Search results

1

Kardynał Karol Wojtyła wobec alumnów Wyższego Archidiecezjalnego Seminarium Duchownego w Krakowie

100%

Mieczkowski J.

Polonia Sacra

|

2021

|

vol. 25

|

issue 3

59-79

EN

The article presents the relationship between the alumni of the seminary in Krakow and Cardinal Karol Wojtyła. Sources are seminary chronicles written by the alumni and the clerical journal “Novum Tempus Liberum”. In his homilies and conferences addressed to the alumni, Cardinal most often used the image of the family, so often came to the seminary. He also tried to get to know his future priests through individual conversations and joint meetings for (Christmas Vigil, name day). Thanks to this, a special bond of the bishop and future priests was created. After his election as pope, many of the customs he introduced remained for the following years.

PL

Artykuł przedstawia relacje między alumnami seminarium duchownego w Krakowie a kard. Karolem Wojtyłą. Źródłami są pisane przez alumnów kroniki seminaryjne oraz kleryckie czasopismo „Novum Tempus Liberum”. W swoich homiliach i konferencjach kierowanych do alumnów ks. kardynał najczęściej posługiwał się obrazem rodziny, dlatego często przybywał do seminarium. Starł się także poznać swoich przyszłych kapłanów poprzez indywidualne rozmowy i wspólne spotkania (opłatek, imieniny). Dzięki temu wytwarzała się szczególna więź biskupa i przyszłych kapłanów. Po jego wyborze na papieża wiele zwyczajów, które on wprowadził pozostały w formacji kapłańskiej na kolejne lata.

2

PHILANTHROPY CULTURE IN THE U.S. HIGHER EDUCATION: ORGANIZATIONAL IDENTIFICATION AND THE ROLE OF ALUMNI RELATIONS IN FUNDRAISING

99%

Красуля А.

Педагогічні науки: теорія, історія, інноваційні технології

|

2014

|

issue 9(43)

299-308

EN

Philanthropy from individual donors, as an example of prosocial behaviour, has defined and influenced higher education in the USA since the founding of Harvard. American higher education as we know it today would not exist if it were not for voluntary contributions of time, wealth, service, and talents of many individuals as well as collective giving. More recently, as state support declined and endowments fell in the economic downturn, philanthropic support of the university enables it to better meet the challenges facing higher education today. As a result, it is important that universities engage all possible donors in fundraising activities. University advancement offices ponder what motivates alumnito make regular financial contributions to their alma mater, and how to encourage undergraduate students and young alumni to be philanthropic on a long-term basis. It is imperative for alumni office to have and act upon a vision that supports the institutional mission. Thus, it has to offer opportunities for the future donors to learn about and participate in community service, civic engagement, service-learning projects, and student alumni associations. In such a way, university cultivates a generation of engaged alumni dedicated to future service to the university. Involvement of alumni in their alma mater generates interest, and that interest often translates into the giving of time, advocacy, and money. This article presents the analysis of organizational identification features, as a part of social identity theory, and principles of alumni charity support for higher educational institutions in the USA. Sources for higher education funding, issues of philanthropy culture, as well as kinds and peculiarities of alumni development programsare discussed. The author outlines the suggestions for academic curriculum to help promote and develop youth engagement in university life, social, civic, and community building through philanthropy, volunteerism, and fundraising practices for universities. It is out of the question that additional research on philanthropy toward universities among different types of donors is important. Understanding the complexity of motives with which donations are made, implementation of advancement programs with well-thought strategies, bridging theory and practice will enable public universities to survive and carry on academic traditions in the current economic downturn.

3

Expected Leadership Competences in the Labour Market in Alumni’s Career Paths. A Study in Poland and Other Cee Countries

99%

Haromszeki Ł., Jarco P.

Journal of Intercultural Management

|

2015

|

vol. 7

|

issue 4

35-53

EN

The authors indicate the role of leadership competences as a factor which is a response to the expectations of the labor market. In this presentation, leadership competences are treated as a system of skills existing among leadership relationships. The research of curricula in the best business schools around the world sees leadership as a dynamic, interdisciplinary approach to shaping the organizational reality and they treat this as the main goal of education. Experiences of business schools confirm that leadership skills could only be learnt in a practical approach to teaching, including workshops, simulations, work samples etc. The differences between teaching and market expectations on chosen positions, also in analyzed aspect, called the competence gap, have been studied for the last few years (2007-2013) and co-financed by the UE in the Human Capital Operational Program. After the completion of these projects we have to assume, that we still don’t have explicit or complete information about unadjustedness of skills to expectations of positions in chosen trades. The chance of precise identification and defining existing competence gaps is conducting studies of alumni career paths, who in their assessment collate possibilities of learning in business schools with the expectations of employers. Hence in the further part of this article we present the opinions of business school’s alumni about competence adjustedness in the domain of leadership skills. The last part of this article is an analysis of similarities and differences between the results of studies conducted in Poland and other CEE countries.

4

Study skills acquired by university alumni: analysis of the Cardinal Stefan Wyszyński University graduates’ career survey

98%

Stępkowski D.

|

2017

|

vol. 7

|

issue 2

291-304

PL

W badaniach karier alumnów uniwersytetów i uczelni wyższych w Polsce dominuje tendencja sprawdzania, jakimi kompetencjami dysponują oni z perspektywy rynku pracy i jak poradzili sobie z zadaniem znalezienia zatrudnienia. Rzadko podejmowanym problemem jest kwestia umiejętności studiowania, którą niesłusznie uważa się za potrzebną wyłącznie w okresie studiów. Tymczasem umiejętność ta prowadzi do ukształtowania myślenia naukowego rozumianego jako specyficzny sposób rozwiązywania problemów nie tylko stricte naukowych, lecz również nienaukowych. W związku z tym stanowi ona warunek osiągnięcia sukcesu w obu sferach – akademickiej i pozaakademickiej (np. zawodowej).W prezentowanym artykule autor odwołując się do koncepcji pedagogicznych S. Hessena i D. Bennera, skonstruował model teoretyczny umiejętności studiowania, a następnie poddał go empirycznej weryfikacji przez powtórną analizę danych zgromadzonych podczas badania karier absolwentów Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie w 2016 roku.W rezultacie przeprowadzonej replikacji okazało się, że, po pierwsze, przy badaniu karier absolwentów nie uwzględnia się eksploracji umiejętności studiowania u alumnów, co mogłoby dostarczyć informacji zwrotnej odnośnie do modyfikacji procesu kształcenia w uczelni; po drugie, absolwenci posiedli umiejętność studiowania przynajmniej w pewnym zakresie, czego dowodem jest osiągnięty przez większość sukces – zdobycie zatrudnienia, i, po trzecie, satysfakcja z ukończonych studiów ma związek z poczuciem kompetencji i w konsekwencji rekomendowaniem uczelni innym.

EN

The career analysis conducted among the alumni of universities is dominated in Poland by the tendency to verify which competencies (demanded mostly by the labour market) they have acquired and how they have managed to cope with finding employment. The ability of studying is a rarely discussed problem, which is unjustifiably considered necessary only during the course of study. However, this ability leads to shaping the extent of academic thinking, also understood as a specific way of solving problems – not only purely academic ones but professional ones as well. The author of the presented article, while referring to pedagogical concepts of S. Hessen and D. Benner, has developed a theoretical model of study skills and subsequently conducted its empirical verification by performing a repeated analysis of selected data obtained in 2016 during the Cardinal Stefan Wyszyński University graduates’ career analysis.The conducted replication has proved that, firstly, the exploration of study skills among the alumni has not been taken into account when examining careers of the graduates, which might have served as feedback regarding the modification of the education process at the university; secondly, it seems that the graduates have acquired study competence at least to a certain degree, which finds evidence in success achieved by most of them – i.e. finding employment; and, thirdly, satisfaction of completing studies is linked with the feeling of having the right competence and consequently with recommending the university to others.

5

Poczucie koherencji a style radzenia sobie ze stresem u alumnów wyższego seminarium duchownego

85%

Terelak J. F., Borzyńska M.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2016

|

vol. 37

|

issue 1

117-129

EN

Celem pracy jest określenie związków między poczuciem koherencji ze stylami radzenia sobie ze stresem u alumnów Wyższego Seminarium Duchownego. Do weryfikacji hipotez zastosowano dwa kwestionariusze: Kwestionariusz Orientacji Życiowej SOC-29 A. Antonovsky’ego oraz Kwestionariusz Radzenia Sobie w Sytuacjach Stresowych (CISS) Endlera i Parkera. Zbadano 43 seminarzystów i 43 studentów uniwersytetu. Testowano związki między poczuciem koherencji a stylami radzenia sobie ze stresem. Stwierdzono statystycznie wyższe wyniki seminarzystów w porównaniu do grupy kontrolnej w skalach poczucia zrozumiałości, zaradności i sensowności niż studenci z grupy kontrolnej. Ponadto alumni istotnie rzadziej radzą sobie ze stresem, koncentrując się na emocjach czy na strategiach unikowych poprzez angażowanie się w czynności zastępcze.

6

Niższe diecezjalne seminaria duchowne w Polsce w świetle aktualnych przepisów prawnych

80%

ADAMCZYK J.

Prawo Kanoniczne

|

2015

|

vol. 58

|

issue 1

23-46

EN

The Article explores the canonical aspect of the issue of lower diocesan theological seminaries in Poland. The first part presents the objective of lower theological seminaries in Poland in the light of current legislation. The second part indicates the necessity of adequate formation in the lower diocesan theological seminaries in Poland, and the third part deals with the organizational structure of the schools at stake.

PL

Artykuł podejmuje problematykę niższych diecezjalnych seminariów duchownych w Polsce w aspekcie kanonicznym. W jego pierwszej części przedstawiono cel niższych seminariów duchownych w Polsce w świetle aktualnych przepisów prawnych. W drugiej części wskazano na konieczność odpowiedniej formacji w niższych diecezjalnych seminariach duchownych w Polsce, natomiast część trzecia została poświęcona strukturze organizacyjnej omawianych szkół.

7

Kierownictwo duchowe alumnów seminariów duchownych i zakonników w prawie kanonicznym (I). Forma sakramentalna i pozasakramentalna

71%

Domaszk A.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2015

|

vol. 36

|

issue 3

21-31

EN

The study discusses the topic of the Canon Law, which determines requirements for spiritual directors in seminars and formational religious houses. The first part of the study presents standard requirements for confessors in the above mentioned context. Spiritual guidance is also a separate issue from holding the sacrament of reconciliation and that was the subject of the second part of the study. The Church Law strongly emphasizes the necessity to separate the internal forum from the external one. It is also vital to consider the needs of seminarists, religiouses and nuns in order to ensure their unrestrained use of confession and spiritual guidance.

8

Urząd kierownika duchowego w wyższym seminarium duchownym

71%

Adamczyk J.

Annales Canonici

|

2016

|

vol. 12

9-26

EN

The article discusses the issue of the post of the spiritual director in major seminary in the canonical context. First it outlines the regulations requiring the post of the spiritual director in major seminary. Then it focuses on the quali cations and the religious formation of the spiritual father. Finally it analyzes the duties of the spiritual director of students.

PL

Niniejszy artykuł podejmuje kwestię urzędu kierownika duchowego w wyższym seminarium duchownym w aspekcie kanonicznym. Najpierw ukazano przepisy mówiące o konieczności urzędu ojca duchownego w wyższym seminarium duchownym. Następnie skoncentrowano się na problematyce kwalifikacji i formacji ojca duchownego. Wreszcie skupiono się na zadaniach kierownika duchowego alumnów.

9

Misyjne Seminarium Duchowne Księży Werbistów w Pieniężnie 1948-2019. Siedemdziesiąt lat służby dziełu misyjnemu Kościoła

71%

Brzozowski J.

Nurt SVD

|

2021

|

issue 2

8-18

PL

Początków systematycznej formacji alumnów przez Misjonarzy Werbistów w Polsce należy szukać w Chludowie k. Poznania. W tamtejszym Domu misyjnym św. Stanisława Kostki we wrześniu 1936 r. rozpoczęli studia filozofii pierwsi klerycy. W maju 1939 r. dom ten został oficjalnie zaaprobowany jako Seminarium Duchowne. Wojna przekreśliła te i inne plany, ale nie do końca. We wrześniu 1945 r. rozpoczęło w Chludowie rok akademicki 13 kleryków, pod opieką o. Jana Chodzidły – rektora, profesora i proboszcza w jednej osobie. W 1948 r. Wyższe Seminarium Duchowne zostało przeniesione z Chludowa do Pieniężna. W historii pieniężnieńskiego Seminarium obok systematycznej formacji duchowej i filozoficzno-teologicznej alumnów, zwracamy uwagę m.in. na następujące fakty: powstanie Apostolatu Misyjnego (1957); założenie czasopism – „Verbinum” (1957), „Biuletyn Misyjny” (1965), „Nurt SVD” (1967); powstanie serii wydawniczej Materiały i Studia Księży Werbistów (1972); publikacja książek głównie o tematyce misyjnej i religioznawczej. Seminarium organizuje Sympozja Misyjne dla Kleryków (od 1967), Sesje Misjologiczne, Pieniężnieńskie Spotkania z Religiami. W 1995 r. powstaje przy Seminarium Kolegium Teologiczne dla Laikatu. W 2000 r. dokonano afiliacji Misyjnego Seminarium Duchownego Księży Werbistów do Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie.

EN

The beginnings of the systematic formation of students by the Divine Word Missionaries in Poland can be found in Chludowo near Poznań. In September 1936 in the local missionary house of St. Stanisław Kostka the first seminarians began their studies of philosophy. In May 1939 the house was officially approved as a theological seminary. The war shattered these and other plans, but not entirely. In September 1945 13 seminarians began the academic year in Chludowo, under the supervision of Father Jan Chodzidło – the rector, professor and parish priest in one person. In 1948 the Higher Theological Seminary was moved from Chludowo to Pieniężno. In the history of the Seminary in Pieniężno, apart from the systematic spiritual and philosophical-theological formation of students, we note, among others, on the following facts: the foundation of the Missionary Apostolate (1957); establishment of journals - Verbinum (1957), Mission Newsletter (1965), Nurt SVD (1967); beginning of the publishing series Materials and Studies of Divine Word Missionaries (1972); publication of books mainly on mission and religious studies. The seminary organizes Mission Symposia for Seminarians (since 1967), Missionary Sessions, and Pieniężno’s Meetings with Religions. In 1995, a Theological College for the Laity was established at the Seminary. In 2000 the Divine Word Missionaries Seminary was affiliated to the Faculty of Theology at the University of Warmia and Mazury in Olsztyn.

10

Engaged Alumni: Networking for Entrepreneurial Attitudes

71%

Rybkowski R.

|

2014

|

vol. 13

|

issue 26

91-103

EN

Higher education institutions of the 21st century face many previously unknown challenges. These include: marketization, massification and accountability. They have become the buzzwords of today’s academia. Teaching the entrepreneurial skills, required by the job market, cannot be reduced to traditional in-class lectures and seminars. The necessary interpersonal relations can be facilitated by cooperation with alumni as sociations, as exemplified the United States. Thus the network of en gaged alumni becomes a great asset of every college and university.

PL

Uczelnie XXI wieku muszą się zmierzyć z wieloma wcześniej nie znanymi wyzwaniami, takimi jak: urynkowienie, umasowienie czy rozli czalność. Nauczanie przedsiębiorczości, niezbędnej na współczesnym rynku pracy, nie może się ograniczyć jedynie do tradycyjnych wykładów i ćwiczeń. Niezbędne są relacje interpresonalne, dla których doskona łym forum są stowarzyszenia absolwentów, o czym świadczy przykład Stanów Zjednoczonych. I dlatego sieć zaangażowanych absolwentów staje się w dzisiejszych czasach ogromnym atutem uczelni.

11

Służba wojskowa kleryków – żołnierzy jednostki wojskowej 4446 w Brzegu w świetle relacji kapłanów z diecezji krakowskiej i wrocławskiej (analiza pamięci świadków – wybrane aspekty)

57%

Chorazki M., Romański-Cebula S.

Wrocławski Rocznik Historii Mówionej

|

2020

|

vol. 10

122-147

EN

The article is an analysis of oral history accounts made by clergymen during their obligatory military service in the late 70s, which was a part of repressive policy of the state towards the Catholic Church. The accounts concentrate on experiences in the army, highlighting attempts at structuring and rationalizing the experience of military service. Moreover three characteristic themes seem to be important in the narrations: moment of departure to the army unit, everyday life in barracks and discharge from the army.

PL

Artykuł jest analizą relacji historii mówionej polskich duchownych, którzy pod koniec lat 70. XX w. odbyli obowiązkową służbę wojskową, będącą elementem represyjnej polityki państwa wobec Kościoła katolickiego. Opowieści koncentrują się na doświadczeniach z wojska i są próbą strukturyzacji i racjonalizacji doświadczenia służby wojskowej. W relacjach przewijają się trzy charakterystyczne wątki: moment wyjścia do jednostki wojskowej, codzienność w koszarach i zwolnienie z wojska.

12

Struktura organizacyjna niższego seminarium duchownego

57%

Adamczyk J.

Studia Prawnicze KUL

|

2016

|

issue 1

7-30

EN

The valid Code of Canon Law lays down that minor seminars should be preserved and promoted, or where appropriate, the new ones should be created. This article presents an overall organisational structure of the minor seminary. First, the synthetic history of minor seminars is presented. Next, the persons responsible for didactic and educational dimension of the seminar are described. The final part depicts an organisation of "special religious formation" in the minor seminary.

PL

Aktualny Kodeks Prawa Kanonicznego polecił zachować i popierać niższe seminaria tam, gdzie one istnieją, lub, gdy jest to wskazane, tworzyć nowe. W niniejszym artykule zaprezentowano całościowo strukturę organizacyjną niższego seminarium duchownego. Najpierw przedstawiono syntetycznie historię niższych seminariów. Z kolei ukazano osoby odpowiedzialne za wymiar dydaktyczno-wychowawczy seminarium. Wreszcie zaprezentowano organizację „specjalnej formacji religijnej” w niższym seminarium duchownym.

13

Walka kontrwywiadu wojskowego z Kościołem katolickim. Alumni w „ludowym” Wojsku Polskim w świetle dokumentów Wojskowej Służby Wewnętrznej

50%

Kapuściak B.

Przegląd Historyczno-Wojskowy

|

2020

|

vol. XXI (LXXII)

|

issue 4 (274)

84-124

EN

In 1959, following the introduction of the law on universal military service, seminarians were conscripted into the Polish „People’s” Army as part of compulsory service, initially dispersing them into numerous units. This was a form of repression which, according to the communist authorities, was supposed to curb the „unruly” behavior of individual church hierarchs. In the following years, there were changes in the way clerical students were dispersed in the army – they started to be grouped into three subunits, which allowed for better communist indoctrination led by the Main Political Directorate of the Polish Army, but above all for the counterintelligence „protection” of the seminarians organized by the Internal Military Service (IMS). Initially, military counterintelligence did not do well with recruiting seminarians as agents. With time, as the cooperation with Department IV of the Ministry of Interior (civil anti-church department) was developing, the IMS authorities managed to improve their operational work in the battalions where future clergymen served. Despite the partial resignation of clerical students from their studies and recruitment amongst them by IMS, thanks to the efforts of the Catholic Church a large number of young seminarians were saved, and their conscription into the army only strengthened the Church by verifying future priests through their military service at the very beginning. Eventually, year 1980 put an end to the conscription of seminarians into the Armed Forces of the People’s Republic of Poland. One of the numerous actions of the communist authorities against the Catholic Church proved to be ineffective.

RU

В 1959 г., в связи с введением закона о всеобщей воинской повинности, в основной состав „народного” Войска Польского начали призывать семинаристов, поначалу распределяя их по многочисленным подразделениям. Это была форма репрессии, которая, по мнению коммунистических властей, должна была положить конец „мятежному” поведению отдельных церковных иерархов. В последующие годы произошли изменения в методе набора семинаристов в армию: их начали распределять по трем подразделениям, что привело не только к улучшению коммунистической индоктринации, проводимой Главным политическим советом Войска Польского, но и–прежде всего–к появлению „охраны” семинаристов контрразведкой, организованной Внутренней Военной Службой. Изначально военная контрразведка не справлялась с вербовкой семинаристов в качестве агентов. Со временем, при развивающемся сотрудничестве с IV департаментом Министерства внутренних дел (гражданским антицерковным органом), отделам Внутренней Военной Службы удалось развернуть операционную работу в батальонах, где служили будущие духовники. Несмотря на частичный отказ семинаристов от учебы и частичное их вербование, благодаря стараниям католического Костёла удалось спасти большую часть молодых семинаристов, а их присоединение к армии лишь укрепило Костёл, ибо проверка будущих священников проходила уже на этапе службы. В итоге в 1980 г. завершилась акция по зачислению семинаристов в Вооруженные силы Польской народной республики. Одна из крупнейших акций коммунистических властей против католического Костела оказалась неэффективной.

PL

W 1959 r., w związku z wprowadzeniem ustawy o powszechnym obowiązku wojskowym, zaczęto powoływać alumnów do „ludowego” Wojska Polskiego w ramach służby zasadniczej, początkowo rozpraszając ich po licznych jednostkach. Była to forma represji, która według władz komunistycznych miała ukrócić „niepokorne” zachowanie się poszczególnych hierarchów kościelnych. W dalszych latach nastąpiły zmiany w sposobie wcielania kleryków do wojska – zaczęto grupować ich w trzech pododdziałach, co pozwoliło na lepszą indoktrynację prowadzoną przez Główny Zarząd Polityczny Wojska Polskiego, ale przede wszystkim „ochronę” kontrwywiadowczą alumnów organizowaną przez Wojskową Służbę Wewnętrzną. Początkowo kontrwywiad wojskowy nie radził sobie z werbunkiem kleryków na agentów. Z czasem, przy rozwijającej się współpracy z Departamentem IV MSW (cywilnym pionem antykościelnym), udało się organom WSW lepiej rozwinąć pracę operacyjną w batalionach, gdzie służyli przyszli duchowni. Pomimo częściowej rezygnacji kleryków ze studiów i werbunkowi przez WSW, dzięki staraniom Kościoła katolickiego udało się uratować sporą liczbę młodych alumnów, a wcielanie ich do wojska wzmocniło tylko Kościół, weryfikując już na wstępie przyszłych księży. Ostatecznie rok 1980 przyniósł zakończenie akcji powoływania alumnów do Sił Zbrojnych PRL. Jedna z licznych akcji władz komunistycznych przeciwko Kościołowi katolickiemu okazała się nieskuteczna.

14

Absolwent ośmioletniej szkoły podstawowej. Projekt wpisany w tekst podstawy programowej

50%

Biedrzycki K.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia

|

2019

|

vol. 10

|

issue 285

67-75

EN

The preamble of National Core Curriculum for Basic Education in Poland presents main aims, for example guiding to the values, teaching skills of communication, active participating in culture. However, the analysis of the part devoted to the subject of Polish tongue and culture shows there is contradiction between declaration and strict requirements. The created by Curriculum pupil who ends the education at the Polish primary school mainly is an expert equipped in opulent knowledge on language and literature, not skilled and responsible user of communication and participant in culture. As an opposed model, we can present the Finnish National Curriculum where knowledge is subordinated to practical skill.

Refine search results

Kardynał Karol Wojtyła wobec alumnów Wyższego Archidiecezjalnego Seminarium Duchownego w Krakowie

PHILANTHROPY CULTURE IN THE U.S. HIGHER EDUCATION: ORGANIZATIONAL IDENTIFICATION AND THE ROLE OF ALUMNI RELATIONS IN FUNDRAISING

Expected Leadership Competences in the Labour Market in Alumni’s Career Paths. A Study in Poland and Other Cee Countries

Study skills acquired by university alumni: analysis of the Cardinal Stefan Wyszyński University graduates’ career survey

Poczucie koherencji a style radzenia sobie ze stresem u alumnów wyższego seminarium duchownego

Niższe diecezjalne seminaria duchowne w Polsce w świetle aktualnych przepisów prawnych

Kierownictwo duchowe alumnów seminariów duchownych i zakonników w prawie kanonicznym (I). Forma sakramentalna i pozasakramentalna

Urząd kierownika duchowego w wyższym seminarium duchownym

Misyjne Seminarium Duchowne Księży Werbistów w Pieniężnie 1948-2019. Siedemdziesiąt lat służby dziełu misyjnemu Kościoła

Engaged Alumni: Networking for Entrepreneurial Attitudes

Służba wojskowa kleryków – żołnierzy jednostki wojskowej 4446 w Brzegu w świetle relacji kapłanów z diecezji krakowskiej i wrocławskiej (analiza pamięci świadków – wybrane aspekty)

Struktura organizacyjna niższego seminarium duchownego

Walka kontrwywiadu wojskowego z Kościołem katolickim. Alumni w „ludowym” Wojsku Polskim w świetle dokumentów Wojskowej Służby Wewnętrznej

Absolwent ośmioletniej szkoły podstawowej. Projekt wpisany w tekst podstawy programowej