze powiatowe po uzyskaniu opinii powiatowej służby bezpieczeństwa i Wojsk Ochrony Pogranicza. W połowie lat 50. XX wieku nastąpiło zaostrzenie zasad wydawania tych zezwoleń. Skrócono czas ich ważności z roku do kilku miesięcy z możliwością przedłużenia, wprowadzono zasadę uzyskiwania zgody dla fotografów pracujących na rzecz instytucji państwowych. Ograniczenia te, jak sie wydaje, podyktowane były obawą przed szpiegostwem na rzecz obcych państw.

8

Współczesna proza Ziemi Lubuskiej – regionalne małe ojczyzny i muzealizacja pamięci

60%

Gieba K.

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego

|

2018

|

vol. 4

509-521

EN

The article concerns Lubusz Land’s contemporary prose: novels written by Krzysztof Fedorowicz (Grünberg), Maria Sidorska-Ryczkowska (Stacyjka na wschodzie i zachodzie and Klucze do rzeki), Edward Derylak (Wedelmann). The authoress analyses these narrations on the background of little homelands prose. The article is also an attempt to determine the regional features of the works about Lubusz Land.

PL

Artykuł dotyczy współczesnej prozy Ziemi Lubuskiej: utworów Grünberg Krzysztofa Fedorowicza, Stacyjka na wschodzie i zachodzie oraz Klucze do rzeki Marii Sidorskiej-Ryczkowskiej oraz zbioru opowiadań Wedelmann Edwarda Derylaka. Autorka odczytuje te utwory w perspektywie prozy małych ojczyzn, a ponadto podejmuje próbę określenia regionalnych cech wskazanych utworów.

9

Dyskurs o przeszłości na łamach „Nadodrza”

60%

Wasilewski K.

Studia – konteksty pogranicza

|

2018

|

issue 2

9-25

PL

Artykuł analizuje teksty historyczne pojawiające się na łamach czasopisma„Nadodrze” w 1967 r. Pismo to, skierowane głównie do lubuskiej elity kulturalnej, naukowej i politycznej, tworzyło dominującą narrację na temat historii regionalnej. Poprzez podkreślanie jednych wydarzeń (oraz marginalizację innych), a także ich przedstawianie w odpowiednim świetle, dwutygodnik kształtował pamięć zbiorową swoich czytelników i całego regionu.

EN

The article analyses historical text published in the „Nadodrze” magazine in 1967. As a magazine for local political, academic and cultural elite, it was creating the dominant narration on the regional history. By underlining certain events from the past (and marginalizing others), as well as by presenting them in a certain light, the magazine aimed at shaping the collective memory of its readers and the entire region.

10

Postawy duchowieństwa kościołów i związków wyznaniowych wobec władz państwowych i przebudowy sytemu politycznego na Ziemi Lubuskiej w latach 1945-1956

60%

Chabasińska A., Sikorski J.

Język. Religia. Tożsamość

|

2018

|

issue 1(17)2018

187-201

PL

Budowany od roku 1944 ustrój w Polsce oparty był na idei marksistowskiej. W związku z tym komuniści zakładali wyparcie religii z życia społecznego narodu. Realizacja tego założenia, z uwagi na wysoki poziom religijności społeczeństwa, nie była jednak możliwa szybko. Polityka władz uwzględniała zatem stopniową eliminację kościołów i związków wyznaniowych z życia Polaków. Dążąc do tego celu w walce z główny przeciwnikiem, Kościołem rzymskokatolickim, władze państwowe instrumentalnie traktowały wszystkie funkcjonujące konfesje. Ich duchowieństwo, zabiegając o możliwość realizacji misji ewangelizacyjnej w mniejszym lub większym stopniu, dostosowywało się do politycznej rzeczywistości, stając niekiedy przed trudnymi wyborami. Z uwagi na niewielki zasięg oddziaływania kościołów mniejszościowych w jego łonie skłonność do uległości wobec władz państwowych była większa. Ich duchowieństwo upatrywało w tym szansy na rozwój w rywalizacji z najliczniejszą w Polsce wspólnotą wiernych, Kościołem rzymskokatolickim.

EN

Since 1944, the Polish constitution was based on the Marxist idea. Consequently, the Communists assumed the denial of religion from the social life of the Nation. The realization of this assumption, however, was not possible quickly, given the high religiousness of society. The policy of the authorities took into account the gradual elimination of churches and religious associations from Poles' lives. In pursuit of this goal in the fight against the main opponent, the Roman Catholic Church, state authorities instrumentally treated all functioning confessions. Their clergy, struggling to fulfill their mission of evangelization, were more or less aligned with political reality, sometimes facing difficult choices. Due to the limited range of influence of minority churches in the womb, the tendency towards submission to state authorities was greater. Their clergy saw in this the chance to develop in rivalry with the most numerous community of believers in Poland, the Roman Catholic Church.

11

Wybrane znaleziska ceramiki o cechach warsztatowych ze starszych faz wczesnego średniowiecza z południowo-zachodniej Wielkopolski i południowo-wschodniej części ziemi Lubuskiej w świetle badań specjalistycznych

48%

Gruszka B., Kara M.

Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim

|

2013

|

issue 54

241-265

PL

The latest specialist excavations of utensil ceramics from the early Middle Ages in south-west Wielkopolska and the south-east part of Ziemia Lubuska have revealed features characteristic of craft ceramics. The features include selecting the mineral leaning admixture with respect to the fraction and type, the application of slipware, as well as a potter’s wheel. The research has been based on the results of petrographic analyses of selected utensils from the sites in Bonikowo (Wielkopolska region) as well as Połupin and Stożne (Lubuskie region). The artefacts have been dated on the basis of a thermoluminescent analysis of pieces of receptacles (Stożne) and the results of radiocarbon dating (Bonikowo, Połupin, Stożne). As for the occurrence of craft ceramics, the former stages of the Early Middle Ages (approximately 6/7th-9th centuries) are strongly contrasted with the subsequent Medieval times (10th – mid-13th centuries) when this type of utensil was non-existent.

12

Ponadgraniczne mosty redaktor Ewy Mielczarek w XX i XXI w.

48%

Chwastyk-Kowalczyk J.

Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych

|

2023

|

issue 1(14)

189-222

EN

The professional activity of Ewa Mielczarek as a librarian, political scientist, senior curator, head of the Publishing Department at the Cyprian Norwid’s Provincial and Municipal Public Library in Zielona Góra, is impressive. Since 1999, her professional life has been associated with Zielona Góra, where she moved from Jelenia Góra. She is an editor, proofreader, hunter of gifted authors and their texts, a friend of poets, prose writers, essayists, reviewers, and artists. It is her, whom “Pro Libris” owes its neatness, tastefulness, and editorial beauty. In addition, she engages in journalism, promotes publications edited by the publishing house of the Zielona Góra Library, organizes literary competitions, meetings with authors, cooperates with scholars and supervises the editorial office of “Bibliotekarz Lubuski” (“Lubusz Librarian”), “Pasje Literackie” (“Literary Passions”) and “Zielonogórskie Studia Bibliotekoznawcze” (“Zielona Góra Library Studies”). Methods used: press content analysis, custom study, heuristic analysis and criticism of literature, interview.

PL

Działalność zawodowa bibliotekoznawcy, politologa, starszego kustosza, kierownika Działu Wydawnictw w Wojewódzkiej i Miejskiej Bibliotece Publicznej im. C. Norwida w Zielonej Górze Ewy Mielczarek jest imponująca. Jej życie zawodowe od 1999 r. związane jest z Zieloną Górą, gdzie się przeprowadziła z Jeleniej Góry. Jest redaktorem, korektorem, łowcą uzdolnionych autorów i ich tekstów, przyjacielem poetów, prozaików, eseistów, recenzentów, artystów. To jej „Pro Libris” zawdzięcza szczególną staranność, wysmakowanie i piękno edytorskie. Poza tym uprawia publicystykę, promuje edytowane przez Wydawnictwo zielonogórskiej Książnicy im. C. Norwida publikacje, organizuje konkursy literackie, spotkania autorskie, współpracuje z uczonymi i nadzoruje redakcję „Bibliotekarza Lubuskiego”, „Pasji Literackich” oraz „Zielonogórskich Studiów Bibliotekoznawczych”. Użyte metody: analiza zawartości prasy, casual study, heurystyczna analiza i krytyka piśmiennictwa, wywiad.

13

„Na pierwszej linii drogowcy, kolejarze, energetycy i wojsko”. Tak zwana zima stulecia 1979 roku na przykładzie Ziemi Lubuskiej

48%

Skobelski R.

Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały

|

2022

|

issue 19

189-214

EN

The article deals with the effects of the so-called ‘Winter of the Century’ of 1979 on the example of the Lubusz Land in a broad national context. The conditions in the country and the region were analysed in various domains of economic and social life: transport and communication, the energy and heating systems, trade and supply, and also in relation to industrial and agricultural problems. The then authorities’ incompetence was emphasised as a result of political system weaknesses, leading to numerous failures and organisational chaos.

PL

Artykuł dotyczy zimy stulecia 1979 r., której skutki przedstawiono na przykładzie Ziemi Lubuskiej w szerokim kontekście ogólnopolskim. Warunki w kraju i tytułowym regionie zostały przeanalizowane w różnych dziedzinach życia gospodarczego i społecznego: komunikacji i transporcie, systemie energetycznym i ciepłownictwie, handlu i zaopatrzeniu ludności, a także w odniesieniu do problemów przemysłu i rolnictwa. Zaakcentowano nieporadność ówczesnych władz, wynikającą ze słabości systemowych, czego efektem były licznie zaniedbania i chaos organizacyjny.

14

Nowi „Lubuszanie” wobec problemów osadniczych i politycznych na Ziemi Lubuskiej w latach 1945-1956 Opór – przystosowanie – uległość

31%

Osękowski C.

Studia Paradyskie

|

2018

|

issue 28

255-291

PL

Niniejszy tekst ma na celu przedstawienie obrazu nowego społeczeństwa Ziemi Lubuskiej ukształtowanego po 1945 r. i jego funkcjonowania w kilkunastu powojennych latach, w zasadzie do 1956 r. Mieszkańcy Ziemi Lubuskiej osiedlali się na poniemieckich ziemiach w różnych okolicznościach i z różnych pobudek: jedni byli do tego zmuszeni zmianą granic państwa, inni mieli nadzieję na lepsze niż dotychczas warunki życia i awans ekonomiczny. Pierwsze lata życia na Ziemi Lubuskiej dla osadników nie były łatwe, bez względu na to skąd tu przybyli, gdzie osiedli się i czym zajęli się w nowym miejscu zamieszkania. Warunki życia w nowym miejscu chociaż były najczęściej lepsze niż na ojcowiźnie były jednak obce kulturowo, krajobrazowo i mentalnie. Nie zawsze można było także liczyć na wsparcie państwa, które w tym czasie nie było jeszcze zorganizowane, było poranione wojną i zmianą granic, z dnia na dzień ewoluowało w kierunku coraz większej ideologizacji. Pomimo tego osadnicy przystosowywali się do nowych warunków, organizowali lokalne życie i zajmowali się pracą, w większości na roli. Ogromną wagę przywiązywali do życia religijnego, stąd też wspierali duchownych, dbali o lokalny kościół i byli zainteresowani lekcjami religii dla swoich dzieci. Z upływem czasu ludzie byli coraz bardziej kontrolowani przez państwo, zmuszani do udziału w absurdalnych i ideologicznych projektach narzucanych im w życiu prywatnym i rodzinnym, w pracy i miejscu zamieszkania. Państwo osaczało ludzi i zmuszało do uczestnictwa w różnych zdarzeniach wbrew ich woli, oczekiwaniom i przekonaniom. Nowe społeczeństwo Ziemi Lubuskiej dobrze radziło sobie z organizacją od podstaw codziennego życia w nowym miejscu zamieszkania. Nie zawsze jednak radzono sobie z ekspansją państwa w życie indywidualne, rodzinne, zawodowe oraz lokalne, nie zawsze udawało się ludziom obronić ważne dla wszystkich wartości. W tym kontekście kluczowe staje się pytanie o granice i obszary uległości ludzi wobec autorytarnego, a w latach 1949-1956 totalitarnego, państwa. Form oporu społeczeństwa wobec polityki stalinowskiego państwa było wiele, przybierały one różny zasięg i miały zarówno indywidualny, jak też grupowy i zbiorowy charakter.

EN

The purpose of this text is to provide the picture of the community formed after 1945 in the Lubusz Land and the community’s functioning in the post-war years, i.e., till 1956. Inhabitants in the Lubusz Land settled in the former German territories in diverse circumstances and for various reasons: due to changes in the state boarders, in hope for better living conditions and economic advancement. The fist years in the Lubusz Land were not easy for the settlers, regardless of where they came from, where they settled, or what they did for living in the new place. Even though frequently better, their living conditions were different in terms of culture, landscapes, and mentality from those in the patrimony lands. The settlers could not always count on the state’s support, which at that time was still not organized, recovering from the war and changes in the state boarders, and increasingly ideologized. Despite this, the settlers were adapting to new conditions, organizing local life, and working, mostly in agriculture. They were religious, so they supported the clergy, cared for the local church, and were interested in religion classes for their children. With time, people were increasingly controlled by the state, forced to participate in absurd and ideological projects imposed on their private and family life, at work and in the place of living. The state was besetting people, forcing them to participate in various events against their will, expectations, and convictions. The new community in the Lubusz Land coped well with the organization of everyday life in the new territory. However, people did not always cope with the state’s expansion into their individual, family, professional, and local life. Not everybody was able to defend important to them values. In this context, the key question arises about the limits and areas of people’s acquiescence in view of the authoritarian, and between 1949 and 1956 totalitarian, state. There were many forms of resistance against the politics of the Stalinist state. They had various reach and were of individual as well as group and collective nature.

Refine search results

An outline of the actions of the communist security apparatus against the Ukrainian population in Ziemia Lubuska in 1947-1989

Teologia i szkolnictwo kościelne na Pomorzu Zachodnim i Ziemi Lubuskiej w XV wieku

Językowe i kulturologiczne wyróżniki kresowych kulinariów utrwalone w wybranych regionalnych opracowaniach o Ziemi Lubuskiej

Z zagadnień rzymskich importów z cmentarzyska kultury wielbarskiej w Górzycy na Ziemi Lubuskiej

Stosunek lubuskiej administracji oraz organów bezpieczeństwa publicznego do aktywności chrześcijańskich mniejszości wyznaniowych w latach 1945 - 1968

Tradycje winiarskie w literaturze lubuskiej w kontekście regionalnej polityki miejsca

Ograniczenia w fotografowaniu w strefie nadgranicznej Środkowego Nadodrza w latach 1945-1956

Współczesna proza Ziemi Lubuskiej – regionalne małe ojczyzny i muzealizacja pamięci

Dyskurs o przeszłości na łamach „Nadodrza”

Postawy duchowieństwa kościołów i związków wyznaniowych wobec władz państwowych i przebudowy sytemu politycznego na Ziemi Lubuskiej w latach 1945-1956

Wybrane znaleziska ceramiki o cechach warsztatowych ze starszych faz wczesnego średniowiecza z południowo-zachodniej Wielkopolski i południowo-wschodniej części ziemi Lubuskiej w świetle badań specjalistycznych

Ponadgraniczne mosty redaktor Ewy Mielczarek w XX i XXI w.

„Na pierwszej linii drogowcy, kolejarze, energetycy i wojsko”. Tak zwana zima stulecia 1979 roku na przykładzie Ziemi Lubuskiej

Nowi „Lubuszanie” wobec problemów osadniczych i politycznych na Ziemi Lubuskiej w latach 1945-1956 Opór – przystosowanie – uległość