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Świadkowie Zmartwychwstałego. Duch święty i świadectwo w Dziejach Apostolskich

100%

Aletti J.-N.

Verbum Vitae

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2002

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vol. 2

127-149

PL

The article studies the narrative schemes in Acts in order to show how the apostles and other Christians became witnesses of the Resurrection. After his Resurrection in Lukes Gospel, Jesus promised that the Holy Spirit would enable the apostles to be witnesses to the events of Salvation. In Acts, Peter and the apostles choose Matthias to be a witness, since he was present from the beginning of Jesus' ministry through the Resurrection. Peters Pentecost discourse to the Jews gathered is similar to Pauls defence of Jesus Resurrection in Acts 13, in that both the apostles and Paul become missionary witnesses to all the things Jesus did, particularly proclaiming his Resurrection. Paul, therefore, becomes a creditable witness to Jesus on account of Gods calling and the Holy Spirit. His speeches in Acts are proof that he knows the Resurrected Christ and has received the Holy Spirit. Just as the Holy Spirit makes Cornelius a witness though Peter, Paul receives the Holy Spirit through Ananias, enabling him to prophesy and witness to Jesus to the ends of the earth. Narrative techniques in Acts aim at showing the reader the way to becoming a witness.

2

Widzenie Zmartwychwstałego. Interpretacja 1 Kor 15,3b-8

100%

Posadzy A.

Verbum Vitae

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2009

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vol. 16

161-181

PL

Uno dei testi piu importanti che parlano della risurrezione di Gesu Cristo e delle sue apparizioni ai discepoli e sicuramente questo di l Cor 15,3b-8. Si parla addirittura del piu antica professione di fede. Lo scopo di questo lavoro era di presentare in che modo Gesu e apparso ai suoi discepoli, in modo particolare a Paolo. Si pone la domanda: che cosa Paolo ha visto sulla strada di Damasco? In che modo apparve davanti a lui? La seconda parte del lavoro riguardava il recente studio di un teologo tedesco Gerd Lüdemann, che qualche anno fa ha scritto il libro intitolato La risurrezione di Gesu. Storia, esperienza, teologia. L’autore nel suo lavoro propone di staccare le apparizioni di Gesu dalla fede nella risurrezione dicendo, che queste sono il risultato delle «fantasie», «visioni irreali», delie «coliettive estasi» oppure anche delie «coliettive aliucinazioni». Secondo l’autore tutte queste «visioni» non possono essere trattate come i fondamenti delia fede pasquale. In terza parte si voleva rispondere a queste tesi del teologo. La fede si fonda sui fatto storico delia risurrezione di Cristo. I discepoli, ai quali Gesuha dato la possibilita di vederlo, dopo la loro esperienza hanno lavorato per disperdere la fede nella risurrezione di Cristo. Anzi, hanno dato per questo la loro propria vita.

3

Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie

63%

Mielcarek K.

Verbum Vitae

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2009

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vol. 15

157-170

PL

The article proposes a narrative approach toward a pericope of Luke 24,13-35. By singling out three main criteria of time, space and characters the author builds a picture of a story in which Luke tells his fellow-believers about reality of Jesus’ resurrection. His narrative does not function as a definite prove of the fact of resurrection, but is thought as a kind of encouragement for Christians to meet with living and resurrected Jesus Christ truly present in the rite of breaking bread.

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3 Verbum Vitae

2 2009

1 2002

1 Aletti J.-N.

1 Mielcarek K.

1 Posadzy A.

Świadkowie Zmartwychwstałego. Duch święty i świadectwo w Dziejach Apostolskich

Widzenie Zmartwychwstałego. Interpretacja 1 Kor 15,3b-8

Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie